В творчестве баснописцев последующих времен история про волка и ягненка неоднократно повторялась.

ТРЕНИНГ_ГРЕЦИЯ

Задание 1. Перед вами семь чудес Древнего Мира.

1. Подпишите картинки (название, время создания, место создания/нахождения, создатели, время разрушения, назначение сооружения)

2. Отметьте чудеса Древнего Мира, имеющие отношение к культуре Древней Греции.

3. Предложите свой вариант реконструкции одного чуда Древнего Мира.

Вариант реконструкции:

Задание 2. Напишите, каким чудесам Древнего мира посвящены эти стихи.

О, сизые и розовые плиты!

Каррарский мрамор, кованый гранит!

Вы безупречны, вечны, знамениты!..

Маргарита Алигер

Вернуться туда невозможно

И рассказать нельзя,

Как был переполнен блаженством

Этот райский сад.

Арсений Тарковский

_________________________________

_________________________________

Какое из семи чудес древности, перечисленных древнегреческим поэтом Антипатром Сидонским (II в. до н.э.), не соответствует известным нам чудесам света и какое чудо света не указано?

Видел я стены твои, Вавилон, на которых просторно

И колесницам; видал Зевса в Олимпии я,

Чудо висячих садов Вавилона, колосс Гелиоса

И пирамиды- дела многих и тяжких трудов;

Знаю Мавсола гробницу огромную. Но лишь увидел

Я Артемиды чертог, кровлю вознесший до туч.

Все остальное померкло пред ним; вне пределов Олимпа

Солнце не видит нигде равной ему красоты.

________________________________

________________________________

Задание 3. В одном философском споре Аристотель (384-322 гг. до н.э.) произнёс фразу, ставшую знаменитым крылатым выражением: «Платон мне друг, но истина дороже».О чем и с кем спорил Аристотель?

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

Задание 4. Рассмотрите фотографию, сделанную в 80-х гг. 19 века. Назовите имя человека, изображённого наверху справа. Чем он знаменит? Какой вклад он внёс в изучение культуры и истории Древней Греции?

Ответ:

Задание 4. Подпишите названия изображений. С каким памятником культуры Древней Греции связаны эти изображения? Перечислите мифы Древней Греции, связанные с представленной эпохой развития Греческой цивилизации.

Ответ:

Какие исторические события изобразил на картине «Древний ужас» русский художник серебряного века Леон Бакст?

Ответ:

Задание 5. Найдите определения терминов и впишите в графы.

Академия
Акрополь
Античный
Гармония
Керамика
Лабрис
Пифос
Портик
Терракота
Толос
Фреска

Задание 6. Внимательно прочитайте стихотворение Осипа Мандельштама.

Бессонница. Гомер. Тугие паруса.

Я список кораблей прочел до середины:

Сей длинный выводок, сей поезд журавлиный,

Что над Элладою когда-то поднялся.

Как журавлиный клин в чужие рубежи,-

На головах царей божественная пена,-

Куда плывете вы? Когда бы не Елена,

Что Троя вам одна, ахейские мужи?

И море, и Гомер — всё движется любовью.

Кого же слушать мне? И вот Гомер молчит,

И море черное, витийствуя, шумит

И с тяжким грохотом подходит к изголовью.

1915 г.

Какие из представленных изображений могут быть использованы в качестве иллюстраций к стихотворению? Почему?

Задание 7. Перед вами историческая реконструкция храма Зевса в Олимпии (храм Зевса был заложен в 52 олимпиаду элейцем Либоном, но закончен только в период 85-86 олимпиад Фидием, то есть между 472 и 456 до н. э. В 406 н. э. император Феодосий II повелел разрушить все храмы и сооружения в Олимпии как свидетельство языческой традиции. Уничтожение уцелевших остатков храма довершили мощные землетрясения 522 и 551 годов. Большинство сохранившихся до наших дней фрагментов храма хранятся в Археологическом музее Олимпии, несколько фрагментов фронтонов — в Лувре, Париж).

На метопах храма (метопы – четырёхугольные плиты во фризе греческого храма) изображены подвиги Геракла. Вот некоторые из них:

Подпишите краткие названия подвигов Геракла (нумерация рядами слева направо).

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

Задание 8. Какое литературное произведение Древней Греции воплотилось в этих произведениях искусства? Кто его автор? В каком жанре создано это литературное произведение?

ГРУППА 1
Кассандра и Аякс. Фреска из Помпеи	Кассандра и Гектор. Древнегреческая роспись. 5 в. до н.э.
ГРУППА 2
«Суд Париса». Ок. 510 до н. э. Чернофигурная аттическая гидрия. Государственное античное собрание. Мюнхен	«Суд Париса», Лукас Кранах Старший, ок. 1528, музей Метрополитен, Нью-Йорк
«Суд Париса». Петер Пауль Рубенс, ок. 1638-1639	«Суд Париса». Антуан Ватто, ок. 1720
«Суд Париса». Поль Сезанн, ок. 1862-1864	«Суд Париса». Михаил Врубель, 1893
ГРУППА 3
Агесандр, Полидор. «Лаокоон и его сыновья». Музей Пия-Климента. Ватикан	Эль Греко. Лаокоон 1604-1614. Национальная галерея, Вашингтон.
ГРУППА 4
Александр Иванов. «Приам, испаршивающий у Ахилла тело Гектора»	Приам и Ахилл. Греческий саркофаг
ГРУППА 5
Антон Павлович Лосенко. «Прощание Гектора с Андромахой». 1773. ГТГ
ГРУППА 6
Изображение Троянского коня на древнегреческой вазе.	Культурно-туристический комплекс «Россия». Абрау-Дюрсо

Ответ:

Задание 9. Древняя Греция – родина басни, которая именно здесь сложилась в самостоятельный литературный жанр. Перед вами два портрета известного сочинителя басен Эзопа.

