Что кого интересует и кто в чем разбирается.
Для удовлетворения своих собственных нужд человеку необходимо представление обо всей окружающей действительности. В обслуживании социума люди кооперируют. Механизм этого явления, по нашим представлениям, достаточно прост: отдельные аспекты действительности отражается в мозгу с разной степенью дифференциации и осознанности. Те аспекты, которыми пользуется лишь сам индивид, отражаются сравнительно обобщенно, запоминаются как образы, опыт, навыки. Те же, информация о которых передается обществу, воспринимаются дифференцированно, с большей точностью, позволяющей осмыслить эту информацию и представить ее в словесной форме.
Что это за аспекты?
Приспособление организма к окружению – непрекращающаяся цепь актов физической активности. Все, что происходит вокруг человека в объективном мире, тоже не что иное, как цепь актов физической активности. Можно сказать, что то, что происходит с нами и вокруг нас, это те же цепи актов физической активности. А цепь актов физической активности – не что иное, как четыре такта двигателя внутреннего сгорания:
1. потенциальная энергия,
2. превращение потенциальной в кинетическую,
3. кинетическая энергия,
4. использование кинетической энергии.
Это и является четырьмя аспектами восприятия окружающего мира, которые из-за своей типной природы человек воспринимает с разной осознанностью: один лучше разбирается в потенциальных возможностях другого человека, его способностях (1 такт), другой – в его эмоциональной жизни (2 такт), третий в том, как он работает (4 такт). Каждому из этих аспектов присвоим символ и будем их называть интровертными элементами информационного метаболизма человека:
- потенциальная энергия - кинетическая энергия
- превращение потенциальной - использование кинетичес-
в кинетическую кой энергии
Благодаря этим элементам человек получает информацию о:
- потенциальной энергии наблюдаемого объекта и субъекта, о его физических и психических возможностях;
- возбужденности и возбуждаемости объекта, настроениях и эмоциях человека;
- мобилизованности, воле и силе, красоте наблюдаемых объектов и субъектов;
- активности объекта и субъекта, их способности трудиться.
Однако окружающий нас мир состоит не только из движущихся тел, но и из полей их взаимодействия. Их можно называть психологическими полями. Составные части этих полей – отношения между объектами и процессами, воспринимаемые людьми как определенные чувства. Так появляются еще четыре измерения окружающего мира, которые из-за своей типной природы человек тоже воспринимает с разной осознанностью. Каждому из них тоже присвоим символ и будем их называть экстравертными элементами информационного метаболизма человека.
- отношения между процессами, происходящими в одно и то же время – пространство;
- отношения между следующими друг за другом процессами – время;
- объективные отношения между двумя объектами и отдельными их свойствами отношения объектов или измерение объекта объектом;
- субъективные отношения между двумя объектами или субъектами
- притяжение-отталкивание.
Благодаря этим элементам ИМ человек получает информацию:
- о качествах пространства, то есть о том, что в нем происходит, о самочувствии находящихся в этом пространстве людей;
- об отношениях между процессами, событиями и поступками во времени, о наличии или отсутствии времени, опасности или безопасности будущего;
- об объективных соотношениях между объектами, их весе, величине, ценности и т.п., то есть о любых соизмеряемых параметрах;
- о притягательной или отталкивающей силе объектов и субъектов, об их нужности и ненужности друг другу, симпатиях и антипатиях, любви и ненависти.
Несколько слов о происхождении графических символов.
Интровертную символику мы обозначили кружком, фигурой, которая создает впечатление наиболее полного соприкосновения со всем внешним миром. Интуицию – треугольником, который отлично вписывается в круг. Логика и этика – это внешняя форма и внутреннее содержание одного и того же процесса. Поэтому если логику обозначили квадратом как символом строгости мышления, то для внутренней стороны того же явления эмоционального накала нужно подобрать символ, помещающийся в квадрате. Так появился квадрат без угла.
Однородным экстравертным элементам присвоены те же символы, только другого цвета.
Итак, в процессе информационного метаболизма каждый человек пользуется 8 элементами ИМ, каждый из которых отражает один из объективных аспектов окружающего мира. Теперь, каждому из этих элементов присвоим условное название, которым в будущем и будем пользоваться.
