Бореев Георгий - "Рассекреченный" первоисточник йоги 11 страница

Люди, страдающие радикулитом, люмбаго, неврозом и болезнями позвоночника для излечения должны практиковать эту асану в сочетании с Дханурасаной (лук) и Бхуджангасаной (позой змеи).

Также для облегчения болей в нижней части спины с успехом может применяться вариация этой позы: ноги согнуты в коленях, бедра раздвинуты, голени подняты перпендикулярно полу. Затем с выдохом бедра поднимаются с пола и сближаются, пока не соприкоснутся колени, голени же продолжают оставаться перпендикулярно полу.

Макарасана

2.40. Лежа лицом вниз, грудью на полу и с вытянутыми ногами, держи голову обеими руками. Это — Макарасана, разжигающая в теле огонь пищеварения.

Эта поза является вариантом Шалабхасаны. Нужно обнять голову руками и приподнимать ноги вверх.

Уштрасана

2.41. Лежа лицом вниз, раздвинь ноги и положи их на спину; держи ступни руками. Подтяни живот и сильно втяни рот. Эту позу аскеты называют Уштрасана.

«Уштра» — означает «верблюд». Поза чем-то напоминает это животное. Встаньте на колени, держа бедра и стопы вместе. Обращенные назад пальцы ног должны лежать на полу. Положите ладони на бедра. Вытяните бедра, выгните позвоночник назад и растяните ребра. Выдохните, положите правую ладонь на правую пятку, а левую ладонь — на левую, если удастся, накрыв ими подошвы. Давите ладонями на стопы, откиньте голову назад и толкайте позвоночник к бедрам, которые должны быть перпендикулярны полу. Сократите ягодицы, еще более вытяните дорсальную и копчиковую области позвоночника. Шея при этом должна быть вытянута назад (см. рис. 32). Оставайтесь в этой позе около 30 секунд. Дышите при этом ровно и ритмично. Закончив упражнение, освободите кисти рук одну за другой. Положите их на бедра. Затем сядьте на пол и расслабьтесь.

Эффект. Поза лечит многие заболевания позвоночника. Эта асана принесет несомненную пользу сутулым и горбатым. Позвоночник целиком вытягивается назад и тонизируется. Эту позу могут выполнять и пожилые, и больные люди, и даже люди с травмированным позвоночником.

Бхуджангасана

2.42. Ложись на пол, на живот. Держа ладони на земле, поднимай голову, подобно змее.

2.43. Огонь пищеварения в теле будет постоянно повышаться, все заболевания будут устранены, и змееподобная богиня Кундалини проснется благодаря упражнению в Бхуджангасане.

«Бхуджанга» в переводе означает «змея». Однажды мудрая змея схватилась с диким котом. В поединке она потеряла левый глаз и восемь чешуек над правой бровью. И все потому, что коты и кошки не подчиняются гипнозу змеи, и сами наделены подобным сенситивным даром. Лесной кот поплатился жизнью, но и змея уже не могла, как прежде охотиться и добывать себе достойное уважение.

На ущербе понурого дня саблезубая хищница прозвенела своей растрепанной чешуей в направлении лесной поляны. Там ее искусанное тело свернулось в клубок и лежало, как мертвое, три дня. Только валерьяновые слезы полуслепой красавицы барабанили в сытую землю, стараясь достучаться до мышей.

Увидев змею в таком удручающем состоянии, мордастые крысы окружили пресмыкающееся и наперебой занервничали. Наконец одна из них, горбоносая с откушенным ухом, крикнула в рупор из ладошек: «Эй, изумрудная, зачем ты так опечалена?» Змея чуть приподняла распухшее веко уцелевшего глаза: «Как же мне не убиваться? Всю жизнь я пробавлялась тем, что уговаривала грызунов поменять свои взгляды на жизнь. А теперь мой гипнотический дар исчез. Лесной народец стал для меня запретен, так что случись поймать мне мышонка, я вынуждена буду поскорее отпустить его, дабы не нанести себе вреда».

