Художественная культура ХХ века
| Модернизм (фр. «модерн» - современный, новый) | Общее обозначение направлений искусства и литературы конца XIX-XX вв. Многообразие стилей, направлений и методов в культуре ХХ в., отошедших от классических приемов художественного творчества, поиск новых изобразительных средств. Отразило особенности времени декаданса: ощущение дисгармонии мира, нестабильности человеческого существования, бунт против рационалистического искусства, растущую роль абстрактного мышления, стремление к новаторству любой ценой. |
| Литература | Дж.Джойс, Ф.Кафка (представление о мире как об абсурдном начале, враждебном человеку, неверие в человека, неприятие идеи прогресса, пессимизм) |
| Экзистенциализм (философия существования) | Ж.-П.Сартр, А.Камю (проповедь индивидуализма, неизбежность одиночества человека во враждебном и абсурдном мире) |
| Искусство | Кубизм, футуризм, экспрессионизм, сюрреализм |
| Архитектура | Новые формы: переход к простым и четким конструкциям на основе применения сборных стальных конструкций и железобетона; геометризация форм, идея домов-небоскребов (Ле Корбюзье, Райт) |
| Постмодернизм (вторая половина ХХ в.) | Совокупность течений в области теоретической мысли, общественного сознания и искусства (70-е гг. XX в.). Постмодернизм символизирует конец западного господства в религии и культуре, начало нового периода в развитии западной цивилизации. Постмодернистское мышление отказывается от «тотальных», «сущностных» тенденций в науке; настаивает на множественности форм культуры и не считает, что общество и культура развиваются по восходящей линии. Содержание культуры в постмодернистской парадигме меняется: она допускает смешение разнообразных принципов и стилей, культивирует эзотеричность и иррационалистические воззрения и движения. Исчезает культурная иерархия (система соподчинения). Культура распадается на независимые друг от друга культурные стили, формы и образы жизни. Массовая культура выдвигается на место господствующей системы ценностей. Эстетика постмодернизма разрывает целостность мира на отдельные фрагменты, из которых монтирует некий коллаж, состоящий из разномастных и разносмысловых кусков. Ассиметрия, карнавал, игра, ирония идеализируются. Специалисты считают, что постмодернизм осуществляется именно в культуре и через культуру, являясь симптомом коренного обновления человеческого общества. Наиболее яркие проявления: абстракционизм, авангардизм (оп-арт, поп-арт, перформанс, инсталляция, боди-арт – направлены на эстетизацию и дизайн бытовых вещей) |
| Реализм: новые течения | |
| Живописный реализм | Эмоциональная красочная трактовка образа, проявление народных мотивов в праздничном виде |
| Соцреализм | Акцент на решении социальных проблем, характерны символические композиции, воспевающие свободу и труд, гуманизм |
| Неореализм | Правдивое отражение социального бытия, борьба за социальную справедливость и достоинство человека: - художники: А.Фужерон, Д.Ривера, А.Сикейрос, - литература: Э.Хемингуэй, Э.Ремарк, А.Миллер, Б.Брехт, У.Фолкнер, Т.Манн, - кинематограф: Л.Висконти, Р.Росселини, А.Куросава, А.Вайда |
| Гиперреализм | Фотодокументальная живопись |
Глоссарий
Теории культуры
| понятие | Определение |
| Аберрация | Искажение, изменение видимого положения |
| Адаптация | Приспособление к условиям жизни, среде обитания |
| Аккультурация | Взаимовлияние культур, восприятие одним народом полностью или частично культуры другого народа |
| Аксиологический (лат.) | Имеющий отношение к ценностным ориентациям |
| Амбивалентный | Двойственный, порождающий различные смыслы |
| Андеграунд | Оппозиционное, контркультурное течение |
| Анимизм | Наделение природных явлений и объектов человеческими качествами, их одушевление. |
| Антропология | Наука о происхождении и эволюции человека |
| Антропоморфизм | Принцип уподобления человеку, наделение человеческими свойствами предметов и явлений неживой природы, животных, мифологических персонажей |
| Антропоцентризм | Воззрение, в соответствии с которым человек – центр и высшая цель мироздания |
