Церковь Св. Кириака в Гернроде

Капелла в Аахене местом хранения важнейших государственных и церковных реликвий. Строители отдали

предпочтение отданное центрическому плану.Здание представляет собой шестнадцатигранник, в

который вписан восьмиугольный в плане внутренний зал. Хор Аахенского собора украшают Золотой алтарь и

бронзовая кафедра.

Ораторий Сент Жерменьи-де-Пре. Сохранились только церковь и дворец аббата.Романские элементы церкви:

колокольня, портал.

7.Каролингское возрождение. Монументальная живопись и книжная миниатюра.

под покровительством Карла Великого в Ахене была организована книгописная мастерская, позже подобные

мастерские возникли в других городах его империи.

Утрехтская псалтирь украшена иллюстрациями тушью, текст на латыни.

Школы:

Придворная (группируются вокруг «коронациального Венское Евангелия»). Венское Евангелие. Миниатюры

со святым Иоанном, в античном стиле, скамеечка выходит из под ног.

Реймская школа – взолнованная атмосфера.

Евангеле Эббона(вибрирующий стиль). быстрый короткий штрих, внезапно возникающее из перелива тонов и

цветных линий ,красочное пятно.

Утрехтская псалтирь (графичный стиль). рукописи исполнены пером и относительно свободно разбросаны по

странице. Перемежаются с текстом в виду широких лент.

Школа тура. Последователи дворцовой школы.

Библия Вивиана. Создавая сцену поднесения графом рукописи Карлу Лысому, художники руководствовались

уже "иерархическим" пониманием пространства. Фигуры расположены в пределах коспозиции снизу вверх, одна

над другой, в зависимости от положения и сана.

Ораторий Жерминьи-де-Пре.

Ораторий был выстроен греческим крестом, креста заканчивались апсидами

с двумя прилегающими, но более маленькими апсидами. Сюжет мозаики уникален:

он изображает Ковчег Завета. Фоном композиции служит звездное небо, откуда

спускается благословляющая десница Господа.

Евангелие из монастыря Св. Медарда в Суассоне. Придворная школа. Набор иллюстраций вполне традиционен:

Крупные инициалы в начале разделов, портреты евангелистов и таблицы канонов. Евангелисты здесь поданы

Весьма экспрессивно. Художнику удалось объединить фигуры евангелистов и их символы в единое пространство

8 Оттоновское возрождение.

Период подъёма в Германии. При дворе Оттона I возродилась Академия, где собирались просвещённые люди.

Церковь Св. Кириака в Гернроде

чередование опор.

острове Райхенау, св. Георга («Оберцелл»),

9. Оттоновское возрождение. Книжные памятники.

усиление культурных связей с Византией. Это особенно сказалось на расцвете книжного дела и миниатюристики,

главным центром которых стал монастырь Райхенау. Развитие каролингского искусства. Ленточное и ременное

плетение все чаще и чаще переходит в растительный орнамент.

Кодекс Геро.

Евангелие аббатисы Уты.человеческие образы становятся центром сложной орнаментальной композиции.

Фон разделен на отдельные поля с заключенными в них многочисленными фигурами, находящимися между

собой в сложных символических сопоставлениях.

10. романский собор.

Для романских построек характерно сочетание ясного архитектурного силуэта и лаконичности наружной отделки.

храм-крепость и замок-крепость. Главным элементом композиции монастыря или замка становится башня — донжон. Вокруг неё располагались остальные постройки, составленные из простых геометрических форм — кубов, призм, цилиндров.

В основе плана — раннехристианская базилика, то есть продольная организация пространства; увеличение хора или

восточной алтарной части храма; увеличение высоты храма; замена в крупнейших соборах кессонного (кассетного)

потолка каменными сводами. Своды были нескольких видов: коробовые, крестовые, часто цилиндрические,

плоские по балкам. Основной мотив интерьера – полуциркульные арки.

Шпайерский собор — большой имперский собор. Форма латинского креста.

11. Романская архитектура Франции.

Появляется множество монастырей и аббадств.

Из-за того что текут поломники, множество влияний: Византии, Азии, Запада.. Многие соборы стоят на пути

поломничества.

Церковь Сен Филибер в Турню; Бургундия: церковь Клюни III, церковь Сен Лазар в Отене; Южная и юго-западная

Франция: Сен Фрон в Перигё, Собор в Ангулеме, Нотр Дам ла Гранд в Пуатье, Сен Сернен в Тулузе; Нормандия:

руины монастырской церкви Нотр Дам в Жюмьеже.

12. Романская архитектура Италии.

13. Романская архитектура Германии.

14. Романская скульптура.

Связь с архитектурой. К эпохе романики относится формирование устойчивых архитектурных зон размещения пластического декора (основные места – портал, капители, клуатор). Фигура и композиция в целом зависят от формы и размера каменного блока.

Романский портал - образцовое воплощение стиля в скульптуре. (структура: архивольты, тимпан, линтел, трюмо.

сюжеты из агиографии (житий святых). На откосах чаще всего изображались вертикальные фигуры в рост.

Важнейшая часть портала - тимпанная скульптура. В основном на тимпане изображаются нравоучительные истории

15. романская скульптура франции.

В онсновном не монументальная, а в украшении соборов. Их основной задачей стало создание символического

образа вселенной во всем её величии.Влияние на стиль романской скульптуры, очевидно, оказали монастыри

Армении и Сирии, а также книжная миниатюра и техника работы по металлу, порядочно развитые к тому времени.

Оттуда пришла традиция вписывать все фигуры в архитектурное пространство и похожие на тисненую бумагу

объемы.

Влияние это особенно заметно в крайне нетипичном памятнике – соборе Сен-Мадлен в Везле, Бургундия.

Отсюда шли крестовые походы. Самая характерная его черта – сюжеты тимпанов, особенно центрального, на

котором обычно изображался Страшный Суд. Примечательна изогнутая фигура Христа, который обычно

изображался сидящим прямо. Туда же можно отнести и интерес к земным чудесам.

считается Сен-Пьер в Муассаке, в его тимпане страшный суд. Фигуры везде бестелесны, в том числе и на откосах,

где изображается встреча Марии с Елизаветой. вырезаны известные фигуры пророков Исаии и Иеремии, которые

смотрят на входящих в храм.

аббатства Сен-Лазар в Отёне: Ангел с весами, Ангелы с трубами, Ангелы с мечами, капитель с бегством в Египет, знаки зодиака, удавившийся Иуда и т.п.

Сен-Фуа в Конке, департамент Авейрон. Более всего интересна фигура Христа, который поднял одну руку в сторону праведников, и опустил другую – в сторону грешников. Тот же символ изображает и нижняя перекладина на православном кресте.

и Сен-Жиль-дю-Гарв Провансе был построен на дороге из Рима в Сантьяго (паломнический путь). Сказывается

близость Рима на сюжетах: здесь нет любимого французами Судного Дня, но есть три тимпана с изображениями

Приношения даров и Распятия.

Вообще скульптура постепенно стремится к увеличению объема и выдвижению из стены, и примером тому может

служить собор Сен-Трофим в Арле

фасад собора Сен-Пьер в Ангулеме целиком облеплен скульптурой. Фигура георгия победоносца, растущего

Из стены.