Для пьес эпохи классицизма характерно

Классицизм - .

-истоки – Франция, Италия XVII- XVIII вв., в воззрениях драматургов Корнеля и Мольера и теоретика литературы Н.Буало в трактате «Поэтическое искусство»

- основное свойство – обращение к образцам античности, нормативная поэтика

- в основе эстетики – принцип рационализма и «подражания природе», все подчинено строгой регламентации,правилам

- Характерные черты

1) культ разума

2) художественное произведение организуется как искусственное, логически посторенное целое

3) строгая сюжетно-композиционная организация, схематизм

4) жизненные явления преобразуются так, чтобы выявить и запечатлеть их родовые, существенные чкрты и свойства

5) человеческие характеры обрисовываются прямолинейно (говорящие фамилии), положительные и отрицательные герои противопоставляются

6) идеализация героев, утопизм, абсолютизация идей

- подчеркнутая объективность повествования

- активное обращение к общественной, гражданской проблематике

Для пьес эпохи классицизма характерно

- система амплуа – типов характера, переходящих из пьесы в пьесу (идеальная героиня, герой-любовник)

- сюжет, как правило, основан на любовном треугольнике

- порок всегда наказан, добродетель торжествует

- принцип трех единств: времени – действие развивается не более суток, места – автор не должен переносить действие из одного места в другое, действия – одна сюжетная линия, количество действующих лиц ограничено, нет побочных персонажей

- композиция: 4 акта – в 3 – кульминация, в 4 – развязка

- с главными персонажами знакомят второстепенные

Иерахия жанров

Высокие трагедия, эпопея, ода	Низкие комедия, сатира, басня
В них отражалась общественная жизнь, история Герои – полководцы, монархи Мифологические и библейские сюжеты Идея служения государству, выполнению гражданского долга Александрийский стих	Повседневная жизнь обычных людей Использование прозы и разностопных стихов, бытовых деталей и разговорного стиля речи

Особенности классицизма в России

Формирование русского классицизма было обусловленовозникновением и развитием нового типа общественного сознания. Русскому классицизму оказались присущи типологические особенности европейского (прежде всего французского) классицизма

- нормативность и жанровая регламентация

- признание рационализма ведущей эстетической категорией, а разума – верховным судьей над окружающим миром

- резкое деление на положительных и отрицательных героев

- отсутствие динамики в образах, абстрагирование при создании образа

- требования от искусства правдоподобия, которое узко понимается и выражается в принципе трех единств

Однако формирование РК происходило позднее, чем в европейских странах, хотя в относительно сходных условиях укрепления абсолютизма), когда на смену рационализму пришло просветительство.

Особенности русского классицизма

- направленность на сущностные вопросы русской жизни, ей свойственен общественный, гражданский пафос

- обличительная направленность

- требование развивать образование, установить твердые законы, признать естественное равенство людей, внесозловную ценность человека

- связь с национальной традицией и УНТ

(А.П.Сумароков «Эпистола о стихотворстве)

Урок 5

Урок 6

Урок 7

«Сатиры смелой властелин, блистал Фонвизин, друг свободы»

Фонвизин (1745 – 1792)

Цель – знакомство с личностью Фонвизина и истоками его творчества

Писатели ... имеют ...долг возвысить громкий глас свой

против злоупотреблений и предрассудков, вредящих Отечеству,

так что человек с даровнием может в своей комнате с пером в руках,

быть полезным советодателем государю, а иногда и спасителем

сограждан своих и Отечества

Д.И.Фонвизин

1 Очерк жизни и истоки творчества

Родился 3 апреля 1745 г. Потомок рыцаря-меченосца, взятого в плен во время Ливонской войны при Иване Грозном. Долгое время его фамилия писалась по разному Фон-Визин, Фон-Висен, Фон-Визен и др.

Дворянин по происхождению, Ф. десяти лет поступил в гимназию при Московском Университете. Студент философского отделения зарекомендовал себя переводами (перевод с немецкого «Басен нравоучительных с изъяснениями господина гольберга»). Отличное знание языков позволило ему служить в Коллегии иностранных дел. В Петербурге он знакомится с Державиным, Херасковым, Княжниным, здесь он увидел Ломоносова, «Но ничто в Петербурге так меня не восхищало, как театр». Жил в Москве, во Франции., ушел в отставку. 1774 г. женился на Екатерине Ивановне Хлоповой. Умер в 1792 г. 1 декабря

Литературная деятельность начинается в 60-е гг. Пытливый и остроумный человек, он создан был для того, чтобы стать сатириком. А поводов для его горького смеха было больше чем достаточно в российской действительности того времени. Он примкнул к дворянско-аристократической оппозиции, члены которой критиковали деспотический режим императрицы Екатерины II и произвол ее фаворитов. Есть мнение, что в образе Простаков в комедии «Недоросль» можно увидеть черты императрицы, а в образе усадьбы Простаковых – всей России.

