Системы родства и системы терминов родства

Билатеральные формы родственных объединений

билатера́льность. В области систем терминов родства — симметричные отношения индивида с родственниками как со стороны отца, так и со стороны матери (например, билатеральный кросскузенный брак — обычай, предписывающий женитьбу либо на дочери брата матери, либо на дочери сестры отца — в отличие от унилатеральных браков, когда кузины с одной из сторон подпадают под брачный запрет;

2) Особый случай употребления термина "билатеральность" относит его к области счёта родства и связан с существованием родственной структуры, называемой "билатеральная родня". Такая группа, в отличие от унилинейных родственных группировок, ориентируется не на общего предка, а на общего родственника, каковым является индивид. Последовательное проведение двустороннего учёта родственных связей индивида в восходящих поколениях требует охвата всех мыслимых родственных связей и неограниченного расширения круга его предков, что на практике оказывается нереальным. Поэтому билатеральный счёт родства всегда сопровождается произвольным ограничением размера родственной структуры как по числу учитываемых поколений, так и по числу учитываемых боковых линий. Билатеральная родня характерна для индустриальных обществ, встречается и в традиционных обществах (у эскимосов, огнеземельцев и др.).

В английской научной традиции билатеральностью называется любое неунилинейное правило счёта родства, включая амбилинейность. Согласно взглядам ряда отечественных авторов, билатеральность исторически предшествует билинейности

11 Амбилинейные формы родственных объединений

Амбилинейность

амбилине́йность, правило счёта родства, формирующее лишь одну линию происхождения от предка к потомку, но позволяющее в каждом поколении привлекать к этому любого из родителей. Возникает комбинация произвольно чередующихся мужских и женских связей, подобная цепи из звеньев двух цветов. На основе амбилинейности формируются родственные группы, называемые рэмиджем и септом. Амбилинейность чаще всего встречается в Полинезии и Микронезии, а также среди некоторых индейских племён северо-западного побережья Северной Америки.

Двойная филиация

Филиация (от лат. filius, filia – сын, дочь), 1) прослеживание родства от одного поколения к другому; 2) нисходящая линия родства – от предков к потомкам.

Отец и мать человека всегда должны были принадлежать к разным родам. Принадлежность человека к роду могла считаться либо только по матери, либо только по отцу. Род мог быть только либо материнским, либо отцовским. Род - унилинейная (от лат. unus - один и linea - линия) или унилатеральная (от лат. unus - один и lateralis - боковой) родственная группа. Односторонний счет принадлежности к роду есть особое явление, отличное от счета родства в привычном смысле слова. Поэтому он заслуживает особого названия - филиация.

В одних обществах существовала материнская филиация - соответственно, роды в них были материнскими (матрилинейными), в других - отцовская филиация - соответственно, в них роды были отцовскими (патрилинейными). Наличие в обществе одной лишь материнской филиации ни в малейшей степени не исключало существования в нем счета родства по отцу. Но филиация была только одна - материнская: счет родства по отцу не был филиацией. Точно так же обстояло дело и в обществах с отцовским родом: в них вполне мог существовать и счет родства по матери, но филиация там была одна - только отцовская.

Правда, встречались народы, хотя и сравнительно редко, у которых одновременно существовала и материнская, и отцовская филиация, а значит, и материнские, и отцовские роды. В таком случае следует говорить о двойной филиации. Существование в обществе двух филиаций свидетельствует об идущем в обществе процессе их смены. И во всех случаях без исключения в этих обществах материнский род сменялся отцовским.

Системы родства и системы терминов родства.

