Секреты жизни - внутри вас

Рамта – Переправа через реку

Если мы не знаем, что мы Боги, мы можем знать лишь одно — что мы человеческие существа. Если же мы знаем о себе лишь это, стоит ли удивляться, что мы боимся пересечь реку жизни? То, о чем вы думаете, — основа всего бытия. Это так. Мысли реальны.

Они являются единственной реальностью, а за ними следует их отражение в форме энергии. Мысль содержит семя истинной реальности, а энергия воспроизводит ее в форме.

Переправа через Реку / Перев. с англ. — М.: ООО Издательство «София», 2011. — 160 с.

Р21

ISBN 978-5-399-00296-5

СОДЕРЖАНИЕ

Введение Джей Зи Найт: как все началось

Секреты жизни — внутри нас

Слышать слова и применять их — не одно и то же

Учение угрожает вашей личности

Что означает быть чистым в Духе?

Воздействие слов Мастера-Учителя на мозг

Прорваться на другую сторону

Словарь Рамты

Приложение

Что важно знать о переводах

Основой этой книги стали Диалоги Рамты – серия живых выступлений Рамты, записанных на магнитную пленку. Рамта избрал американскую женщину по имени Джей Зи Найт в качестве единственного канала передачи своего послания. Единственный язык которым пользуется Рамта при передаче своего учения, - английский. Стиль речи Рамты очень своеобразен и необычен, и многие ошибочно находят его архаичным и странным. Сам Рамта объяснил, что его выбор слов, построение предложений, расстановка глаголов и существительных, употребление вводных слов не случайны – они используются намеренно, чтобы донести учение до всех слушателей, находящихся в его аудитории. А это бывают люди разных культур и разного рода занятий, имеющие соответственно различные уровни восприятия и понимания.

Чтобы сохранить аутентичность послания Рамты и создать ощущение «живого присутствия», мы перевели эту книгу, приблизив содержание перевода к содержанию оригинала, насколько это было возможно. Если вам встретятся фразы, которые покажутся неправильными или странными с точки зрения современной русской лингвистики, мы советуем вам прочитать непонятный отрывок еще раз, стараясь понять смысл, скрывающийся за словами, вместо того чтобы просто критиковать литературную конструкцию. Мы также советуем обращаться к оригинальному английскому изданию, опубликованному фирмой JZK Publishing, f division of JZK, Inc., и сравнивать тексты, чтобы добиться ясности понимания. Желаем вам приятного и полезного чтения!

Редактор

Секреты жизни - внутри вас

От Господа Бога моего существа Господу Богу вашего существа: я приветствую вас и Бога, которым вы являетесь. Приветствую.

О мой возлюбленный Бог,

Боже, благослови мою жизнь,

Наполни ее твоим движением,

И приведи мою жизнь

К гармонии,

Ибо моя судьба и жизнь

Вверена не

Моему телу,

Но моему Святому Духу.

Да будет так.

Я хочу, чтобы вы знали: для меня большая честь быть с вами, и я почитаю то, что некоторые из вас еще даже не начали понимать. Я почитаю Бога, который бесхитростно, но с намерением носит одеяние из тела и личности, и для меня большая честь быть среди таких существ.Мне приятно, что вы отпраздновали высокие торжества в духе радости и благодарности и что вы потратили время на то, чтобы взглянуть на дерево и увидеть Христа-в-массе, увидеть Нулевую Точку, как она пирамидой проходит вниз через все уровни, и те дары, что лежат под деревом, столь отчетливо олицетворяя собой дары Духа. Это мы положили их туда, ибо Бог — даритель. Высокие торжества — это не просто, что называется, национальный праздник, событие, преследующее капиталистические цели. Кто может видеть, те понимают, и своими глазами они находят повод для истинного почитания и истинный смысл в том, что их окружает.

В моей жизни великими учителями для меня были все люди, которых я победил, все люди, которых я любил, все женщины, которых я знал, и каждая частица каждого дерева, мимо которого я проходил в своем путешествии. Они все учили меня, и поэтому позже в своей жизни я смог остановиться и понять, что Бог одет в листья и что секреты жизни находятся не настолько глубоко, чтобы обычные мужчины и женщины не смогли их познать. Они там, в растущем под огромным деревом побеге, пробивающемся к свету. Они там — в рыбах, что возвращаются обратно к своим домам, чтобы убедиться, что их дети выживут и однажды смогут стать частью Божественного Духа в массе. Они там, когда наблюдаешь, как маленький жучок совершает свое путешествие, преодолевая опасный путь, изобилующий хищниками, чтобы найти достаточно припасов, которые он заберет в свое жилище, чтобы потом ему удалось выжить. Или когда наблюдаешь, как птицы приземляются на изумрудных реках с трескучим камышом; когда наблюдаешь, как они выбирают себе пару, очень тщательно, и как они отдают свою жизнь на то, чтобы свить гнездо и провести долгое время, высиживая яйцо, священное яйцо, чтобы вырастить молодую поросль и бескорыстно позаботиться о ней. Это ли не Бог? Это великое учение.

Когда мы начинаем осознавать, что мы — Боги, мы воспринимаем жизнь по-другому. Большинство из вас борется в бурлящей реке человечества. Вас все еще держат проблемы вашего прошлого. Вы находитесь в плену ран вашего тела, ваших нейросетей. Вы пытаетесь совершить переправу, но вы боитесь, что вам причинят боль или вы упустите-что-то еще, то,за что вы держитесь. И вот вы натыкаетесь на коряги, переправляясь через эту реку.