Первая сатирическая комедия – «Бригадир» («В наших нравах первая комедия». Н.И.Панин), «Недоросль (1781 г), продолжал развивить жанр сатиры в произведениях – «Всеобщая придворная грамматика», «Вопросы» и др, задумал издавать сатирический журнал «Стародум, или друг честных людей, но императрица на позволила.

2 Словарь литературоведческих терминов

Сатира – жанр художественной литературы

- задача которого осмеяние или обличение отрицательных явлений действительности с целью их исправления

- возник в Древней Греции в 7 в. до н.э. – Гораций, Ювенал, Петроний. В новое время в этом жанре успешно работали Свифт, Мольер, Вольтер, Буало, Сумароков, Кантемир и др.

А) Сатиры Кантемира отличались просветительской направленностью и антиклерикальным характером

Б) Сумароков – новый тип бессюжетной сатиры, компактной по объему, острой по идейному содержанию, для которой характерна тезисность и афористичность речи, простота и точность языка

В) Ломоносов привнес элементыдемократического мышления и стиля

Г) И.И.Хемницер – установка на изобразительность и драматизацию повествования, сближение сатиры с различными жанрами

Д) Фонвизин обратился к разработке небольшой сюжетной сатиры, довел до совершенства диалог, в сатире стал использовать басенное начало и басенный стих

- согласно теории классицизма он не принаждлежал к высоким жанрам – обращался к общественно значимым темам, но использовал сниженный стиль

- сатира прямо не соотносится и ни с одним литературным родом – от эпоса она заимствает широту охвата событий, от лирики – эмоциональную наряженность, от драмы – сценичность

- по тематике делились на наравоописательные и соуциально-политические

- по объекту изображения – сатиры на лицо или сатиры на порок

- композиция обычно была трехчастной – вступление с определением проблемно-тематической направленности произведения, основная часть, раскрывавшая содержание, и заключение, где автор подводил итог и делал назидание читателю

- ведущими приемами создания образа были – прямая авторская характеристика, косвенная обенка, даваемая персонажу другими лицами, показ героя в действии, изображение внутреннего мира человека, речевая характеристика, портрет, художественная деталь

В конце XVIII в. утратила ведущую позицию в литературе и трансформировалась в жанрах эпиграммы, басне, сатирической песне и т.д.

Комедия – разновидность драматического произведения, исполненного юмористического или сатирического пафоса

- сформировался в античной Греции в 5 в. до н.э. Классиками жанра можно считать Аристофана, Плавта, Шекспира, Мольера, Бомарше, Сумарокова, Лукина, Плавильщикова

- с точки зрения типологии комедии различают

А) по характеру смехового начала – развлекательная и обличительная

Б) в зависимости от особенностей конфликта – комедия характеров, комедия ситуаций

В) в зависимости от особенностей идейно-тематического содержания (любовная, бытовая, воспитательная, социально-политическая)

Г) по специфике языкового выражения - прозаическая и стихотворная

- В середине 70-х гг. XVIIIв. в русской комедиографии складываются 2 направления

А) охранительное, в котором работали Екатерина II, Д.В.Волков, А.Д.Копиев, пыталось оправдать внутреннюю и внешнюю политику государства

Б) обличительное (Сумароков, Фонвизин, Капнист, Крылов).Среди главных проблем комедиографы выделяли – крестьянский вопрос, галломанию дворянства, судейский и чиновничий произвол, проблемы любви и брака, образования и воспитания дворян.

Особенности русской комедии 60-90-х гг.

- классический тип 5-тиактной комедии

- герои – дворяне или мещане

- делились на «лучших» (думающих о благе государства и пекущихся об общей пользе) и «худших» (заботящихся о собственном благополучии)

- принцип парности в организации образной системы

- комедийные образы – однолинейны (воплощение одной добродетели или порока, качества чаще гиперболизированы)

- форма словесного выражения – диалог и полилог

- использование двух ведущих стилевых пластов – разговорно-бытового и книжно-литературного

Драма – один из родов литературы, предназначен для исполнения на сцене, с греч. – «действие»

- содержание – речи и разговоры персонажей, действующих лиц в форме диалога, монолога, полилога

- речь действующих лиц сопровождается ремарками – авторскими указаниями об обстановке действия, о внутреннем состоянии героев, их движениях и т.д.

- искусство слово дополняется режиссерской трактовкой, актерским исполнением и сценической обстановкой

- основные виды драматических произведений – трагедия, драма (как жанр) и комедия

Ирония – 1 спрятанная, но легко обнаруживаемая насмешка

2 вид тропа, когда сказанное приобретает противоположное значение

3 Подведение итогов

- Какие известные нам факты говорят о Фонвизине как о сатирике?