исторически обусловленные системы терминов кровного родства и свойства (родства по браку). Сами по себе эти термины являются частью словарного состава языка и изменяются в соответствии с законами развития последнего; но принципы группировки терминов определяются особенностями социальной организации и трансформируются по мере её изменения. В силу этого С. р. могут служить источником для изучения социальной структуры общества. Начало научному изучению С. р. было положено Л. Г. Морганом. Он разделил все С. р. на классификационные, в которых целые группы родственников обозначаются одним общим термином, и описательные, в которых родственное отношение каждого отдельного лица выражено специфически. Классификационные С. р. в свою очередь были подразделены Морганом на два типа — малайский, в котором родственники делятся только по поколениям, и турано-ганованский, разграничивающий боковых родственников по отцу и матери (в частности, брат отца называется так же, как отец, но иначе, чем брат матери; сын брата — иначе, чем сын сестры, и т. д.). Согласно гипотезе Моргана, малайские С. р. были порождены кровнородственной семьей, турано-ганованские — пуналуальной семьей , описательные — моногамной семьей. В 20-х гг. 20 в. учёные Р. Лоуи (США), У. Риверс (Великобритания), П. Кирхгоф разработали новую (четырёхчленную) типологию С. р., выделив особо т. н. "раздвоенно-коллатеральный" тип, в котором разграничиваются как прямые и боковые родственники, так и боковые родственники по линии отца и матери (особыми терминами обозначаются, например, отец, брат отца и брат матери). Новейшие исследования позволили пересмотреть вопрос об историческом соотношении различных типов С. р. У. Риверс, а затем сов. учёные А. М. Золотарев и Д. А. Ольдерогге показали, что малайская С. р. не является древнейшей, а возникает в результате упрощения С. р. турано-гановацекого типа. С другой стороны, изучение исторической эволюции С. р. китайцев свидетельствует, что изменение турано-ганованской С. р. может пойти и по пути превращения её в номенклатуру раздвоенно-коллатерального типа. Обобщение большого фактического материала по С. р. различных народов мира позволило установить, что основные черты С. р. определяются не только формами брачных отношений, как полагал Морган, но прежде всего структурой основной ячейки общества на разных этапах его развития. Так, дуально-родовая организация порождает турано-ганованскую С. р. (в её австрал. варианте); большая семья (нередко выступающая в рамках группы родственных семей — патронимии) соответствует обычно раздвоенно-коллатеральной С. р., однако в особых, аномальных условиях (вынужденная Эндогамия и т. д.) она приводит к возникновению малайской С. р. Наконец, с возникновением малой индивидуальной семьи складывается описательная С. р.

14Методика сбора полевого маетриала

В изучении систем родства, как и некоторых компонентов материальной и духовной культуры, возможно применение формализованных методов исследования, количественного и структурного анализа. Подготовительная работа к полевым исследованиям предусматривает изучение литературы, научных архивов, составление детальных программ, обеспечение современными техническими средствами - кино- и фотоаппаратурой, совершенными магнитофонами, а также транспортом и финансовыми средствами. Необходимо обеспечение длительного сохранения собранных полевых материалов - одного из ценных видов исторических источников - и возможности работать с ними не только самому полевому этнографу, но и другим исследователям, т.е. они должны содержать точную информацию о месте сбора, времени, сведения об источнике информации и т. п.

КОМПОНЕНТНЫЙ АНАЛИЗ - метод характеристики целостной сущности явления посредством выявления составляющих его структурных компонентов.

Широкое применение получил при изучении систем терминов родства. К формулированию процедуры компонентного анализа в данной области этнографической науки вплотную подошел еще А. Крёбер (1876-1960); детальная разработка компонентного анализа была осуществлена в 50-х годах XX в. У. Гуденафом и Ф. Лаунсбери. Основные принципы компонентного анализа восходят к фонологической теории Н. С. Трубецкого, который писал: "В фонологии основная роль принадлежит не фонемам, а смыслоразличительным оппозициям. Любая фонема обладает определенным фонологическим содержанием лишь постольку, поскольку система фонологических оппозиций обнаруживает определенный порядок или структуру. Чтобы понять эту структуру, необходимо исследовать различные типы фонологических оппозиций" (Трубецкой. 1960. С. 75). Точно так же, цель компонентного анализа системы терминов родства заключается в том, чтобы представить каждый термин в виде специфического сочетания признаков (дифференциальных переменных), построенных по принципу смыслоразличительных оппозиций.