Стоит ли принимать всерьез целителя диетой Арнольда Эрета из Локарно?

Автор Пауль Либернер, Мюнхен.

Больные люди смотря по эпохе, в которую они живут, пользуются различными методами диетического лечения. В настоящее время больные добровольно или принудительно применяют лечение голоданием и обнаруживают в нем не только излечение толстопуза, но и практически полное избавление от всех телесных и душевных бед. И уже тут и там врач и доктор медицины; стало быть ученый, преподносит своему пациенту рецепт лечения голоданием – дешево и не плохо.

Мастером этой даже не еретической науки – можно спокойно утверждать, что все настоящиесвятые католической церкви применяли голодание,-являетсяАрнольд Эрет из Локарно.

Конечно и до него были известны телесные истязания, воздержание от пищи и деятели в области голодания, которые за деньги охочей до зрелищ публики хотели «голодать», таковых было полно в разные времена.

Но на уровень научного эксперимента над своим телом поднял голодание именно бывший старший преподаватель и живописец Арнольд Эрет: он привел в порядок сами по себе простые, но в их применении к индивиду все же сложные, совсем не безопасные методы и мастерски открыл им путь в общественность.

В неоднократных опытах по голоданию Арнольд Эрет как известно доказал правильность «лечения всех лечений», в том числе в 49 дневном голодании в Кельне в стеклянной клетке нотариально запечатанной. В своей читаемой книге «Больные Люди», недавно дополненной «Жизненно важными вопросами», описывает нам экспериментатор, и как таковой он остается единственным в своем роде, находившихся в предсмертном состоянии, вылечившихся систематическим голоданием, и остающихся здоровыми посредством правильного питания (преимущественно фруктами) людей.

Таким образом, Эрет вскоре стал известным, пользующимся уважением человеком, чтобы собрать вокруг себя множество сторонников и друзей. Все это требовало выступлений руководителя, его живого слова. Поэтому Эрет решился по многостороннему желанию на турне по Германии с общественными обучающими лекциями, которые в предыдущем году с успехом прошли в Швейцарии.

Мюнхену следовало стать исходным пунктом этой своеобразной поездки, и именно в Salvatorsaison прозвучала важная проповедь Эрета о соблюдении поста под названием «Излечение неизлечимых». Но не смотря на то что большинство мюнхенцев пришло из-за «Спасителя» (Сальватор)их избавителя от болезни, толпами шли на вторую лекцию – «излечимы ли все болезни?» и пришли на курсы продолжавшиеся более трех недель.

Такого еще не было в пивной столице, чтобы апостол здоровья мог отважиться говорить о дегустаторах пива неподходящие вещи – а может быть нарочно? – и при этом рассчитывать на огромную публику, которая выдержала до конца лекции, не испугавшись усилий и стоимости.

Это больше чем любопытство, это интерес, который лежит во внутреннем смысле учения Эрета и через живую потребность нашего времени высвобождается через такие слова.

Если обе открытые лекции были полны высоко поучительными заявлениями, которые первые мюнхенские газеты не могли оставить не озвученными, то обучающие курсы были прямо таки источником божественной истины.

Эрет тут и там решал простейшие и сложнейшие загадки человеческой жизни, насколько это относилось к сохранению здоровья, блестящим образом, убедительный потому что убежденный, оригинальный, как хороший оратор, в чьем распоряжении наряду с видом здорового, умственно и физически свежего, привлекательного человека имеется редкий дар, приковывать своих слушателей словом и взглядом с первых минут и до окончания лекции. Во время своих многочисленных лекций Эрет по сути нацеливался ни на что иное, как на кардинальную фразу: «По настоящему здоровый человек способен на собственном опыте познать все самое красивое и возвышенное. Станьте

действительно здоровыми!». И не смотря на лекции продолжительностью в несколько недель слушатели не устали! Этот «больной» и этот «здоровый человек» всегда представал в новом свете, и ученикам и слушателям становилось все яснее, что за учением о голодании, чьим лучшим нынешним представителем является Эрет, стоит огромная, очевидная правда.

На общественных и учебных лекциях было предложено ответить на поставленные вопросы. Эрет ни один из вопросов, даже самый сложный не оставил без ответа, а его ответы во многих случаях поражали острейшей логикой и точностью. Там где проявлялась изощренность спрашивающего, Эрет так же оставался на высоте, нисколько не смущенный.