Услышав столь эластичную речь заклятого врага, горбоносая вскочила, как резиновая, и поскакала галопом через кочки к своему крысиному королю. Примчавшись ко двору, одноухая пропела своим наряженным голосом потрясающую новость повелителю грызунов. Обрадованный король тут же прибыл к умирающей красавице и, потирая сиволапые руки, вежливо кашлянул: «Эй, красавица! Что с тобою стряслось, наша слезоточивая?»

Змея скривила губы и, шмыгая носом, описала такую картину: «Намедни я промышляла в клинописных горах. Мышей там было много, но самая очаровательная из них шарахнулась от меня, как безумная, в шалаш благочестивого отшельника. Я проникла за ней к сумрачному алтарю старца. И приняв палец застывшего в поклоне отшельника за убегающую мышь, я ужалила святого угодника. Старец тут же скончался без мук и страданий. Но перед возвращением на небеса, он успел наслать страшное проклятие на мою голову: «Ты, змея, злодейски прервала творение молитвы, за это я проклинаю тебя! Я насылаю самое страшное унижение. Всю жизнь ты будешь возить на себе короля тех, кого считала ничтожным и презренным народцем, над кем смеялась и на кого охотилась. Отныне ты не сможешь поймать и съесть ни одной мыши, кроме тех, что пожалует тебе из милости крысиный король». И вот колдовские чары святого отшельника привели меня к тебе. Помимо моей воли прошу тебя стать моим господином!»

Крысиному королю показалось очень лестным, что его будет возить на себе молодая красивая змея, наводящая страх на всю округу, убившая даже волшебника клинописных гор. От телячьего восторга король задрал свой хвост и запрыгнул на змею. Саблезубая повезла хрюкающего от счастья повелителя по ахающему от удивления лесу. Потом змея обернулась к счастливцу с такой просьбой: «О, мой повелитель! Тебе известно, что я бедна и несчастна. Назначь какую-нибудь плату за работу, дабы мне поддерживать надлежащие силы, чтобы царский конь был достоин своего богоподобного седока». Восхищенный король тут же издал указ, повелевающий выдавать царской змее на пропитание по три мыши ежедневно из государственной тюрьмы.

До самой старости мудрая змея возила на себе крысиного короля, а когда он умер, она возила на спине его внуков и правнуков. После ухода змеи в мир иной, тело красавицы мумифицировали и поклонялись ей, как богине. Мудрой твари нисколько не повредило такое унижение перед презренным и ничтожным народцем. Напротив, своим унижением змея возвысилась над несметными полчищами врагов и фактически стала их настоящим королем...

Техника исполнения. Лягте на коврик лицом вниз. Подбородок, грудь, живот и ноги должны касаться пола. Согните руки в локтях и поместите их по обеим сторонам тела так, чтобы ладони и локти касались пола. Медленно вдохните, задержите дыхание и, опираясь на ладони, медленно поднимите голову и верхнюю часть тела, насколько возможно. Выполняя это упражнение, следите за тем, чтобы нижняя часть тела от пупка до пальцев ног была расслаблена и не отрывалась от пола. Отведите голову назад. При этом вы, естественно, прогнетесь назад и в позвоночнике (см. рис. 33). Задержите на это время дыхание в легких на вдохе. Удерживая свое дыхание, оставайтесь в этом положении так долго, как сможете. Затем медленно расслабьтесь, опустите голову и верхнюю часть тела на пол и выдохните. Немного отдохните и опять, опираясь на руки, приподнимите голову и верхнюю часть тела. Постарайтесь повернуть голову так, чтобы увидеть через левое плечо правую пятку. При повороте выдохните и зафиксируйте позу, насколько хватит задержки дыхания. Затем вдохните, расслабьтесь, опустите голову и верхнюю часть туловища на пол. Отдохните и повторите то же самое, только смотрите уже через правое плечо на левую пятку. При задержках дыхания концентрируйте внимание на четвертой чакре. Не забывайте визуализировать потоки праны во время дыхания.

