Адамгершілік бұл ....
а) адамдар сенімі мен «жақсы-жаман» критерийлернің мәдени бөлігі
б) ғылыми дәлелдердің түрі
в) философиялық оқу
г) конституция мен заңдарды қатал сақтау
д) санасыз ұжымның формасының міндеттілігін көрсетіп тұрады
е) ақыл ойыны
ж) қоғамның жетілуінің заңдарына қатысы бар ғылымның бір аймағы
012. «Құқық» түсінігі мына мағынадан басқа барлығына тән:
а) үкіметтік биліктің жұйесінің элементі
б) адамды адам үкімімен жазалау мәжбүрлігі
в) адам мен адам арасындағы әлеуметтік байланыс құбылысы
г) «Рухани тәрбиенің» ықтиярлығы
д) кез келген қызмет түріне байланысты мемлекеттік заңның жиынтығы
е) құқықтану ғылымы
ж) адамдарды жазалау мен қастандық жасау жеке қалауы
013. Медициналық адамгершілік реттелуінің құқықты реттелуден айырмашылығы:
а) әрекет тандаудың еркіндігі
б) мамандық себептің жеңілдігі
в) қылмыстық жауапқа тартылмайды
г) әлеуметтік қолдауы
д) ақшаға қызығушылықтың артуы
014. Биомедициналық этика мен медициналық құқық мынандай жағдайда болу керек:
а) тәуелсіз
б) медициналық құқық приоритетті
в) биомедициналық этиканың приоритетті
г) биомедициналық этика – медициналық құқықтың критерийлерінің әдептілігі
д) медициналық құқық биомедициналық этиканың әдеттілігін анықтау керек
015. Кант бойынша адамгершілік пен құқықтың ара-қатынасы тұрады:
а) адамгершілік құқыққа бағынады
б) адамгершілік пен құқық бір-біріне қарсы тұрмайды немесе туыстық рухани сферада болады
в) адамгершілік құқыққа қарсы тұрады
г) құқық этикаға бағынышты
016. Неміс психиатры және философы К. Ясперс «Қылмыстық үкімет» феноминін былай түсінеді:
а) заңда халықтың құқықтары айтылған
б) адам іс-әрекеттерініңи еркіндігін заңдастыру
в) рухани нормаларға қарсы үкімет заңдары
г) адамдарды құқық нормаларын орындатуға арналған аппарат
Жалпы және кәсіби биомедициналық этиканың негізгі түсініктері
017. Биомедициналық этикада адам құндылықтары анықталады:
а) жасымен өмір сүріп болған жылдары
б) психикалық және физикалық толыққандылығымен
в) ұлттық және нәсілдік тиесілі болу
г) қаржының жағдайы
д) тұлғаның қайталанбастылығы мен ерекшелігі
018. Адамның ар-намыс түсінігі мынадан басқа бәрін өз ішіне алады:
а) адамның физикалық және психикалық ерекшеліктері
б) айтылған сөзге мән беру
в) терең ойлану
г) істелген әрекеттеріне жауапкершілік сезіну
д) әлеуметтік келіп шығу тегі
е) ішкі жан дүниесі
ж) күнәға қатысы жоқ
з) таңдап алған принциптерге сеніммен қарау
019. Адамның «абыройы» мына көрсетілген мағыналардың барлығынан басқа:
а) әрекеттер мен көз қарастардың тазалығы
б) құдайға сену және беәне
в) денсаулық
г) адам ағзасының физиологиялық сипаттамасы
д) еркіндік
е) экономикалық және қаржылық жетістік
ж) қоғамға әйгілі болу
з) өзіне өзі сенім арту, баға беру
и) адамның таланты мен қабілеттерінің артықшылығы
к) адамның өмірге ерекше көзқарасы
020. Сенімді «әділеттік» анықтамасына кіреді:
а) әділеттік – материалдық байлық пен ақшаны орынды жұмсау
б) әділеттік – бұл тепе-теңдік
в) әділеттік – бұл заңның жаманға жақсымен жауап беруі
г) әділеттік – адамдар арасындағы қарым-қатынасты реттеу принципі
д) әділеттік – бұл «жақсы» мен «жақсылықтың» қатынасы
е) әділеттік – ситуациялық пайда, өрекет, нәтиже
021. Жақсылық бұл төменде келтірілген қайсысынан басқасы:
а) жақын адамға дер кезінде көмек көрсету және дайындау
б) ең қымбат есептелінетін қайырымдылық
в) жеке денсаулық
г) жамандықтың қарама-қарсысы
д) абсолютты еркіндік
е) қол жетпес арман
ж) мүлік және жеткілік
з) пайда әкелетін нәрсе
и) жақсылықты жап-жақсы білу
022.Жамандық бұл төменде келтірілген қайсысынан басқасы:
а) адамды қудайдан алыстату
б) өлім
в) қылмыс және заңсыздық
г) адам өміріне зиянды
д) жаратушының шарттарын бұзушылық
е) сенім нанымына байланысты
ж) бақытсыздық пен бәлеге алып келетін
з) пайда және табыс әкелетін
и) интелектуалды фикция
023. Жақсылық пен жамандықтың ара-қатынасы аяқталады:
а) жақсылық жеткілікті және мағыналы
б) жақсылық жамандықтан бөлек және тәуелсіз өмір сүреді
в) жамандық жеткілікті
г) жамандық жақсылықтың жоқтығы
д) жақсылық пен жамандықтың айырмашылығы жоқ
е) жақсылық пен жамандық өз ара келісімге келеді