- Свойственна ли сатира традиционной комедии классицизма?

- Каковы источники сатиры в комедии «недоросль» ?

С этой т.зр. смешное в комедии Фонвизина не укладывалось в формулу классицизма «смешить и смехом пользовать». Предметом его критики были «тяжелые события и злоупотребления внутренние». Поэтому художественная разработка конфликта и характеров вышла за рамки комедийной основы, вступила в область сатиры. Изображенные в комедии «болезни» общества были, по мнению Гоголя, «беспощадной силой иронии выставлены в очевидности потрясающей».

ДЗ Охарактеризовать (письменно) произведение по плану анализа

Урок 8

Урок 9

Постановка и решение проблемы воспитания и образования в комедии «Недоросль»

Цель – анализ проблемы воспитания и образования в «просвещенный век» Екатерины (межпредметные сязи с историей Отечества и культурой)

Все в этой комедии кажется чудовищной карикатурой на все русское.

А между тем нет в ней ничего карикатурного: все взято живьем с природы.

Н.В.Гоголь

1 Повторение пройденного. Заполнение таблицы

В чем традиционность комедии «Недоросль»

В чем Фонвизин отступает от традиций классицизма

5 действий Герои делятся на положительных и отрицательных (4*4) Говорящие фамилии Речевая характеристика Разговорная речь В основновном соблюдается принцип «трех единств» В финале порок наказан, добродетель торжествует

Герои вводятся сразу без пространных объяснений Проблемы ставятся в начале пьесы Финал – смешение комического и трагического Не все герои одноплановы Первая социально-политическая комедия, трагикомедия Нарушается единство а) действия – проблематика шире заявленной в названии, вводит героев из низшего сословия б) времени – нет определенного времени, действие вневременное Индивидуализация речи персонажей

2 Проверка ДЗ. Беседа о персонажах, заслушивание характеристик

3 Тезисное конспектирование по основным чертам образов

Митрофан Терентьевич Простаков

- Недоросль, сын помещиков, 15 лет (недоросль – дворянский сын, не доросший до вступления на службу (при Петре – до 15 лет, с 1736 г. – с 20 лет). Понятие «недоросль» после комедии стало ироничным. Несло в себе отрицательную семантику

- имя Митрофан – «подобный своей матери». Стало нарицательным, обозначающим тупого и невежественного маминькиного сынка

- «Час моей воли пришел. Не хочу учиться, хочу жениться»

- экзамен (невежественная Простакова не могла оценить грамотности сына и усилия учителей)

- «Да отвяжись, матушка, как навязалась»

- «По мне, куды велят»

- Стародум «Ну, что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям? Скольео дворян-отцов, которые нравственное воспитание сынка своего поручают своему рабу крепостному! Через 15 лет и выходят вместо одного рабо двое, старый дядька да молодой барин»

- Домашний тиран, живет для себя, грубость души, лень («Невежда без души – зверь» Стародум)

Скотинина

- Фамилия указывает на простоту, неученость, необразованность, попадает впросак

- вначале – на вершине власти, в конце теряет власть

- цель жизни – охота за добычей – наследством Софьи

- держит дом на грубой силе, кроме отношения к Митрофану и Вральману

- «Смесь наглости и низости, трусости и злобы, гнусного бесчеловечья ко всем и нежности, равно гнусной, к сыну, при всем том невежество, из коего, как из мутного источника, истекают все сии свойства, согласованы в характере ее живописцем сметливым и наблюдательным» - П.А.Вяземский

- «Мастерица толковать указы» (Стародум)

- «на меже комедии и трагедии» (П.А.Вяземский)

- разная речь в разных ситуациях, грубые выражения, прием зоологизации

Софья

- имя означает «мудрость», но не ума , а души, сердца, чувства

- девушка на выданьи, наследница дядюшки Стародума, невеста Милона

- читает по-французски

- девушее приличны кротость и послушание старшим

- выбор жениха зависит от ее сердца

- оттенки сентиментального романа в речи

Стародум

- брат матери Софьи

- фамилия - носитель принципов Петровской эпохи, исказившихся при Екатерине

- отец «служил он Петру Великому», «отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во все времена»

- суровый нрав «кого уж и полюбит, так прямо полюбит», «А кого он невзлюбит, тот сам дурной человек»

- не терпит лести, угодничества

- его миссия помочь Софье

- выразитель авторских идей

- воспринимался современниками как учитель жизни. Фонвизин «Я должен признаться, что за успех комедии моей «Недоросль» одолжен я вашей особе. Из разговоров ваших с Правдиным, Милоном и Софьею составил я целые явления, кои публика с удовольствием слушает»

- книжная речь

Т.о. герои делятся на положительных и отрицательных в зависимости от уровня образвания и воспитанности, а так же гражданской позиции

4 Постановка и решение проблемы образования и воспитания

А) вступительное слово

Со времен Петра просвещение в России обретало все более четкий светский характер, более определенную практическую направленность. Вместе с тем традиционная форма «обучения грамоте» дьячками по чтению часослова была массовой и повсеместной. Для дворянских детей открыто множество закрытых учебных заведений, частных пансионов, но было и домашнеее обучение. В XVIII в. входит в моду приглашение учителей - иностранцев, это увлечение достигло своих крайних форм к концу века.