Эффект. Эта асана при регулярном и длительном выполнении уменьшает запор, устраняет боли в спине и прострелы, усиливает желудочный огонь, значительно улучшает кровообращение. Бхуджангасана является панацеей при любых болезнях и повреждениях позвоночника. В случаях незначительного смещения позвоночных дисков эта поза возвращает диски в нормальное положение. Тонизируется вся позвоночная область, полностью раскрывается грудь.

Йогасана

2.44. Поверни ступни вверх и положи их на колени. Поверх них положи руки вверх ладонями.

2.45. Вдохни и смотри на кончик носа. Это — Йогасана, применяемая йогинами при садхане.

Йогасана — это вариант Падмасаны, поза лотоса в медитации.

Техника медитации. Расстелите коврик и сядьте на него прямо. Держите грудь, шею и голову на одной прямой линии. Если вы занимаетесь один, то садитесь лицом на Север. Если занятия проходят в группе, то садитесь в круг, лицом на пламя свечи. Поместите левую ступню на свое правое бедро и правую ступню на левое бедро. Это основная йоговская поза для многих упражнений. Называется поза Падмасана или «Лотос». Если сразу у вас такая поза не получается, то ничего страшного, сядьте как сможете, лишь бы ноги были скрещены. Постепенно ваши мысли очистятся от солей и слизи, и вы легко сядете в Падмасану. В Лотосе замкнуты все энергетические каналы, и астральная энергия никуда не уходит из тела. Руки следует держать на коленях ладонями вверх. При этом замкните в кольцо большой и указательный палец. Замкните пальцы только на левой и на правой руке. Из большого пальца у землян выходит самый чистый энергетический канал тела — канал легких, а из указательного самый грязный — канал кишечника. Можете большим пальцем правой руки замыкать кольцо со всеми пальцами правой кисти по очереди: так вы промоете основные энергетические каналы тела — нади. Садитесь, скрестив ноги, лицом на своего Учителя, который находится в тонком мире. Ваш Учитель всегда слышит вас и придет к вам по первому зову в форме теплого фиолетового шара. Заниматься желательно с обнаженным телом или в одних плавках.

Сидя в Падмасане, посылайте красивые и благословенные мысли с пожеланиями истины всем живущим сущностям. Говорите вслух: «Желаю всем существам и сущностям, живущим на том Свете, во всех параллельных мирах и на физическом плане добра, красоты, альтруистической любви и достижения Истины — Нирвикальпа Самадхи!» Затем десять раз вдохните полной грудью и на выдохе пропойте: «А-а-а-о-о-о-у-у-у-м-м-м». Звук «М» пойте две трети всего времени пропевания мантры. Язык при этом подверните назад, к небу, найдите нечто среднее между звуками «М» и «Н». Зубы при этом не должны касаться друг друга. Напряжением голосовых связок и языка добейтесь вибрации звука «М» в затылке и в позвоночном столбе.

Затем закройте правую ноздрю большим пальцем правой руки. Медленно и спокойно вдыхайте так долго, как можете, пока не заполните легкие воздухом. Потом закройте обе ноздри с помощью большого пальца, а также безымянного и мизинца правой руки, и задержите дыхание, насколько возможно. Затем, продолжая закрывать левую ноздрю, выдохните через правую ноздрю так медленно и осторожно, как можете. Потом опять как можно более медленно и осторожно, вдыхайте через правую ноздрю. Задержав дыхание насколько возможно, очень медленно выдохните через левую ноздрю, закрывая правую большим пальцем правой руки. Все это составит один цикл или одну пранаяму. Сделайте четыре таких пранаямы одну за другой без перерыва. Это упражнение пранаямы называется «Анулома-Вилома».