В толпе слушателей были так же и врачи. Если наука еще не может открыто идти вместе с Эретом, который послужил ей экспериментами на своем теле, она останавливается перед ним и молча отдает ему дань признания.

Было бы желательно, чтобы те, кто критикует учение Эрета, посетили бы его обучающие курсы. Там бы преподали урок даже скептикам. Из подробных, остроумных, наполненных любовью к правде лекций становится очевидно, что Эрет не является «фанатиком слизи» каковым его представляют, что он различает образование естественно необходимой слизи от патологической, что он рассматривает не только слизь в качестве причин болезней, а только утверждает, что она представлена главной причиной болезни и обнаруживается практически при каждой таковой. Из его лекций явствует, что Эрет не считает себя самодержцем в области голодания, а только требует не отнимать у него право на то, что он привнес систему и смысл в «голодание», и бесподобно возвел его в лечебный метод. И многочисленные признания практически отчаявшихся больных говорят ему, что он нашел правильное решение.

Эрета любят считать «односторонним». При точном рассмотрении он не является таковым ни в диагностике болезни, ни в ее лечении. Конечно его интересует не столько название болезни, сколько состояние больного. И разве он здесь не прав? Разве не могут простой катар и насморк стать убийцами, в теле, которое достаточно сильно «ослаблено», и не являться тяжелым заболеванием для сильного, полного жизни тела, с легкостью переносящего болезнь? И разве не верны его точка зрения и убеждения, что голодание является средством всех средств излечения, когда он прежде всего в обход прочих, более или менее утомительных средств лечебных методов, которые он впрочем не отвергает, с помощью голодания принимается за болезнь? Так же еще совершенно не очевидно, остановится ли Эрет на телесном счастье народа, подробности нам расскажет его последняя работа «Книга о здоровых людях». Очень часто из его выступлений явствует, что он нацеливался на нечто большее. Число последователей Эрета на первой лекции в Мюнхене, что не является не

критичным, возросло до нескольких сотен. Да здравствуют следующие, к которым прежде всего относятся Нюрнберг, Лейпциг, Дрезден.

Искусство Эрета находится между строк, то есть ни в одной книге и никогда не показывается, как вылечиться «по Эрету» в одном единственном случае; здесь, как уже говорилось, только больной должен иметь решающее значение, здесь нужен индивидуальный подход а при самолечении осторожность. Эрет последний, кто хотел бы прогнать сведущего в голодании домашнего врача от постели больного.

В наше время к нему следует серьезно отнестись, и после опытов в Мюнхене нам кажется, что майор медицинской службы доктор Кац прав, когда он судит о нем: «такими победами вы рушите все современные методы лечения, и они должны идти другими путями, если не хотят потерять свои позиции в обществе».

С серьезностью, с которой Эрета приняли в Мюнхене, и одновременно с сердечностью, которая была здесь между учителем и учениками, могут показать пара строк, которые прокричали уезжающему:

Спасибо дорогой гость Что ты нам подарил

Нечто большее чем просто слова: Саму жизнь, И они дают жизнь!-

Все время слышался призыв Чтить будем Эрета мы в жизни

Который запрещает нам жадности плохие мысли Желать роскошный пир, Удачи тебе вождь на пути твоем

И на прощание мы прокричим тебе

Освободились от слизи, гноя, шлаков,

Благодаря твоему мудрому учению – Здоровы - Такими ты снова увидишь нас.

Сообщения из газет

Статья в брюссельской газете от 27 марта 1907 года:

Дешевая жизнь.ДокторBullissonиз Толедо(США)решил известную проблему–как жить дешево, довольно изящным и совершенным образом. Он жил, насколько это было возможно, только свежим воздухом. Так как он обнаружил, что питание и сон являются всего лишь обычными предрассудками, то за тридцать лет он почти полностью от них отказался. Ежедневно у него был только один прием пищи, который состоял из фруктов и овощей, и при том он считал что

и это слишком много, и что печальные, пагубные последствия этого так сказать переедания он предотвратит частыми, абсолютными голоданиями. Его последнее лечение голодом было начато 5 января 1907 года и продлилось семь недель, во время которых он принимал очень немного воды и как можно больше свежего воздуха.

К 15 годам, говорит он, человек достаточно наедает, чтобы мочь дожить до ста лет питаясь своей собственной субстанцией. Голодание это болезнь, в которой виноваты наши плохие привычки. Сон это еще одна болезнь, или скорее устроенная природой поддержка, чтобы сберечь нас от обжорства (любители много и вкусно покушать) и таким образом помешать нам постоянно есть. Господин доктор Bullisson доказывает нам это тем, что сам он спал всего один час, да и то это не был сон в прямом смысле, потому как он слышал всех людей которые входили и выходили из его комнаты, а когда он пробуждался, то разбросанные на кровати листы бумаги свидетельствовали, что он даже писал.

