Раздел 2. Мировая кцдогатвеши культура

ки тысяч ученых и специалистов, главным образом в технических науках.

В период с 1991 по 1994 год объем федеральных отчислений на науку в России сократился на 80%. Отток ученых в возрасте 31—45 лет за границу ежегодно составлял 70—90 тыс. Напротив, приток молодых кад­ров резко уменьшился. В 1994 году США продали 444 тыс патентов и лицензий, а в Россия — только 4 тыс. Научный потенциал России сократился в 3 раза: в 1980 году было свыше 3 млн специалистов, занятых в науке, в 1996 году— меньше 1 млн¹.

«Утечка мозгов» возможна только из тех стран, которые обладают высоким научным и культурным потенциалом. Если в Европе и Америке русские уче­ные и специалисты принимались в самые лучшие на­учные лаборатории, то это означает, что советская наука в предшествующие годы достигла самых пере­довых рубежей.

Оказалось, что Россия, даже находясь в экономи­ческом кризисе, способна предложить миру десятки, сотни уникальных открытий из различных сфер науки и техники: лечение опухолей; открытия в области ген­ной инженерии; ультрафиолетовые стерилизаторы медицинских инструментов; литиумные батареи; про­цесс литья стали; магнитная сварка; искусственная почка; ткань, отражающая излучение; холодные като­ды для получения ионов и др.

Несмотря на сокращение финансирования куль­туры, в стране в 90-е годы появилось более 10 тыс., частных издательств, которые за короткое время опуб­ликовали тысячи прежде запрещенных книг, начиная с Фрейда и Зиммеля и заканчивая Бердяевым. Появи­лись сотни новых, в том числе литературных, журна­лов, публикующих прекрасные аналитические работы. В самостоятельную сферу оформилась религиозная культура. Ее составляют не только увеличившееся в несколько раз количество верующих, реставрация и строительство новых церквей и монастырей, издание монографий, ежегодников и журналов религиозной тематики во многих городах России, по также откры-

тие вузов, о которых при советской власти и мечтать не смели. К примеру, Православный университет им. Иоанна Богослова, имеющий шесть факультетов (юри­дический, экономический, исторический, богословский, журналистский, исторический). Вместе с тем в живо­писи, архитектуре и литературе в 90-е годы не появи­лось выдающихся талантов, которых можно было бы отнести к новому, постсоветскому поколению.

Сегодня еще трудно делать окончательные выво­ды об итогах развития отечественной культуры в 90-е годы. Ее творческие результаты еще не прояснились. Видимо, окончательные выводы могут сделать только наши потомки.

■ KB__________________________________________

■ Октябрьская революция 1917 года оказалась великим переломом в судьбе русской культуры. Переломом в бу­квальном смысле слова: развивавшаяся по восходящей линии отечественная культура, достигшая в период «се­ребряного века» высочайшей точки и всемирного при­знания, была остановлена и ее движение пошло резко вниз.

■ Как мыслилось, пролетарская культура должна была прийти на смену дворянской и буржуазной культурам.

■ Одновременно с ликвидацией старой интеллигенции шло создание интеллигенции советской, причем ускоренно ■--через «выдвиженчество» (вчерашних рабочих партий­ные органы выдвигали в директора), рабфаки (подгото­вительные факультеты для ускоренного обучения и под­готовки рабоче-крестьянской молодежи к поступлению в вузы).

■ Самым эффективным средством считалась всеобщая на­ционализация— не только фабрик и заводов, но также театров и художественных галерей.

■ Активнее других боролся со старой культурой Пролет­культ (Пролетарская культура) — культурно-просвети­тельская и литературно-художественная организация (1917—1932) пролетарской самодеятельности при Нар-комиросе, отрицая культурное наследие.

■ В стране развернулась массовая кампании ликвид.щми неграмотности среди взрослых п детги.

Раздел ?■ Мировая кудажестввннаи культура

■ Форсированная подготовка школьников и студентов на первых порах привела к заметному снижению качества обучения.

■ В 30-е годы в деятельности большевиков произошел новый и не менее радикальный, чем в 1917 году, пово­рот, — переход от революционного аскетизма к благо­получию частной жизни и более цивилизованным фор­мам поведения.

■ Поэтическим символом революционной эпохи, с ее творческими взлетами, преследованием инакомысля­щих, метаниями и отчаянием русской интеллигенции, представляется деятельность трех великих поэтов — В. Маяковского, А. Блока и С. Есенина.

■ Состояние внешнего согласия с проводимым партией курсом и внутреннего несогласия с ним по общечелове­ческим и общегумаппым соображениям именуют «внут­ренней эмиграцией».

■ Исключительно важное место в развитии абстрактной живописи принадлежит гениальному русскому худож­нику, поэту и теоретику искусства В.В. Кандинскому (1866—1944).

■ Другим творцом современного искусства стал К.С. Ма­левич (1878—1935). С него начинается эра супрематиз­ма (от лат. supremus— высший, последний), или искус­ства геометрической абстракции.

■ Одной из центральных фигур русского авангарда, был В.Е. Татлин (1885—1953), считающийся основоположни­ком конструктивизма, течения, которое до 1921 года офи­циально признавалось властями в качестве ведущего направления революционного искусства.

■ Одной из ключевых фигур в искусстве XX века являлся гениальный русский живописец, график, книжный иллю­стратор, теоретик искусства П. Н. Филонов (1883—1941), создатель самостоятельного направления русского аван­гарда— так называемого аналитического искусства.

■ Одним из крупнейших представителей сюрреализма был Гениальный живописец, график, театральный художник, иллюстратор, мастер монументальных и прикладных ви­дов искусства М.З. Шагал (1887—1985). Визионерская (сновидческая) сущность произведений, сопряженная с фигуративным началом, с глубинным «человеческим измерением», сделала Шагала предтечей таких направ­лений, как экспрессионизм и сюрреализм.