Когда вы вдыхаете, ярко и отчетливо представляйте, что вы наполняете тело очищающей вас золотой энергией мантры, свежестью, силой, бодростью, здоровьем, совершенством, святостью, целомудрием, Любовью. Когда вы задерживаете дыхание, думайте и исполняйтесь верой в то, что ваше тело и ум действительно наполнены этими благородными и возвышенными качествами мантры. Выдыхая, представляйте, что вы несомненно и наверняка изгоняете из своего тела и ума ущербные желания и рудименты некрасивых слов, все тучные пороки и липкие слабости в виде грязно-желтой энергии.

Через некоторое время вы освоите это упражнение, потом отдохните. Затем опять сядьте в Падмасану. Плотно закройте правую ноздрю большим пальцем правой руки. Вдохните так медленно и бесшумно, как можете, за четыре секунды. Дыхание должно быть ровным, чтобы даже тончайшая нить, подвешенная возле ноздри, не колебалась. Во время вдоха, задержки дыхания или выдоха не напрягайте лицевые мышцы и не раскачивайтесь. Глаза пусть будут закрыты или полуоткрыты и расслаблены. Вдохнув, закройте левую ноздрю безымянным пальцем и мизинцем той же, правой руки, продолжая держать закрытой правую ноздрю. Задержите дыхание на 16 секунд. Затем, открыв правую ноздрю, выдохните через нее очень медленно и бесшумно, так, чтобы даже тонкая ниточка не шелохнулась. Выдыхать нужно 8 секунд. Этот процесс составляет один цикл или одну пранаяму. Выполните четыре таких пранаямы подряд.

Дорогие мои, практикуйте эту пранаяму трижды в день: утром, в полдень и вечером. Первые пять лет время вдоха, задержки и выдоха определяйте на слух по тиканью часов. Потом можете вести счет секунд по мантрам «АУМ». Нужно научиться пропевать про себя мантру «АУМ» сначала в течение одной секунды, потом двух, трех, четырех и, наконец, шестнадцати секунд.

Я вам рекомендую дышать в йогасане так: при вдохе представляйте себя в виде золотого облака, залетающего в ваше тело сверху через макушку. При задержке дыхания представляйте, что вы пролетаете сквозь ваше тело по позвоночнику от макушки к копчику. Увидьте все внутренние органы тела, которые улетают вверх по мере опускания золотого шара энергии в Муладхару. При выдохе представьте себе, что вы — золотое облако, вылетающее из копчика вашего тела. Вы улетаете к центру Земли, а оттуда — к Солнцу. При вдохе нужно опять представить себя, вылетающего из Солнца и влетающего в свою макушку.

Сейчас я расскажу, как вам увеличивать время занятий этим основным йоговским упражнением.

Дорогие мои читатели, после регулярных занятий вышеописанной пранаямой в Падмасане с ее элементами ментальной концентрации на слоге «АУМ» в течение продолжительного времени (когда вы ощутите удовольствие от упражнения), увеличьте время вдоха на 1 секунду, задержки на 4 секунды и выдоха на 2 секунды. У вас получится соотношение секунд 5–20–10. Когда вы освоите этот ритм и почувствуете удовольствие от занятий, увеличьте время еще на одну секунду при вдохе, на 4 при задержке, на 2 при выдохе. Соотношение времени всегда должно оставаться 1–4–2. Счет времени ведите по тиканию будильника или настенных часов. Когда вы очиститесь пранаямой 15–60–30 секунд, то можно счет вести по биению вашего добродетельного сердца. А раньше — ну никак.

В классической йоге пранаяма, при которой вдох, задержка и выдох равны 12–48–24 секунды, называется низшим видом пранаямы. Люди, желающие поступить в ученики к настоящим йогам, делают эту пранаяму на «вступительных экзаменах» в течение часа, сидя в Падмасане. Потом они еще совестливо стоят на своей голове полчаса и дышат при этом носом в ритме 10–40–20. Когда время вдоха, задержки и выдоха достигает 24–96–48 секунд — это средний вид пранаямы. Высший вид пранаямы предусматривает время вдоха, задержки и выдоха равное 36–144–72 секунд. Высший вид пранаямы достигается при помощи аскетизма, благочестия и брахмачарьи.