Фото в „Chicago Examiner“ показывает его с длинной бородой одетого только лишь

в купальный халат играющим со своими детьми на снегу. Он крепкий, сильный и здоровый, совершает длительные прогулки и объясняет, что после лечения голоданием он чувствует себя как двадцатилетний. Он говорит что если бы ему позволяли законы, он ходил бы голым и был бы еще сильнее. У себя дома он избавляется от одежды и заставляет домочадцев следовать своему примеру – жить по законам природы. Госпожа Б. с трудом решилась на это, но и у нее разум

в конце концов победил стыд.

Ведомости Цюриха писали 6 апреля 1910 года:

Лечение голоданием Аптона Синклера.Аптон Синклер,известный американскийписатель, который в свое время быстро приобрел популярность благодаря своему роману «Джунгли», в котором раскрывалась бесхозяйственность огромного американского мясокомбината, сейчас удивляет мир своим новым открытием. Он разгадал тайну, как человек может оставаться полностью здоровым. Синклер годами страдал от нервных головных болей, простуды и других заболеваний. Затем он начал свои поиски здоровья. «Я совершил все ошибки, которые может совершить человек и испробовал все средства, новые и старые, которые мне советовали или прописывали». Затем случай свел его с одной дамой, которая десятилетиями была лежачей больной, страдала от ревматизма, проблем с желудком, от нервной слабости и меланхолии, и которая теперь выглядела такой здоровой, свежей и радостной, что все удивлялись. От нее он узнал тайну:

Голодание, голодание, правильное регулярное лечение голоданием - это и есть путь к здоровью.Он в точности описывает все фазы своего излечения.В первыйдень я был голодный, испытывал чувство дикого, нездорового голода. На второе утро было небольшое чувство голода, но затем чувство голода полностью исчезло и уменьшились заботы о питании, как будто я никогда не ел. Перед голоданием я постоянно страдал от головных болей. Они сопровождали меня в первый день

голодания, затем они исчезли и больше не появлялись. На второй день я чувствовал себя несколько слабым, я лежал на солнце и читал весь день. Так продолжалось на третий и четвертый день. Оставалась телесная вялость и утомленность, связанные с огромной ясностью ума. После пятого дня я почувствовал себя сильнее, гулял, затем начал писать. Ничто не удивляло меня больше, чем живость моего ума. Я писал и читал даже больше, чем надеялся. В первые четыре дня Синклер потерял 15 фунтов (7 килограмм) веса, а затем всего лишь 2 фунта (около 1 килограмма) за восемь дней. После двенадцати дней он прервал голодание. Затем он два дня пил апельсиновый сок, а после перешел на молочное лечение. С тех пор он чувствовал себя свежим и здоровым.

Между тем Синклер издал книгу с названием «Искусство самостоятельного излечения и как продолжительно оставаться здоровым».

Особенно интересна умственная активность после голодания, которой так удивился Синклер, в которую верят, когда сами переживают подобное.

Мнения врачей:

Майор медицинской службы доктор Кац (Господин майор медицинской службы доктор Кац, владелец и директор лечебницы Хоенвальдау в Дегерлох в окрестностях Штутгарта, бесспорно является в настоящее время первым профессиональным авторитетом прогрессивного лечения силами природы и имеет особую свыше двадцати лет практику в лечении голоданием и диетой)

пишет в журнале «Die Sonne» от 2.-8. июля1912, Nr. 14, S. 109/110:

Диета:

Целитель диетой и реформатор диеты Арнольд Эрет из Асконы останавливался здесь в Штутгарте со второго по восьмое июля сего года и провел две лекции и один курс по целебной диететике. Слушателей было много и в течении всех лекций они слушали очень внимательно. Речь докладчика завершалась тем, что в диете заключается благо и горе индивидуума, и что человек, если он хочет стать и оставаться здоровым, должен придерживаться бесслизистой диеты. Таковая состоит из плодов деревьев и садово-ягодных культур, овощей, зеленого салата, простокваши, малого количества хлеба и совсем немного мучных блюд (лучше вообще без них). Бесслизистая диета кажется тем более необходимой, так как Эрет рассматривает ослизнение тела и его органов как первую и важнейшую причину болезни, и человек может выздороветь, только если эта слизь будет удалена из тела. При тщательном размышлении и через опыт в своей практике лечения больных это мнение выкристаллизовывается в бесспорную правду. Многим пациентам, которые безуспешно прошли все возможные лечения, а так же строгие лечения диетой, он помог своей системой, то есть бесслизистой диетой в кратчайшее время вернуться к полному здоровью.

