Тема: Естетична свідомість.

План.

1. Естетична свідомість та мистецтво.

2. Происхождение и социальная сущность искусства.

3. Функції мистецтва.

Среди форм эстетической деятельности особое место занимает искусство, во сем множестве своих форм, видов,типов и т.д. Икусство в целом представляет собой уникальный общественный феномен. Искусство социально по своему происхождению, функционированию, методу отображения действительности, роли в духовном развитии общества и человека.
Социальная сущность искусства заключается в том, что художественное развитие общества представляет собой естественно-исторический процесс, т.е. его развитие выявляет некоторые характерные закономерности, сопряженные с определенными периодами становления человеческой культуры.
Искусство возникло на базе развившихся в рамках непосредственно практической деятельности эстетических потребностей и эстетических способностей человека. Самые древние памятники зачатков художественной деятельности относятся к эпохе палеолита (40-50 тыс. лет тому назад).
Вторая закономерность в развитии искусства связана с разделением труда на умственный и физический. Появление досуга создало условия для выделения группы людей, которые получили возможность специально совершенствовать свои эстетические и художественные потенции. Разделение искусства на народное (фольклор) и зачатки профессионального. Оно имело непреходящее значение для развития системы искусства, его форм, видов и т.п.
Важным третьим закономерным этапом для развития искусства стало разделение общества на классы, что обусловило отражение в искусстве эстетических идеалов, симпатий, предпочтений разных социальных групп.
Эстетические идеи и потребности господствующего класса становятся господствующими эстетическими идеями, что не снижает ценность различных пластов искусства, а, напротив, способствует развитию его историчских форм.
Говоря о четвертой закономерности развития искусства, следует подчеркнуть его связь с другими формами духовной жизни общества и с социально-экономическим состоянием. Эта связь всегда ощутима , но не прямо, а опосредовано.

Целью искусства, всех его видов, форм и жанров является совершенствование человека и общества, в котором этот человек живет. Предметом искусства служит реальная действительность, в которой проходит жизнь человека. Искусство есть форма отражения общественного бытия, форма общественного сознания.
В любом художественном произведении жизнь отражается целостно, так же изображается и личность. Искусство отображает реально существующие явления, события, характеры, но не копируя их, а пропуская через призму эстетических идеалов. Искусство составляет стержень духовной культуры, служит коллективной памятью человечества.
Искусство является «органом», компонентом культуры. Любое художественное произведение целостно осмысливается в контексте всей культуры. Важен факт вплетения его во всю систему культурного функционирования. С этим процессом связано выделение понятия «художественная культура».
Художественная культура охватывает как процесс художественной деятельности общества, так и его результаты, всю общественную коммуникацию, все многообразные отношения людей, связанные с художественной деятельностью общества.
Ценностями художественной культуры, в первую очередь, являются сами произведения искусства, а также научные и популярные работы по теории и истории искусства, произведения критики.
Уровень художественной культуры измеряется не только частотой посещения учреждений культуры, количеством прочитанных книг, мерилом является глубина постижения той художественной информации, которая содержится в произведении.
Функционирование художественной культуры – живой, динамичный процесс. Системное, согласованное функционирование всех элементов художественной культуры обеспечивает уникальность ее места в духовной жизни общества.
Функции искусства. Искусство полифункционально. Все функции взаимосвязаны, предполагают целостное восприятие.
Общественно-преобразующая и компенсаторная функция (искусство как деятельность и «утешение») проявляется в качестве идейно-эстетического воздействия на людей. Оно включает людей в направленную, целостную деятельность, преобразующую общество.
Познавательно-эвристическая функция (искусство как знание и просвещение). Искусство познает действительность соотносимо с человеком, во всем богатстве чувственно воспринимаемых форм. Это дает возможность искусству открыть новое в известном или новые процессы в уже познанном.
Искусство служит средством просвещения, передачи опыта, фактов жизни, а также способов образования, передачи навыков мышления, обобщения системы взглядов. Его справедливо называют учебником жизни.
Художественно-концептуальная функция (искусство как анализ состояния мира) позволяет увидеть в художественном произведении представление художника о мире в целом (например, концепция мира в «Божественной комедии» Данте или в «Фаусте» Гете).
Функция предвосхищения проявляется в том, что подобно античной Кассандре, предсказавшей гибель Трои в дни ее расцвета, искусство способно прогнозировать будущее. Оно соотносимо с интуицией человека, совершающий прыжок через разрывы информации. В фантастической литературе часто предсказывается появление тех или иных технических достижений (например, прообраз подводной лодки в романах Ж.Верна или лазера А.Толстой), намного важнее социальные предсказания, прогнозы относительно будущего человека и общества. Существует специальный жанр – утопия и антиутопия (например, роман Е.Замятина «Мы», фильмы А.Тарковского).
Информационная и коммуникативная функции (искусство как сообщение и общение) заключаются в том, что произведение искусства – это определенная знаковая система. Искусство имеет свой код, «ключ» к которому содержится в особенностях данной культуры, ее смыслах.
Художественное общение представляет собой обмен культурными смыслами, что обусловливает приобщение к этой культуре. Искусство объединяет людей.
Воспитательная функция (формирование целостной личности) дает возможность художественному произведению влиять на строй мыслей и чувств человека в целом, формируя тем самым целостную личность. Еще пифагорейцы заметили: искусство очищает личность, а Аристотель ввел понятие катарсис, обозначающее процесс очищения посредством рождения подобных чувств.
Внушающая функция (искусство как суггестия, воздействие на подсознание). Заключается в том, что искусство обладает способностью внушения определенного строя мыслей и чувств. Эмоциональное воздействие искусства особенно тем, что влияет непосредственно, прямо на чувства воспринимающего, минуя рациональные запреты. Это качество обладает мощнейшей силой, могущей воздействовать, совершенствуя или разрушая личность.
Эстетическая функция (искусство как формирование творческого духа и ценностных ориентаций) способствует формированию эстетических вкусов, способностей и потребностей человека. Искусство ценностно оринтирует человека в мире, развивает в нем творческий дух. Искусство пробуждает в человеке творца.
Гедонистическая функция (искусство как наслаждение) проявляется в том, что искусство – сфера свободы и мастерства, несущая наслаждение. Все явления искусства соотносимы с эстетическими ценностями. Источником эстетического наслаждения является художественная форма, находящаяся в гармоническом единстве с содержанием. Радость несет в себе и приобщение к творчеству, и игровой аспект.
Искусство – неотъемлемая часть жизни человека и общества. Искусство отражает жизнь в ее целостности и общечеловеческой значимости, в том. Что интересно любому человеку. искусство – это всегда рассказ о человеке, для человека и во имя человека.