Теперь поговорим о результатах такого дыхания. С помощью низшего вида пранаямы, в результате потения и энергетической промывки ауры, из физического тела и ауры удаляются все нечистоты. При выполнении среднего вида пранаямы в течение получаса (24–96–48 секунды) в теле появляется дрожь. Оно начинает подпрыгивать и зависать в воздухе в полуметре от пола. Физическое тело летает над полом, левитирует, а аура становится чистой, плотной и вырастает в объеме в 3—5 раз. При выполнении высшего вида пранаямы в течение получаса (36–144–72 секунды) человек достигает самого труднодостижимого вида самадхи — Нирвикальпа. Он сливается с Богом, находящимся в каждом человеке в виде Единого Духа. Такой человек может все. Он становится Творцом. Это уровень Иисуса Христа, Гаутамы Будды, Сатья Саи Бабы, Рамы, Кришны. И этот уровень может быть достигнут любым из вас, мои дорогие читатели.

Но неправедным людям (со слабым здоровьем и маленькой силой воли) трудно довести время даже до 24–96–48 сек. Поэтому им следует пока остановиться на низшем виде пранаямы: 12–48–24. Вместо увеличения времени, они должны увеличить количество циклов. Сначала им следует довести пранаяму до шести циклов в один присест, затем до десяти. И постепенно довести до восьмидесяти циклов за один раз без всякого перерыва. Счет секунд всегда ведите по тиканию часов. В результате ваше здоровье настолько улучшится, а воля настолько окрепнет, что и вы станете тонкими и сможете достичь Самадхи.

Особо почеркну, что вы сможете достичь сверхчеловеческих способностей (сиддхи) и Самадхи только при условии соблюдения правил этики. Это — ненанесение вреда всему живому и ненасилие, терпимость к интересам и убеждениям отдельного человека, группы или народа. Йоги воздерживаются от лжи, не присваивают чужой труд или имущество, отказываются от роскоши, корысти, накопления вещей и денег, от эгоистического отношения к окружающему миру. Стремитесь обходиться только самым необходимым. Ешьте только овощи и сырые фрукты, откажитесь от мясных продуктов и рыбы, избавьтесь от отрицательных эмоций: гнева, злобы, ревности, жадности. Изгоняйте из ума дурные мысли, избавьтесь от сексуальных желаний, будьте целомудренными. Находите удовлетворение в своих хороших поступках, а не в поисках славы, почестей и наград, не стремитесь к самовосхвалению. Будьте очень скромными, не суетитесь напрасно, не говорите больше 200 слов в день, чаще молчите, довольствуйтесь тем, что есть, не стремитесь властвовать над другими. Только тогда упражнения принесут успех, вы увидите истинный мир, а не тот, который видят сегодня ваши глаза. Голод и холод, аскетизм и непреклонная воля — вот ваши реальные учителя на физической планете Земля.

«Марсианский комплекс» асан

В Хатха йоге большое внимание уделяется очередности поз. Ученики в моей группе делают асаны в таком порядке, и с такой техникой, которые изложены ниже. Перед началом «Марсианского комплекса» и после него мы делаем по десять наклонов корпусом вперед, стараясь руками достать свои пятки.

1. «Марсианский комплекс» включает в себя восемь асан, идущих одна за другой в следующем порядке:

а) Халасана. Лягте спиной на пол, положите руки по обеим сторонам тела ладонями вниз. Прижмите ладони к полу и зафиксируйте их в таком положении. Медленно вдохните и задержите дыхание. Теперь сомкните ноги и медленно поднимайте их, не сгибая в коленях до тех пор, пока пальцы ног не коснутся пола за головой. Прижмите подбородок к груди. Медленно сожмите анус и подтяните нижнюю часть живота к спине и далее вверх по направлению к голове. Для начала сохраняйте это положение около минуты. Затем постепенно увеличьте время до пяти минут. Дыхание в этой позе должно быть медленным и только через нос. Концентрируйте внимание на пятой чакре. Визуализируйте потоки праны. В конце упражнения сделайте глубокий вдох и задержите дыхание на одну минуту. Поднимите ноги и очень медленно верните их в исходное положение. Избегайте рывков.