Рис. 1
Отражаемый Название качества психики Символ
аспект мира человека или элемента ИМ,
благодаря которому человек
получает информацию о
данном аспекте мира
| Потенциальная энергия. | Интровертная интуиция |
| Превращение потенциальной энергии в кинетическую Кинетическая энергия | Интровертная этика Интровертная сенсорика |
| Использование кинетической энергии Пространство | Интровертная логика Экстравертная сенсорика |
| Время Соотношения | Экстравертная интуиция Экстравертная логика |
| Притяжение-отталкивание | Экстравертная этика |
Все 8 элементов ИМ находятся в психике каждого индивида.
Т. е. каждый из нас пользуется теми же формами восприятия и переработки информации. Но в сложных, требующих интеллектуальных усилий ситуациях люди склонны доверять только одной паре элементов: одному экстравертному и одному интровертному. Они-то и определяют тип ИМ. И дают нам право называть его логическим, этическим и т.п. Кроме того, когда в этой паре вторым, т. е. определяющим активные, творческие отношения индивида с внешним миром, является экстраверный элемент, мы называем человека экстравертом, когда интровертный – интровертом.
Можно сказать, что два элемента являются как будто бы более интеллектуальными и более осознанными, чем все другие. Поэтому человек, который хочет быть и казаться как можно более толковым, делает усилия, насколько это в его воле, во всей деятельности пользоваться только этими двумя элементами. Например, индивид с развитым логическим мышлением избегает говорить о своих чувствах.
Теперь уже можно познакомиться со всем списком типов ИМ, в тех названиях, которыми мы пользуемся во всех своих работах (см. рис. 2).
Интересно было узнать, какие, психические свойства и какие психические типы распространены среди населения республики (Литовская ССР). Для этого обследовано 100 мужчин и 100 женщин, данные обследования приведены на том же рис. 2. Несомненно, такая незначительная и совершенно случайная выборка людей (200 человек) не может представлять республику. Но ее достаточно для понятия того, что нет ни одного типа ИМ, распространенного только среди мужчин или только среди женщин.
Отсюда релятивность таких понятий как женственность и мужественность: каждый тип ИМ вкладывает в эти слова другой смысл. Экстраверт настоящую женственность видит в интровертной девушке, интроверт – в экстравертной, личность логического типа ИМ – в этическом мышлении, личность этического типа ИМ – в логическом мышлении. Нет ни абсолютной женственности, ни абсолютной мужественности. Есть мужчины и женщины с разными психическими структурами, которые не только кажутся, но и являются идеально женственными или идеально мужественными, когда должным образом дополняют нашу собственную психическую структуру.
Рис. 2
Распределение типов ИМ среди мужчин и женщин Литовской ССР.
Название типа Символ Мужчины Женщины
типа
Шизотимы
1. Логико-сенсорный экстраверт Ш 5 2
2. Логико-интуитивный экстраверт ДЛ 4 2
3. Логико-сенсорный интроверт МГ 6 3
4. Логико-интуитивный интроверт Р 6 5
5. Этико-сенсорный экстраверт ВГ 3 10
6. Этико-интуитивный экстраверт Г 5 9
7. Этико-сенсорный интроверт ТД 3 4
8. Этико-интуитивный интроверт ФД 3 10
Циклотимы
9. Сенсорно-логический экстраверт Ж 9 3
10. Сенсорно-этический экстраверт Н 4 9
11. Сенсорно-логический интроверт ЖГ 12 8
12. Сенсорно-этический интроверт АД 7 15
13. Интуитивно-логический экстраверт ДК 11 4
14. Интуитивно-этический экстраверт ТГ 10 6
15. Интуитивно-логический интроверт Б 8 2
16. Интуитивно-этический интроверт Е 4 8
Всего: 100 100
Из них этические 39 71
экстраверты 51 45
интроверты 49 55
логические 61 29
Поэтому дальше при разговоре о сочетаниях психических структур, ради избегания лишней путаницы, не будем учитывать пола. Будем говорить об индивидах с сенсорным, интуитивным, логическим и с этическим типом ИМ.