| Ареал | Область распространения какого-либо явления |
| Артефакт | Материальные и духовные реальности, созданные человеком (искусственно созданные предметы и явления) |
| Архаика | Ранний этап развития |
| Архетип | «первообразы», сформировавшиеся в глубокой древности базовые структуры, составляющие содержание «коллективного бессознательного». Архетипы лежат в основе общечеловеческой символики, зашифрованы в мифах. Они могут проявляться в снах, фантазиях, галлюцинациях, оцениваются как возможный источник непроявленного (интуитивного) знания. Ввел это понятие в культурологию К.-Г.Юнг. |
| Ассимиляция | Слияние одной культуры с другой вследствие усвоения ее языка, обычаев и утраты своей специфики |
| Веды | Памятники древнеиндийской литературы (рубеж II-I тыс. до н.э.): сборники гимнов, теологические трактаты |
| Вербальный | Устный, словесный |
| Возрождение (фр. Ренессанс) | Культурно-историческая эпоха, знаменующая переход от Средневековья к Новому времени |
| Гетерогенный | Неоднородный по составу |
| Гносеология | Теория познания |
| Даршана | Философия |
| Деструкция | Разрушение, нарушение, уничтожение целостности |
| Диверсификация | Разнообразие |
| Доминанта | Основной признак, главенствующая идея |
| Дуализм | Двойственность, раздвоенность |
| Европоцентризм | Оценка культуры в обязательной сопоставимости с достижениями европейской цивилизации |
| Инкультурация | Процесс усвоения индивидом культурных норм и ценностей |
| Инновация | Новые достижения, изобретения, открытия; нововведения |
| Картина мира (условный термин) | Система миропредставлений, свойственных обществу. Важнейшие компоненты картины мира: культурные нормы и ценности, система образов и представлений, способы мировоззрения, культурные архетипы |
| Контркультура | Культура, противостоящая официальной |
| Креативность | Творческая, созидательная деятельность; создание нового |
| Культурамакросреды | Культура, существующая в макросреде (цивилизации, обществе или крупной социальной группе: нация, класс). Главные ориентиры для развития макросреды на ранних этапах может определять материальная культура. В более позднем и развитом состоянии архетипы жизнедеятельности в макросреде определяет духовная культура |
| Культура микросреды | Культура семьи или любой группы, сплоченной каким-либо фактором, где необходима своя система знаков и трансляции: семья, возрастная грппа, профессиональное объединение, трудовой коллектив и т.д. Культура микросреды опирается на обычаи и традиции, но при этом она мобильно реагирует на новации |
| Культурная аккумуляция | Прибавление новых элементов к существующей культуре; процесс обогащения существующей культуры новыми элементами: возникновение новых образцов, дифференциация, интеграция старых и заимствование из других культур |
| Культурные универсалии | Явления, признаки, свойственные всем без исключения культурам (независимо от географического положения, исторического времени и социального устройства); общие понятия |
| Культурогенез | Происхождение культур, социальная и историческая динамика культуры |
| Латентный | Скрытый, внешне не проявляющийся |
| Локальные культуры | Культуры строго определенного региона |
| Магия | (Волшебство, колдовство), вера в способность человека воздействовать на окружающий мир с помощью заклинаний |
| Маргинализация | Процесс развития «пограничных» культурных явлений, находящихся «на краю» культурной системы |
| Миф | Сообщение |
| Морфология | Структура, форма, строение культуры |
| Неформал | Человек, находящийся в осознанной оппозиции к современной культуре |
| Ноосфера (В.И.Вернадский) | Сфера разума |
| Норма | Общепризнанное установление; общее правило |
| Онтология | Учение о бытии |
| Осевое время (К.Ясперс) | Духовный процесс, самоосознание человека (середина 1 тыс. до н.э.) |
| Парадигма (греч. пример, образец) | Теория или модель, принятая в качестве образца решения исследовательских задач |