Длительная и систематическая практика этой асаны сохраняет позвоночник очень пластичным и гибким, помогает удалять жировые отложения в нижней части живота, укрепляет спинномозговые нервы и мышцы спины. Халасана излечивает многие заболевания позвоночника, селезенки и печени, устраняет запор и геморрой, и многие другие заболевания.

б) Пашчимоттанасана.Сядьте, выпрямившись, на коврик или покрывало. Вытяните перед собой ноги и соедините их вместе. Медленно выдохните. Сожмите медленно анус и подтяните нижнюю часть живота назад к спине и вверх. Также неторопливо вытяните руки, наклоняя туловище вперед, и ухватите руками большие пальцы ног: правой рукой палец правой ноги, левой — палец левой ноги. Затем, избегая рывков и резких движений, медленно продолжайте наклонять туловище до тех пор, пока не коснетесь лбом коленей. Задержите дыхание на выдохе и сохраняйте позу до тех пор, пока вы в состоянии удерживать дыхание. Концентрация внимания — на третьей чакре.

Эта асана при длительной и регулярной практике усиливает желудочный огонь в организме, улучшает аппетит, устраняет запор, уменьшает жировые отложения на животе, лечит селезенку и печень, гастрит и прострелы, укрепляет почки и помогает сохранить мышцы живота в здоровом состоянии.

в) Симхасана— поза льва. Встаньте на колени на коврике так, чтобы ноги были сведены вместе, а носки оттянуты назад. Медленно опуститесь на пятки. Ладони свободно положите на колени. Если ягодицы не достигают пяток, то можно подложить под них валик. Постепенно толщину валика уменьшать. Спина, шея и голова должны находиться на одной прямой линии. Сделайте полный вдох, нажав кончиком языка на небо. Все тело расслаблено, глаза закрыты. Как только вдох закончится, откройте глаза. Резко откройте рот, крикните «Ха» и с напряжением вытяните язык, пытаясь достать кончиком языка подбородок. В это время производите выдох через щель в горле, можно с хрипящими звуками «А-а-а». При этом глаза нужно вытаращить, руки и плечи напрячь, пальцами обхватить колени с максимальным напряжением. По окончании выдоха остаться с высунутым до предела языком. Задержите дыхание на выдохе на одну минуту. Все внимание при этом сосредоточьте на корне языка. Затем расслабьтесь, сделайте спокойный вдох.

Эта асана при длительной и регулярной практике вылечивает ангины, тонзиллит, омолаживает организм, разглаживает морщины на лице.

г) Йога мудра. Сядьте в Падмасану, положите руки на колени. Голова, шея и туловище должны быть на одной прямой. Затем откиньте руки назад и левой рукой обхватите запястье правой. Вдохните. При выдохе начинайте медленно наклоняться вперед, стремясь коснуться пола лбом. Ягодицы от пяток не отрывайте. В этом положении задержите дыхание на выдохе, не дышите сколько сможете. Концентрируйте свое внимание на третьей чакре.

Эта асана лечит болезни позвоночника, помогает избавиться от жировых накоплений.

д) Бхуджангасана. Лягте на коврик лицом вниз. Подбородок, грудь, живот и ноги должны касаться пола. Согните руки в локтях и поместите их по обеим сторонам тела так, чтобы ладони и локти касались пола. Медленно вдохните, задержите дыхание и, опираясь на ладони, медленно поднимите голову и верхнюю часть тела, насколько возможно. Выполняя это упражнение, следите за тем, чтобы нижняя часть тела от пупка до пальцев ног была расслаблена и не отрывалась от пола. Отведите голову назад. При этом вы, естественно, прогнетесь назад и в позвоночнике. Задержите на это время дыхание в легких на вдохе. Удерживая свое дыхание, оставайтесь в этом положении так долго, как сможете. Затем медленно расслабьтесь, опустите голову и верхнюю часть тела на пол и выдохните. Немного отдохните и опять, опираясь на руки, приподнимите голову и верхнюю часть тела. Постарайтесь повернуть голову так, чтобы увидеть через левое плечо правую пятку. При повороте выдохните и зафиксируйте позу, насколько хватит задержки дыхания. Затем вдохните, расслабьтесь, опустите голову и верхнюю часть туловища на пол. Отдохните и повторите то же самое, только смотрите уже через правое плечо на левую пятку. При задержках дыхания концентрируйте внимание на четвертой чакре. Не забывайте визуализировать потоки праны во время дыхания.

