Добрым, а в том, что он станет наглым, будет насмешником и

Разрушителем.

Ax, я знал благородных, потерявших свою высшую надежду. И

Теперь клеветали они на все высшие надежды.

Теперь жили они, наглые, среди мимолетных удовольствий, и

Едва ли цели их простирались дальше дня.

Quot;Дух -- тоже сладострастие" -- так говорили они. Тогда

Разбились крылья у духа их: теперь ползает он всюду и грязнит

Все, что гложет.

Некогда мечтали они стать героями -- теперь они

Сластолюбцы. Печаль и страх для них герой.

Но моей любовью и надеждой заклинаю я тебя: не отметай

героя в своей душе! Храни свято свою высшую надежду! --

Так говорил Заратустра.

О проповедниках смерти

Есть проповедники смерти; и земля полна теми, кому нужно

Проповедовать отвращение к жизни.

Земля полна лишними, жизнь испорчена чрезмерным множеством

Людей. О, если б можно было "вечной жизнью" сманить их из этой

Жизни!

Quot;Желтые" или "черные" -- так называют проповедников

Смерти. Но я хочу показать их вам еще и в других красках.

Вот они ужасные, что носят в себе хищного зверя и не имеют

Другого выбора, кроме как вожделение или самоумерщвление. Но и

Вожделение их -- тоже самоумерщвление.

Они еще не стали людьми, эти ужасные; пусть же проповедуют

Они отвращение к жизни и сами уходят!

Вот -- чахоточные душою: едва родились они, как уже

Начинают умирать и жаждут учений усталости и отречения.

Они охотно желали бы быть мертвыми, и мы должны одобрить

Их волю! Будем же остерегаться, чтобы не воскресить этих

Мертвых и не повредить эти живые гробы!

Повстречается ли им больной, или старик, или труп, и

тотчас говорят они: "жизнь опровергнута!"

Но только они опровергнуты и их глаза, видящие только

Одно лицо в существовании.

Погруженные в глубокое уныние и алчные до маленьких

Случайностей, приносящих смерть, -- так ждут они, стиснув зубы.

Или же: они хватаются за сласти и смеются при этом своему

ребячеству; они висят на жизни, как на соломинке, и смеются,

Что они еще висят на соломинке.

Их мудрость гласит: "Глупец тот, кто остается жить, и мы

настолько же глупы. Это и есть самое глупое в жизни!" --

Quot;Жизнь есть только страдание" -- так говорят другие и не

Лгут; так постарайтесь же, чтобы перестать вам

существовать! Так постарайтесь же, чтобы кончилась жизнь,

Которая есть только страдание!

И да гласит правило вашей добродетели: "ты должен убить

самого себя! Ты должен сам себя украсть у себя!" --

Quot;Сладострастие есть грех -- так говорят проповедующие

смерть, -- дайте нам идти стороною и не рожать детей!"

Quot;Трудно рожать, -- говорят другие, -- к чему еще рожать?

Рождаются лишь несчастные!" И они также проповедники смерти.

"Нам нужна жалость, -- так говорят третьи. -- Возьмите,

Что есть у меня! Возьмите меня самого! Тем меньше я буду связан

с жизнью!"

Если б они были совсем сострадательные, они отбили бы у

Своих ближних охоту к жизни. Быть злым -- было бы их истинной

Добротою.

Но они хотят освободиться от жизни; что им за дело, что

Они еще крепче связывают других своими цепями и даяниями!

И даже вы, для которых жизнь есть суровый труд и

Беспокойство, -- разве вы не очень утомлены жизнью? Разве вы

Еще не созрели для проповеди смерти?

Все вы, для которых дорог суровый труд и все быстрое,

Новое, неизвестное, -- вы чувствуете себя дурно; ваша

Деятельность есть бегство и желание забыть самих себя.

Если бы вы больше верили в жизнь, вы бы меньше отдавались

мгновению. Но чтобы ждать, в вас нет достаточно содержания, --

И даже чтобы лениться!

Всюду раздается голос тех, кто проповедует смерть; и земля

Полна теми, кому нужно проповедовать смерть.

Или "вечную жизнь" -- мне все равно, -- если только они не

Замедлят отправиться туда!

Так говорил Заратустра.

О войне и воинах

Мы не хотим пощады от наших лучших врагов, а также от тех,

Кого мы любим до глубины души. Позвольте же мне сказать вам

Правду!