| Постмодернизм | Совокупность течений в области теоретической мысли, общественного сознания и искусства (70-0-е гг. XX в.). Постмодернизм символизирует конец западного господства в религии и культуре, начало нового периода в развитии западной цивилизации. Постмодернистское мышление отказывается от «тотальных», «сущностных» тенденций в науке; настаивает на множественности форм культуры и не считает, что общество и культура развиваются по восходящей линии. Содержание культуры в постмодернистской парадигме меняется: она допускает смешение разнообразных принципов и стилей, культивирует эзотеричность и иррационалистические воззрения и движения. Исчезает культурная иерархия (система соподчинения). Культура распадается на независимые друг от друга культурные стили, формы и образы жизни. Массовая культура выдвигается на место господствующей системы ценностей. Эстетика постмодернизма разрывает целостность мира на отдельные фрагменты, из которых монтирует некий коллаж, состоящий из разномастных и разносмысловых кусков. Ассиметрия, карнавал, игра, ирония идеализируются. Специалисты считают, что постмодернизм осуществляется именно в культуре и через культуру, являясь симптомом коренного обновления человеческого общества. Наиболее яркие проявления: абстракционизм, авангардизм (оп-арт, поп-арт, перформанс, инсталляция, боди-арт – направлены на эстетизацию и дизайн бытовых вещей) |
| Сакральный | Священный |
| Секуляризация | Освобождение от церковного влияния |
| Семиотика | Наука о свойствах знаковых систем |
| Символ (греч. знак) | Предмет, явление, служащие условным обозначением какого-либо образа, понятия, идеи. Знак наделен многозначностью смыслов, создает целостный образ мира |
| Синергетика (греч. совместное действие) | Комплексная дисциплина, занятая поисками единства процессов – в неживой, живой и социальной среде |
| Синкретизм | Слитность, нерасчлененность человека, общества, природы |
| Соборность | Духовное единение на основе православных ценностей |
| Социализация | Процесс усвоения индивидом знаний, ценностей и норм, присущих данному обществу |
| Социокультурный мир | Общество со свойственным ему особым типом культуры |
| Ступа | Буддийский храм в форме полусферы |
| Субкультуры | Малые культурные миры; неосновные, подчиненные культурные системы |
| Суггестия | Внушение |
| Сциентизм | Мировоззрение, рассматривающее науку в качестве главного фактора прогресса |
| Сюрреализм | Направление, провозгласившее главной целью изображение сферы бессознательного |
| Табу | Запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, слово (у первобытных народов) |
| Талион | Возмездие, мера наказания, определяемая в соответствии с причиненным вредом |
| Теология | Богословие |
| Тотемизм | Вера в кровнородственную связь с каким-либо растением или животным |
| Фатальность | Неизбежность |
| Феномен | Уникальное, необычное явление |
| Фетишизм | Поклонение неодушевленным предметам, наделенным сверхъестественными свойствами |
| Флуктуация | Отклонение, колебание |
| Фольклор | Устное народное творчество |
| Цивилизация | Синоним культуры; умирающая культура (О.Шпенглер); стадия развития, следующая за варварством (Л.Морган; Ф.Энгельс); общество, основанное на началах разума и справедливости (философы-просветители) |
| Эзотерика | Учение о тайных знаниях, предназначенных только для посвященных |
| Экзотерика | Учение, не представляющее тайны, предназначенное и для непосвященных |
| Эклектика | Отсутствие единства, целостности, сочетание разнородных элементов |
| Элиминация (лат. – изгонять) | исключение, удаление, устранение |
Художественная культура
| Абстракционизм (фр. – отвлечение) | Художественное направление в изобразительном искусстве ХХ в. Основано на предельном абстрагировании изобразительных образов от конкретных объектов и крайней формализации композиции |
| Академизм | Художественное направление, суть которого заключена в следовании канонам, классическим образцам |
| Ампир (фр. – империя) | Художественный стиль, созданный во Франции в начале XIX в., в эпоху империи Наполеона. Завершающая стадия классицизма. В отличие от него ориентирован не на греческую, а на римскую античность, поэтому прозван стилем империи |