Так давайте это рассмотрим. Когда мы не знаем, что мы являемся Богами, то мы можем знать лишь одно — что мы человеческие существа. Это знание так распространено, что нам еще предстоит поразительное открытие: если мы знаем о себе лишь это, то стоит ли удивляться, что мы — среди коряг жизни, которые режут плоть, наносят ей удары, что мы посреди жизни, которая загромождена плотью настолько, что мы боимся пересечь реку?

Просветляющий аспект всего этого в том, что мы, естественно, укрепили то, чем, по нашему представлению, мы являемся. Я наблюдал за вами 35 000 лет назад. Я наблюдал за вами недавно, и, поистине, каждый момент подвластен переменам. Нет ничего неизменного за исключением божественности, которая может задать законы для невежественных, а они могут создать правила для невежественных лишь согласно своему невежеству. Божественность никогда не создавала рамки божественности для тех, кто божественен. Я наблюдал за вами и следил за вами, потому что, когда вы не знаете, что за вами наблюдают,вы ведете себя наиболее естественно. Так я узнаю, каков мой ученик, и я узнаю потенциал, которым вы обладаете, и то, как вы, в действительности, желаете жить. Я узнаю вашу привычную натуру. Это самый могущественный выбор, потому что он означает, что Бог должен струиться через привычную натуру вашего человеческого существа. Я наблюдаю, как вы каждый день проходите мимо великих учений. А вы знаете, почему вы проходите мимо? Потому что вы никогда их не замечаете. Вы знаете, что вы замечаете? Вы замечаете свои тела, свои лица. Вы видите, насколько стройны или толсты ваши тела. Вы думаете о еде, сне или совокуплении. Вы думаете об одежде. Вы думаете обо всем этом. Так вот, это говорит мне, в простых человеческих выражениях, что вы сделали выбор видеть только то, что приносит удовлетворение вашей плоти. Это говорит мне, поистине, что вы игнорируете своего Бога. Каждый день вы выбираете, проснуться вам, чтобы увидеть тело и его личность или увидеть Бога.

Есть среди вас немногие — и мы можем пересчитать их на пальцах одной руки, так что еще останутся свободные пальцы, — кто каждый день учится привычно видеть Бога.

Это означает, что каждый день для них — это урок. Уроки не обязательно должны быть трудными. Уроки могут быть волшебными и изумляющими. Изумление — это приятный опыт. Увлечься чем-то очень простым и постичь его механизм — это изумительный опыт. Среди вас есть немногие, кто развил привычку видеть то, что вы есть, чем вы хотите быть, Бога. И где же вы видите Бога в его высшей, самой чистой, неискаженной форме? В природе; и когда вы просыпаетесь, когда вы ходите и когда вы смотрите по сторонам, вы радуетесь утреннему свету. Некоторые из вас не радуются утреннему свету, потому что на улице идет дождь, но это ваша человеческая натура. Я хочу, чтобы вы это знали. Ваша человеческая натура не радуется тому, что доставляет неудобство, но ваш Бог радуется, потому что это воды жизни. Они питают землю. А когда вы говорите, что их уже слишком много? Их никогда не будет достаточно.

Второе, что они делают, когда просыпаются, — это вдыхают дыхание жизни и радуются I своей живости и энергии. Если то, что мы есть, в точности отражается в том, что есть в нашей жизни, тогда что вы есть? Человек, который, в привычном мышлении, не нуждается, чтобы ему напоминали, не нуждается в записке, которая говорила бы: «Посмотри сегодня на природу; там ты увидишь Бога». Человек, которому не нужно делать этого, но кто просыпается и видит это, сейчас является созданием, которое простым решением выбрало воспринимать себя единым со всем, а не изолированным в человеческом теле.

И все же в этом есть парадокс. Подобное создание, что находит уроки в природе, начинает любить природу. Мы лишь наблюдаем за тем, что мы по-настоящему любим или ненавидим. Так, если у нас есть создание, которое наблюдает за природой, значит, это создание наблюдает за собой — как прекрасно — и так они являют союз целого. Так вот, это мастер в действии, тихо созидающий. Это создание тогда будет иметь иную реальность, нежели человеческое существо, поскольку это создание сможет переправиться через реку и будет ступать по воде, ибо оно есть вода. Человеческое существо приблизится к воде и скажет: «Я повелеваю тебе успокоиться, и я построю через тебя мост». Особенность человеческих существ в том, что они все делают ради славы своего «я». Но кто есть «я», которое они прославляют? Это человек, личность: «Я могу построить мост, который будет больше и лучше».

Это напоминает, как моя армия стояла вокруг дерева, Владыки Леса*. Я спросил их: «Что знает это дерево, чего не знаете вы?» Они не могли ответить на этот вопрос, поскольку они были воинами. Как их могло испугать столь очевидно гигантское существо? Как оно могло знать больше, чем они? И вот, поскольку их измененное эго встало на пути, они не смогли найти ответ, и все же оно глядело на них. Они даже не могли этого видеть. Вот что вы есть. Вот какие вы есть.

«А это дерево не знает, как умирать; только вы знаете, как это делать. Это дерево будет жить, когда здесь будут потомки потомков ваших потомков, еще не рожденные». — «Ах, но, Владыка, мы можем срубить это дерево за одно мгновение». — «Не за мгновение. Вам потребуется больше времени, чем одно мгновение, чтобы вырезать сердце у этого дерева. И это правда, вы можете сделать это, но в этом разница между вами и деревом. Вы знаете, как умирать; оно не знает».

• И меется в виду самое большое дерево в лесу; см. главу «У меня не было иного учителя, кроме природы» в книге Рамты «Как творить свою реальность. Пособие для начинающих».