Эта асана при регулярном и длительном выполнении уменьшает запор, устраняет боли в спине и прострелы, усиливает желудочный огонь, значительно улучшает кровообращение.

е) Дханурасана. Лягте ничком на коврик, вытянувшись и расположив руки по обеим сторонам тела. Согните ноги в коленях, так чтобы вы могли ухватить руками лодыжки. Левую лодыжку сожмите левой рукой, правую — правой. Сделайте глубокий вдох и, задержав дыхание, поднимите туловище и бедра от пола, так чтобы вес тела пришелся на брюшные мышцы. Попробуйте раскачиваться взад-вперед, подобно качелям. При задержке дыхания на вдохе нужно стремиться «качнуться» десять раз. Концентрируйте внимание на второй чакре.

Эта асана увеличивает гибкость позвоночника, вылечивает многие заболевания внутренних органов, укрепляет брюшные и поясничные мышцы.

ж) Шалабхасана. Лягте ничком на коврик, полностью вытянувшись. Ноги держите прямо, руки — вдоль тела ладонями вверх. Сожмите руки в кулаки. Пусть подбородок, рот и нос касаются пола. Сделайте медленный и глубокий вдох, задержите дыхание, напрягите мышцы ног и поднимите ноги вверх, насколько возможно, так чтобы вес всего тела приходился на грудь и на кулаки. Опустите ноги и вновь поднимите. Во время задержки дыхания нужно постараться десять раз поднять и опустить ноги, не сгибая их. Концентрируйте внимание на четвертой чакре. Затем опустите ноги и выдохните.

Это упражнение лечит легкие, сердце, позвоночник. Укрепляются брюшные органы и диафрагма.

з) Ардха матсиендрасана. Сядьте на коврик, выпрямив ноги. Согните правую ногу и поместите ступню в промежности, прижав ее пяткой. Пятку нужно прижать к промежности так, чтобы она расположилась между анальным отверстием и гениталиями. Не сидите на пятке. Теперь, согнув левую ногу, поднимите ее руками и поставьте стопу на пол с внешней стороны правого бедра. Сделайте глубокий вдох и задержите дыхание. Теперь заведите вытянутую правую руку за колено с внешней стороны ноги и крепко ухватите ею левую ступню. После этого заведите левую руку за спину и ухватите ею правое бедро. Добившись устойчивого натяжения, поворотом туловища скрутите позвоночник в сторону левого плеча, одновременно повернув к нему и голову. Грудь подайте вперед и держите прямой. Задержав дыхание, оставайтесь в этой позе, сколько сможете. Потом расслабьтесь и медленно выдохните. Повторите то же самое, скручивая теперь позвоночник вправо, изменив соответствующим образом положение рук и ног. Концентрируйтесь в этой позе на пятой чакре.

Эта поза помогает сохранить позвоночник гибким, укрепляет спинномозговые нервы и усиливает кровообращение. Данная асана устраняет запор, несварение, лечит селезенку и печень.

На этом «Марсианский комплекс» заканчивается. Когда вы хорошо освоите упражнения, то делайте их все при задержке дыхания на выдохе. Единственное из упражнений комплекса, в котором сохраняется задержка дыхания на вдохе — это Дханурасана. Мы делаем Кумбхаку в каждой асане на 1—1,5 минуты.

Теперь сделайте десять наклонов и переходите к Ширшасане.