Так же поэтому он так энергично ратует за лечение голодом и считает его лучшим и самым успешным методом лечения. Это единственное лечение которое инстинктивно использует животное и продолжает до полного выздоровления. Голодание это надежнейшее и безотказное универсальное средство, основной закон всех лечебных методов.

Простая манера исполнения с логическим развитием выводов была для слушателей такой убедительной, что не могло быть и сомнения в правдивости этих выступлений, и нижеподписавшийся чувствовал себя полностью проникшимся благодарностью к докладчику за его поучительные выступления и хотел попросить слушателей воспринять услышанное и применить на практике. Сам лично у постели больного я убедился в правильности представленной информации и советую ее практическое применение. Кто желает сохранить здоровье или же вернуть потерянное, достигнет этой цели кратчайшим путем через диетическую реформу Эрета. Пожалуй каждый практикующий врач увидит на опыте, что больные могут не захотеть чтобы их оторвали от любимой диеты, что они против диетических ограничений и скорее будут поддерживать болезнь чем придерживаться строгой диеты. Голодание воспринимается в штыки, хотя оно на самом деле не является сложным при правильном руководстве. Оно может предприниматься только под опытным ежедневным наблюдением, если человек хочет достигнуть правильной цели. Голодать на свой страх и риск я считаю опрометчиво и опасно.

Подписано Д-р Кац.

Кельнский Опыт.

«Такими победами вы подкапываете устои современной медицины и потому она должна искать новые пути если не хочет потерять свой авторитет у публики»

Майор медицинской службы в отставке доктор Кац.

Штутгарт-Хоенвальдау, 18 октября 1911.

В самом деле, необходимо просвещать людей в этом направлении. В этом отношении вы самый подходящий человек и самый авторитетный представитель лечения голоданием.

С глубоким уважением Ваш покорный д-р Кац.

Штутгарт-Хоенвальдау, 14 августа 1911.

Уважаемый господин Эрет!

Вы были весьма любезны посветить мне ваше сочинение «Больные люди» за что искренне вас благодарю. Содержание книги меня очень обрадовало и я с ним полностью согласен. Правда на практике следует быть очень осторожным, потому как большинство людей относятся к этому методу враждебно, и все же это единственный метод, который действительно и наверняка помогает.

С уважением

Ваш покорный д-р Кац. Штутгарт-Хоенвальдау, 4 ноября 1912.

Я думаю, мы убедим мир в том, что вы направили терапию в верном направлении, и особенно что только на истинной этиологии может строиться надежное лечение.

Ваш покорный д-р Кац. 27 декабря 1913.

Уважаемый господин!

…Я очень не равнодушен к голоданию, в следующем издании «Семейного врача» появиться большая статья об этом.

Д-р Фишер-Дюкельман.

«Только лишь огромный интерес к вашему делу побуждает меня туда ехать. Ваши совершенно новые взгляды на питание, основанные на вашем личном опыте, заслуживают высочайшего интереса; они вносят ясность во многие до сих пор темные области исследований»

Санитарный врач др. К. в Х.

Х., 26 июня 1912.

Дорогой уважаемый господин!

С жадностью прочел ваше письмо (как поститься и соблюдать бесслизистую диету) stante pede (стоя на ногах).

Прочтя письмо подряд три раза, я постепенно успокоился. Это самое разумное из того, что я до сих пор встречал; вот где зарыта собака! Боже! В самом деле я спрашиваю себя: Зачем я собственно изучаю «медицину»? В крайнем случае еще ради хирургии!

В надежде с вами вскоре познакомиться

С глубоким уважением Р. Х., студент медик.

Фрайбург Брайсгау, 4 марта 1909.

С бывшим учителем рисования в реальном училище города Фрайбурга я давно уже знаком и знаю его как человека, которому чужда сенсация или материальная выгода. Если он публично выступает с демонстрацией голода, то делает это из глубочайшего внутреннего убеждения и научного интереса к способу лечения, жизнеспасительное влияние которого он испытал на себе.

