Социально-цивилизационный подход(У.Ростоу,Тоффлер)

	Традиционное (доиндустриальное, аграрное)	Индустриальное	Постиндустриальное(информационное)
Датировка	IV-III тыс. до н.э. – XVIII в.	XIX в.-последняя треть ХХ вв.	Переход совершается в наши дни.
Основной фактор производства	Земля	Капитал	Знания
Основной продукт производства	Пища	Промышленные изделия	Услуги
Характерные черты производства	Ручной труд	Широкое применение механизмов и станков	Автоматизация и компьютеризация производств
Основной сектор экономики	Сельское хозяйство	Промышленное производство	Сфера услуг
Социальная структура	Сословность общества. Жесткое ограничение социальной мобильности.	Классовое деление общества, социальная мобильность.	Сохранение социальной дифференциации, профессиональная дифференциация в зависимости от уровня знаний, рост численности среднего класса.
Политическая жизнь	Преобладание монархий. Политические свободы отсутствуют. Власть выше закона.	Провозглашение политических свобод, равенство перед законом, демократизация, власть не воспринимается как данность – требуется обоснование права на лидерство.	Политический плюрализм, сильное гражданское общество.
Духовная жизнь	Господствуют традиционные религиозные ценности, устная передача информации, малое количество образованных людей.	Утверждаются ценности прогресса, личного успеха, вера в науку. Возникает и занимает лидирующие позиции массовая культура.	Особая роль науки, образования. Развитие индивидуализированного сознания. Рост ценности непрерывного образования.

Локально-цивилизационный подход

Локальная цивилизация – большая социокультурная общность, которая существует длительное время, имеет относительно устойчивые пространственные границы, вырабатывает специфические формы экономической, социально-политической, духовной жизни и осуществляет свой, индивидуальный путь исторического развития.

Освальд Шпенглер - «Закат Европы»

Подверг критике концепцию единого всемирноисторического прогресса. Выдвинул собственную теорию о цикличности истории:

Возникновение - Расцвет - Гибель культур - Цивилизация.

Когда культура мертвеет – она становится цивилизацией. Цивилизация – есть гибель культуры.

Все культуры сходны по длительности своего существования и темпам развития. Вместе с тем, все культуры уникальны, самобытны и неповторимы. Единой человеческой культуры нет и быть не может.

Шпенглер насчитывает 8 культур: египетская, индийская, вавилонская, китайская, античная (греко-римская), «магическая» (византийско-арабская), «фаустовская» (западноевропейская), майя.

Арнольд Тойнби – «Цивилизация перед судом истории», «Мир и Запад»

Цивилизации в своем развитии повторяют путь живых существ. 1)Генезис (рождение). 2)Рост. 3)Надлом. 4)Распад.

Цивилизацию развиваются благодаря порыву, который влечет их от вызова через ответ к дальнейшему вызову. Если цивилизация не справляется с вызовом – она умирает.

Общие признаки цивилизации проявляются в специфических чертах каждой цивилизации. Специфические черты цивилизации зависят от исторических традиций, менталитета народа и конкретных условий.

А. Тойнби насчитывал в истории человечества 21 цивилизацию. Выделил 5 крупных живых и 2 реликтовые (остаточные) цивилизации.

Живые цивилизации:

Православно-христианская.

Исламская.

Индуистская.

Дальневосточная.

Западное христианское общество.

3. Н.Я. Данилевский – «Россия и Европа». Общие законы движения и развития культурно-исторических типов:

1.Народы, говорящие на одном или близких языках составляют один культурно-исторический тип.

2.Для возникновения и развития цивилизации или культурно-исторического типа необходима определенная политическая независимость.

3.Начала цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя сам.

4.Успехи цивилизации зависят от разнообразия элементов культурно-исторических типов.

5.Формирование цивилизаций длится долго, а расцвет краток.

Данилевский отмечает, что цивилизации развиваются замкнуто и изолированно. Выделяет 11 цивилизаций.

Отличие западной цивилизации от восточной