I. эра пространственного художественного мышления

Стадия слиянности человека с природой

ДРЕВНЕЙШАЯ ЭПОХА:

оставаясь частью природы, человек выделяет себя в субъекта, способ­ного ее осваивать практически и эстетически

Период возникновения и становления ранних форм искусства

Магические реалии (тождество изображения и реальности) и проис­хождение искусства

Миф — форма перехода от магических реалий к художественной ре­альности

Период развития ранних Форм искусства

Мифологический космизм: (шумерское, аккадское, древнеегипетское, хеттское, угаритско-финикийское): человек в мире неустойчивого равно­весия глобальных сил, борющийся за жизнь

ДРЕВНЯЯ ЭПОХА:

доверчиво-наивное ощущение бытия: радостно, трудно и страшно жить в мире гармонии и рока

Период развития классических форм искусства

Классическое искусство древности (древнекитайское, древнеин­дийское, древнеиранское, древнееврейское искусство): художественная космогония: устройство мира загадочно и человеку трудно адаптироваться к жизни в природе и обществе

Период античного мифологизма: героический человек в обстоя­тельствах гармонии, определяющей красоту, и рока, определяющего тра­гизм мира

Мифологический реализм (мир каков он есть): человек, преодолевая страх, героически отстаивает свой социум даже ценой жизни

Мифологический романтизм (мир каким он должен быть): героическое бесстрашие — путь к подвигу человеколюбия

Мифилогизм обыденного сознания (мир как о нем думают и говорят многие): героизм смешон, предпочтительна спокойная жизнь с тихими радостями, весельем, созерцанием красоты, любовными утехами

Стадия слиянности человека с Богом:

судьба человека решается на небе

ЭПОХА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ:

человек в черно-белом мире борьбы добра и зла

Рыцарский романтизм (литература Замка): герой в сражениях, му­ченик в любви

Сакральный аллегоризм (литература Монастыря): мученик, уповаю­щий на волю Бога

Карнавальный натурализм (искусство Города): народный смех каз­нит несовершенство мира и, омывая весельем, обновляет его

II. ЭРА ИСТОРИЗМА ХУДОЖЕСТВЕННОГО МЫШЛЕНИЯ ВРЕМЕНЕМ

Стадия надежд и иллюзий:

уповая на Бога, действуй сам, однако оказывается, что действия имеют разные векторы и могут быть разрушительными

ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ:

свободный человек — высшая ценность мира

Период очарования свободой: «делай что хочешь!»

Ренессансный гуманизм: титан, сражающийся с морем бед, чтобы по­бедить их в единоборстве

Маньеризм: элегантный человек в мире беззаботности и вычурной красоты

Период разочарований (кризис Возрождения):свобода порождает индивидуализм и возможность творить не только добро, но и зло

Барокко: экзальтированный индивидуалист, гуманный скептик-гедо­нист в неустойчивом мире

«Плеяда»: жизнерадостный человек, ориентированный на гуманные национальные и государственные ценности

Рококо: изысканная праздная личность, почитающая короля и безза­ботно живущая среди изящных вещей

Готика: в земной жизни человека не ждет ничего хорошего, уповать следует на жизнь небесную

ЭПОХА НОВОГО ВРЕМЕНИ:

человек надежд и иллюзий, ищущий верного вектора действия че­ловека

Период надежд на долг, нормы и разум

Классицизм: человек долга в абсолютистском государстве Ампир: государственно ориентированный и регламентированный че­ловек в империи, охватывающей видимый мир

Просвещение: инициативный, авантюрный человек в меняющемся мире

Период надежд на чувства и веру

Сентиментализм: впечатлительный человек, умиляющийся доброде­тели и ужасающийся злу

Романтизм: вечность зла и вечность борьбы с ним; мировая скорбь — состояние мира, ставшее состоянием духа

III. ЭРА ХРОНОТОПА (ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО МЫШЛЕНИЯ)

Стадия утраченных иллюзий

(включает в себя две параллельно развивающиеся эпохи — авангардизм и реализм): А может быть не удалось творенье? Все­мирный замысел истории не сбылся? Что изменить: Природу? Че­ловека? Бога? Или все дело в Обществе пороках?

ЭПОХА АВАНГАРДИЗМА:

мир враждебен личности; поиски смысла жизни

Период предмодернизма:свобода и удовольствие

Натурализм: человек плоти в вещественно-материальном мире

Импрессионизм: утонченная, лирически отзывчивая, впечатлительная личность, способная видеть красоту

Прерафаэлиты: современная жизнь далека от идеала, оставшегося в рыцарской эпохе Средних веков

Символизм: «в закате утонула так (пышно!) кровать»; мечты о рыцар­стве и Прекрасной Даме

Эклектизм: демократизм, равенство, доходность

Период модернизма: ускорение истории и усиление ее давления на человека

Модерн: мир в лучах заката

Акмеизм: поэт — гордый властитель мира, разгадывающий его тайны и преодолевающий его хаос

Футуризм: воинственная личность в урбанистически организованном хаосе мира

Примитивизм: упрощение человека и мира

Кубизм: геометрическое упрощение человека и мира

Абстракционизм: бегство личности от банальной и иллюзорной дей­ствительности

Лучизм: трудность и радость бытия человека в неопределенном мире, рассекаемом лучами света.

Фовизм: художник извлекает из форм вечность, тем самым приобща­ясь к вечности.

Период неомодернизма:человек не выдерживает давления мира и становится неочеловеком

Дадаизм: мир — бессмысленное безумие

Сюрреализм: смятенный человек в таинственном и непознаваемом мире

Экспрессионизм: отчужденный человек во враждебном мире

Имажизм, имажинизм: личность, образно видящая многокрасоч­ность и трагичность мира

Конструктивизм: человек в среде отчужденных от него индустриаль­ных сил

Экзистенциализм: одинокий человек в мире абсурда

Литература «потока сознания»: духовный мир личности, не сопря­женный с реальностью

Неоабстракционизм: поток сознания, выраженный в цвете

Период постмодернизма: человек не выдерживает давления мира и становится постчеловеком

Поп-арт: зомбированный масс-культурой демократ-приобретатель общества массового потребления

Гиперреализм: обезличенная живая система в жестоком и грубом мире

Фотореализм: достоверный обыденный человек в достоверном, обы­денном мире

Сонористика: Нарцисс в зеркале звуков (игра тембров, выражающая «Я» автора)

Музыкальный пуантилизм: «мне дождь весенний говорит: мир из ос­колков состоит»

Алеаторика: человек — игрок в мире случайных ситуаций

Хеппенинг: своевольная, анархически «свободная», манипулируемая личность в хаотичном мире случайных событий

Саморазрушающееся искусство: безликая личность в мире «ничто»

Соц-арт: социальная проблематика в свете переориентации на по­сткоммунистические ценности.

Концептуализм: человек, отрешенный от смысла культуры, среди эс­тетизированных продуктов интеллектуальной деятельности

ЭПОХА РЕАЛИЗМА:

человек страдает, несет потери, но выстоит