Мы были удивлены и огорчены, узнав,

что у многих знатных господ живут беглецы, банкроты,

развратники и немало женщин тако же рода, которые,

по здешнему пристрастию к французам,

занимались воспитанием детей значительных лиц.

А в особенности ... в широкой российской глуши...

Член французской дипломатической миссии г-н Мессельер

Екатерина II имела репутацию «просвещенной» императрицы, вела переписку с Вольтером, участвовала в литературно-публицистической полемике, но это была видимость. Ее главная задавча – укрепление самодержавной власти, в то время как просвещенное дворянство пыталось эту власть ограничить. Она окружает себя фаворитами, которые фактически управляют страной и издает несколько указов, уличшающих положение дворянских кругов.

- 1762 г. «О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству» («Намерены мы помещиков при их имениях и владениях нерушимо сохранять, а крестьян в должном повиновении держать»). Крестьян было разрешено помещикам отправлять в Сибирь, а дворяне могли быть наказаны только церковным покаянием. В этих условиях происходило дальнейшее становление и развитие русского общества. Проблема образования и воспитания вынесена Фонвизиным в заглавие и является одной из основных. Как же решает ее Д.И.Фонвизин?

Б) Работа в группах по карточкам (найдите ответы в репликах героев)

Группа 1

- Грамотны ли Простакова и Скотинин?

- Как относились к образованию в их семье?

- Почему (= цель образования для него) обучается Митрофан?

Группа 2

- Чему и как обучается Митрофан?

А) «По-французски ми всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман. Этому по триста рубликов на год...Он робенка не неволит», бывший кучер

Б) отставной солдат Цыфиркин «малу толику арихметике маракую»

В) недоучившийся семинарист Кутейкин

- Глуп ли он?

- Как он относится к учению?

Группа 3

- Какие учителя обучают Митрофана?

- Каковы они и чему могут научить?

- Как к ним относятся в семье Простаковых?

Группа 4

- Что такое воспитание, какова его цель?

- Что такое образование, какова его цель?

- Что главнее – образование или воспитание?

Группа 5

- Сравните взгляды на воспитание Простаковой и Стародума

Старинное, допетровское или наоборот слишком новое (Простакова) - нас ничему не учили - отец Простаковой «прокляну робенка, который что-нибудь переймет у басурманов, не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет» - ее идеал – духовный застой - «ты хоть для виду поучись» -«Мастерица толковать указы»

Петровское (Стародум), прогрессивное - воспитание состоит в просвещении души - человек обязан следовать добродетельным чувствам - счастье – не только богатство и знатность, но и знаки государственного и гражданского положения - противник эгоистического счастья Для девушки – свет опасен соблазнами - в свете важен первый шаг, умение поставить себя и зарекомендовать - дружбу надо вести с теми, кто ее достоин - зло исходит от тех, к то сам достоин презрения, но завидует добродетелям ближнего - в муже – потребна сила ума, в жене – добродетель Для дворянина - празность недостойна дворянина - главное возвратить дворянству его истинное содержание – честь и благородство - патриотическитй призыв послужить Отечеству

- На кого и почему возложена главная забота о воспитании истинного гражданина?

- Почему Фонвизин поднимает вопросы воспитания и образования?

В) подведение итогов

Мысль о воспитании просвещенного дворянина была не новой во времена Фонвизина. О необходимости просвещения говорили Петр I, Ломоносов, многие великие люди XVIII века. Но у Фонвизина было не так все просто. Он понимает, что одного просвещения мало. «Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло, - говорит Стародум. - ...Вначале надо воспитывать добродетель, позаботиться о душе, а уж потом – об уме»

Как это сделать?

«Нужен такой закон, чтобы добродетель стала выгодной...Но такого закона нет...И в злонравии своем, и в невежестве не Простакова и Скотинин виноваты, а те, кто устанавливает законы. А утверждает их государь». Вот в кого метил Фонвизин!

ДЗ Биография Ломоносова

открытия Ломоносова в области науки (индивидуальные задания)

Читать ст. учебника «М.В.Ломоносов» с. 42 – 44, 49

ответы на вопр. 1-4 с. 49

Группа 1

- Грамотны ли Простакова и Скотинин?

- Как относились к образованию в их семье?

- Почему (= цель образования для него) обучается Митрофан?