Если такая личность (с образованием, соответствующим предыдущей профессии) решается открыто доказывать безвредность продолжительного поста для человеческого организма, то в этом нельзя усмотреть простого расчета на праздное любопытство, но сопряженное с лишениями стремление способствовать установлению научно и практически важного метода лечения. Мне кажется господин Эрет может дать научным наблюдателям полную гарантию

добросовестного и таким образом ценного проведения соответствующих экспериментов.

Др. К. Брнольд Мартин, врач.

Господин Арнольд Эрет из St. Georgen, родившийся в 1866 году, объявил мне сегодня свое намерение, провести открытый эксперимент по голоданию здесь в Цюрихе. Он рассказал мне, что побудило его к этому и как это будет проходить, и из этого я понял, что господин Эрет обладает необходимыми знаниями и опытом, чтобы провести подобный эксперимент.

Я так же придерживаюсь мнения, что подобный эксперимент при добросовестном выполнении и воздержании от всяких крайностей заслуживает общественного интереса и должен повлиять исключительно благоприятно на взгляды публики.

Др. М. Бирхер-Беннерс Санаторий «Живительная Сила» Цюрих, Кельтенштр 8.

Я с удовольствием подтверждаю на основании моих опытов что 50дневное голодание включая сюда десять дней воздержания от питья при вашей тренировке в данной сфере вполне возможен; этот опыт мог бы иметь высокое научное значения с биологической и медицинской точек зрения.

С уважением Др. Миндер, Врач в лечебнице Бад Гезундбрунн.

Мне хорошо знаком в течении восьми лет бывший преподаватель реального училища господин Арнольд Эрет из Фрайбурга. Я лечил его от хронической болезни почек, связанной с сильной нервной и сердечной слабостью. Я имел удовольствие видеть пациента постепенно выздоравливающим. На господине Эрете, как и на ряде других больных я мог убедиться в выдающемся терапевтическом значении методически проводимого лечения голоданием, которое, само собой разумеется, должно направляться соответственно роду болезни. Здесь нет готового шаблона, здесь решает дело зоркий глаз опытного в данном деле врача.

Поэтому ради общественной пользы, можно открыто и добросовестно выполнять пост, чтобы показать народу его возможность и безопасность, а врачам – физиологическое действие этого метода, и постепенно, таким путем изменить наши извращённые понятия о питании, болезни, и исцелении. В этом смысле я одобряю намерение моего бывшего пациента предпринять в больших городах под строжайшим контролем открытую голодовку. О каком либо шарлатанстве не может быть и речи, - напротив, энтузиазм господина Эрета и добросовестное отношение к проблеме поста гарантируют безукоризненное исполнение его программы.

Др. мед. Г. Ридлин.

… впрочем я знаю нескольких пациентов, которые прошли лечение по методу Арнольда Эрета, то есть ежедневно съедали не более чем пару яблок и свекл, и хотя сильно похудели, но стали полностью здоровыми. Такие опыты не безынтересны, потому как они доказывают, что только культурный человек ест слишком много. – Так же и медики могут спокойно взять в руки книгу Эрета «Больные люди», я полагаю что могу утверждать, что в ней есть действительно здоровые взгляды на излечения всех болезней (к сожалению соседствующие с сильными заблуждениями).

Проф. Др. Карл Л. Шляйх В «Vergl. Tagebl.» №662 от 8 дек. 1913.

____________

В заключении следуют письма людей, которые поняли мое учение, следовали ему и полны благодарности за великую «житейскую истину»:

«Обе ваши статьи в журнале «Искусство жизни», привели меня в восхищение, и я сохранил их. Это поистине Колумбово яйцо (неожиданно простой выход из затруднительного положения. Прим пер). Удивительно, какое неутомимое искание истины все же свойственно человечеству, утрачивающему благодаря воспитанию инстинкт.

Меня невыразимо радует возможность сообщить вам, какой результат имело ваше учение. Весь мой дом, из 7 человек, живет по вашим принципам, и в нем господствуют мир, здоровье и веселье. Недавно пришел к нам мой знакомый, совершенно «переполненный слизью», и своим собственным примером и объяснениями я его так убедил, что он решил немедленно же начать новый образ жизни. Несмотря на 31 год, он был близок к самоубийству, а теперь преобразился в счастливого человека и полон трогательной благодарности. Я сам чувствую себя перерожденным и в течении одного года потерял вес в 42 фунта (около 19 кг.).

Я ем два раза в день: днем и вечером, и почти только «бесслизистую» пищу. Вы