| Амфитеатр | Древняя Греция - места для зрителей, расположенные полукругом на склоне холма. Древний Рим – круглое или овальное сооружение для гладиаторских боев |
| Антропоморфизм | Очеловечивание, наделение человеческими свойствами неодушевленных предметов, явлений природы, животных, представление богов в человеческом образе |
| Апокриф (греч. тайный, сокровенный) | Произведения раннехристианской литературы, не признанные каноническими. Стали источником тем и сюжетов в средневековой литературе и изобразительном искусстве |
| Апсида (греч. свод) | Полукруглая или многоугольная стена с восточной стороны храма (алтарная часть) |
| Арт Нуво | Французское название стиля модерн |
| Архетип | Прообраз, исторически первый образец, от которого происходят все дальнейшие повторения и вариации художественного произведения |
| Базилика (греч. – царский дом) | Прямоугольное здание, ориентировано с запада на восток, разделено колоннами или столбами. В раннехристианскую эпоху становится основным типом храма |
| Барокко (причудливый, вычурный). | Стиль в искусстве, отразивший кризис гуманизма, ощущение дисгармонии жизни |
| Баухауз | Первая в Европе архитектурная и художественно-промышленная школа конструктивистского направления. (1919 – 1933) |
| Зиккурат | В Месопотамии – ступенчатая башня, имеющая культовое значение |
| Икона (греч. образ, изображение) | Каноническое изображение образа Иисуса Христа, Богоматери, святых, а также событий Св.писания, утвержденное церковью |
| Импрессионизм | Направление в живописи, стремившееся передать непосредственное впечатление от окружающей среды |
| Канон (греч. норма, правило) | Совокупность норма и правил, определяющих форму и содержание искусства |
| Капитель | Верхняя часть колонны или пилястры, на которую опирается перекрытие античного здания |
| Карма | Поступки и их последствия, определяющие характер нового рождения человека, дальнейшего существования |
| Колизей | Амфитеатр в Риме |
| Кора (греч. девушка) | Женская статуя периода архаики |
| Космополитизм (греч. гражданин мира) | Идеология мирового гражданства, отрицающая государственный и национальный суверенитет, национальные традиции |
| Курос (греч. юноша) | Мужская статуя периода архаики |
| Мастаба | В Древнем Египте – усеченная форма пирамиды |
| Медитация | Глубокое погружение внутрь сознания; приведение психики в состояние глубокой сосредоточенности |
| Микены | Древнейший центр крито-микенской цивилизации на Пелопонессе |
| Миф (греч. сообщение, сказание) | Художественно-образное представление о мире |
| Неф | Часть помещения в храме, разделенного рядами колонн |
| Нирвана | Высшее состояние духовной деятельности, свободное от низменных привязанностей |
| Пантеон | Храм всех богов в Риме (крупнейшее купольное сооружение античности) |
| Парфенон | Храм Афины-Девы на афинском Акрополе |
| Реализм | Направление в искусстве, наиболее близко изображающее реальность |
| Сансара | Учение о перерождении души в различные тела |
| Семь чудес света | В представлении античного общества - наиболее прославленные достопримечательности: - древнеегипетские пирамиды, -висячие сады Семирамиды в Вавилоне – 7 в. до н.э., - храм Артемиды в Эфесе – ок.550 г. до н.э., - статуя Зевса в Олимпии – ок.430 г. до н.э., - мавзолей в Галикарнасе – середина 4 в. до н.э., - Колосс на о.Родос – ок.292-280 гг. до н.э., - маяк в Александрии – ок.280 г. до н.э. |
| Супрематизм | Направление в искусстве (искусство геометрической абстракции) |
| Темпера | Живопись красками, в основе которых натуральные эмульсии (яичный желток, соки растений) или искусственные (раствор клея с маслом) |
| Фаюмский портрет (Древний Египет) | Заупокойный портрет, выполненный в технике энкаустики (восковой живописи); исток иконописи |
| Фреска (итал. свежий) | Живопись по сырой штукатурке водяными красками, одна их техник стенных росписей |
| Энкаустика (греч. выжигаю) | Восковая живопись, выполняемая горячим способом, расплавленными красками |
| Эпос (греч. слово, повествование) | Повествование о событиях, предполагаемых в прошлом (в античности – поэтический жанр, связанный с постоянным стихотворным размером – гекзаметром) |