3. МУДРЫ

3.1. Гхеранда сказал:

Есть 25 Мудр, приносящих йогину Сиддхи. Эти Мудры следующие: Маха-мудра, Набхо-мудра, Уддияна-бандха, Джаландхара-бандха, Мула-бандха, Маха-веддха, Кхечари,

3.2. Випарита-карани, Йони-мудра, Варжроли-мудра, Шактичалани-мудра, Тадаги-мудра, Мандуки, Самбхави, Панчадхарана,

3.3. Ашвини, Пашини, Каки, Матангини, Бхуджангини.

3.4. О Мудрах Махешвара (Шива) рассказал Дэви. Этим знанием достигают величайшего успеха.

3.5. Это должно держаться в тайне самым тщательным образом и никому не выдаваться. Это дает йогину блаженство и даже самим Марутам (небесным духам) трудно этого достичь.

Маха Мудра

3.6. Левую пятку прижми к заднему проходу. Вытяни правую ногу и правую ступню. Пальцы этой ноги обхвати руками.

3.7. Сожми горло и смотри между бровями. Эта Мудра называется мудрецами Маха Мудра.

3.8. Упражняясь в Маха Мудре, можно излечить кашель при туберкулезе, заворот кишок, увеличение селезенки, несварение желудка, лихорадку и всякого рода иные болезни.

Сядьте на пол. Прижмите левой пяткой задний проход, а правую ногу вытяните. Возьмитесь двумя руками за большой палец правой ноги. Угол между ногами должен быть прямым или тупым (см. рис. 37). Вдохните и задержите дыхание на одну минуту или больше (задержка дыхания после вдоха называется Кумбхака). Крепко прижмите подбородок к груди. Такое положение подбородка называется Джаландхара бандха. Закатите глаза назад и сосредоточте взгляд на пространстве в середине головы. Медленно сожмите анус и подтяните нижнюю часть живота к спине и вверх. Оставайтесь в этой позе, не дыша, столько, скоолько сможете.

Затем выдохните, отдохните и поменяйте ноги. Повторите позу, прижимая правую пятку к анусу и держа руками большой палец левой ноги.

Эффект. Маха Мудра излечивает запор, геморрой, расширение селезенки, несварение желудка, хронический гастрит, проказу, лихорадку, болезни головы, легких и крови, и так далее. При правильном выполнении происходит омоложение организма, увеличивается продолжительность жизни. Практикующий Маха Мудру получает Сиддхи.

+++

Здесь же добавлю, что Маха Мудра практикуется йогами всегда в связке с двумя другими мудрами: Маха Бандхой и Маха Ведхой. Сначала выполняют Маха Мудру, сразу после нее делают Маха Бандху, затем Маха Ведху.

Набхо Мудра

3.9. Где бы ни находился йогин и что бы он ни делал, он всегда должен держать язык повернутым кверху и задерживать дыхание. Это Набхо Мудра, отгоняющая болезни от йогина.

Задержка дыхания на вдохе или на выдохе ведет к слиянию в организме двух главных вайю: праны и апаны. Взаимодействуя, они производят саману. Самана-вайю насыщает тонкие тела человека энергией и силой. При касании кончиком языка десен над верхними зубами, на Сушумну замыкается второй пранический канал организма — Аварохан. Аварохан начинается от точки над верхними зубами, проходит по коже головы, шеи, спины и возле копчика через Муладхару чакру связывается с Сушумной. Прана закольцовывается, рассеивание энергии в окружающее пространство прекращается.

При загибании языка во внутрь горла и перекрывании кончиком языка выходов носовых отверстий, йог пьет божественный нектар — Сому. Он перестает стареть и обретает все Сиддхи. Сома постоянно течет из Сахасрары чакры вниз, в Аджну. Из Аджны Сома, или иначе Амрита, течет в Бинду, потом в Лалану, оттуда в Вишудху, Анахату и Манипуру. Достигая Манипуры чакры, Сома сгорает в желудочном огне. От этого люди болеют, стареют и на некоторое время умирают.