В примерах, где ради образности говорится «он», таким же образом можно сказать и «она». В отдельных конкретных выборках, однако, соотношение психических типов представляет высокую поляризованность. В одной из групп Вильнюсского педагогического института в 1978-79 гг. оказалось 28 студенток с ведущими этическими элементами и лишь одна с ведущим логическим элементом ИМ, интровертных 20 и экстравертных типов личности – 9.
СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ ЛЮБВИ.
Любовь – осознанное явление или неосознанное?
Когда любят того, кого по собственной воле выбирают среди других, потому что он отличается какими-то преимуществами, является более интересным, ценным или доступным, любовь подчинена сознанию. Это любовь по выбору. Если объект не осуществляет надежд и имеется возможность найти другой объект, более подходящий, от него довольно спокойно отказываются. Но так любят не все. Так любят только личности с сенсорно-этическим типом ИМ. У кого элементы сенсорики и этики не развиты (все логические и интуитивные) любят потому, что выбрали. Они выбирают того, кого любят. Любовь – не то, что они делают, а то, что с ними происходит.
Есть люди, чувства которых сознательны, а влечение неосознанно (все интуитивно-этические). И есть такие, влечение которых сознательно, а чувства не подчиняются контролю сознания (все сенсорно-логические).
Все этические (этический элемент на первом или втором месте) отлично разбираются как в своих собственных, так и в чувствах и эмоциях других людей. Они их не стесняются, легко о них говорят (это относится ко всем видам чувств: любовь, страх, восхищение), если не объекту любви, то друзьям, так как чувства и переживания – это то, что облагораживает человека, делает его более ценным. Все логические чувства вытесняют и молчат, так как любое чувство считают слабостью, противоположной рассудку. Так оно и есть, потому что в их чувствах мало сознательного, они не подчинены контролю разума.
Все сенсорные хорошо понимают как свои, так и чужие физические потребности. Умеют оценивать свои физические данные и ими пользоваться. Это они элегантностью грациозностью движений открыто привлекают внимание партнера. Интуитивные в лучшем случае верят в то, что им говорят. И только до тех пор, пока говорят. Поэтому всегда боятся попасть в зависимость от говорящего комплименты. Как логический не склонен верить, что его любят, так интуитивный постоянно сомневается в том, что является привлекательным, красивым, нужным. Сенсорный элегантен для того, чтобы его замечали. Интуитивный часто еще более элегантен, но только для того, чтобы не выделяться, быть менее заметным. Он как будто прячется за своей элегантностью. Сенсорный в своем влечении легко признается не только себе. Влечение – обыкновенное, понятное явление, часть его прекрасной здоровой натуры. Интуитивный стесняется своего влечения, не смеет это влечение навязывать другому.
Обобщая, можно сказать, что одни хотят любить другие быть любимыми, одни желать, другие быть желанными. Одних с полным основанием можно назвать субъектами любви, других – объектами. Поэтому есть люди, которые всю инициативу полностью берут в свои руки. Есть склонные к частичной инициативе и такие, которые оставляют ее всю партнеру. Вот здесь и начинается отбор психически дополняющего партнера, потому что, когда оба инициативны или одинаково неинициативны, дружба легко обрывается. Или устают от конкуренции в инициативе, или образуется напряжение из-за обоюдного недоверия к чувствам партнера.
То, что один тип ИМ называет любовью, благодаря чему чувствует себя любимым и уважаемым, другому может быть лишь доказательством отсутствия чувств. Поэтому если в дружбе появляются обиды (что часто неразумно скрывается), по-видимому, есть психическое несоответствие, о котором нужно думать заранее. Когда партнеры полностью подходят друг к другу, они не могут обидеть неосторожным словом или жестом, потому что видят мотивы каждого поступка, слова и настроения. Это и есть тот красный цвет, которым природа обеспечила человека, чтобы он сумел выбрать подходящего для себя партнера. Человек же часто этих сигналов не хочет видеть, прячет свои настоящие реакции, думает, что в будущем что-то изменится. Но не может измениться то, что вытекает из психической структуры, которая образовалась в детстве. Противоречия лишь обостряются.