Эзо́п 150 до н. э. (Villa Albani коллекция),Рим

Эзоп. Картина Диего Веласкеса (1639—1640)

Прочитайте басню Эзопа «Волк и ягненок»

К ручью однажды волк с ягненком враз пришли.

Гнала их жажда. По теченью выше - волк,

Ягненок - ниже много. Глотки озорство

Злодея мучит, - повод к ссоре тут как тут.

"Зачем ты воду, - говорит, - здесь мне мутишь -

Хочу я пить здесь". А ягненок, страха полн,

Ему ответил: "Как могу вредить тебе?

Вода течет ведь - от тебя к моим губам..."

А тот, сраженный силой правды слов его:

"Прошло полгода, как ты здесь перечил мне".

Ягненок молвит: "Не родился я тогда!"

- "Ну что ж! отец твой, - волк в ответ, - перечил мне".

И тут, схвативши, растерзал ягненка он.

Вот эту басню написал я про того,

Кто гнет безвинных, повод выдумавши сам.

В творчестве баснописцев последующих времен история про волка и ягненка неоднократно повторялась.

Прочитайте два варианта басни и укажите авторов. В «пустое окно» вставьте портреты баснописцев.

Довод сильнейшего всегда наилучший: Мы это покажем немедленно: Ягненок утолял жажду В потоке чистой волны; Идет Волк натощак, ищущий приключений, Голод его в эти места влек. "Откуда ты такой храбрый, чтобы мутить воду? — Говорит этот зверь, полный ярости —"Ты будешь наказан за свою храбрость. — Сир, отвечает Ягненок, пусть Ваше Величество не гневается; Но пусть посмотрит, Что я утоляю жажду В потоке, На двадцать шагов ниже, чем Ваше Величество; И поэтому никоим образом Я не могу замутить вашу воду. — Ты ее мутишь, сказал жестокий зверь, — И я знаю, что ты злословил обо мне в прошлом году. — Как я мог, ведь я еще не родился тогда? — Сказал Ягненок, — я еще пью молоко матери. — Если не ты, то твой брат. — У меня нет брата. — Значит, кто-то из твоих. Вы меня вообще не щадите, Вы, ваши пастухи и ваши собаки. Мне так сказали: мне надо отомстить." После этого, в глубь лесов Волк его уносит, а потом съедает, Без всяких церемоний.

Фамилия, годы жизни и Портрет автора.

У сильного всегда бессильный виноват: Тому в Истории мы тьму примеров слышим, Но мы Истории не пишем; А вот о том как в Баснях говорят.   ___   Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться; И надобно ж беде случиться, Что около тех мест голодный рыскал Волк. Ягненка видит он, на добычу стремится; Но, делу дать хотя законный вид и толк, Кричит: "Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом Здесь чистое мутить питье Мое С песком и с илом? За дерзость такову Я голову с тебя сорву".- "Когда светлейший Волк позволит, Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью От Светлости его шагов я на сто пью; И гневаться напрасно он изволит: Питья мутить ему никак я не могу".- "Поэтому я лгу! Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете! Да помнится, что ты еще в запрошлом лете Мне здесь же как-то нагрубил: Я этого, приятель, не забыл!"- "Помилуй, мне еще и отроду нет году",- Ягненок говорит. "Так это был твой брат".- "Нет братьев у меня".- "Tak это кум иль сват И, словом, кто-нибудь из вашего же роду. Вы сами, ваши псы и ваши пастухи, Вы все мне зла хотите И, если можете, то мне всегда вредите, Но я с тобой за их разведаюсь грехи".- "Ах, я чем виноват?"- "Молчи! устал я слушать, Досуг мне разбирать вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать".- Сказал и в темный лес Ягненка поволок.

Фамилия, годы жизни и Портрет автора.

Задание 10. Рассмотрите изображение греческой ордерной системы («ордо» от лат. – порядок).

Главными частями греческого ордера являются:

1 – стереобат – ступенчатое основание; 2 – колонны – вертикальные опоры, возвышающиеся на стилобате; 3 – антаблемент – верхняя часть, которая делится на три части: а) архитрав – главная балка, опирающаяся на колонны; б) фриз – изображает само перекрытие, покоящееся на архитраве; в) карниз – венчающая часть антаблемента.

Афоризм Протагора «Человек – мера всех вещей» можно отнести ко всей греческой архитектуре, и в первую очередь к ордеру.

Ордер классического греческого храма является также главным носителем человеческого начала: он осуществляет на языке архитектуры образ монументализированного человека-героя… Сама форма дорической колонны вызывает ассоциации, связанные с человеческим телом. Прежде всего вертикализм колонны. Вертикаль – главная ось человеческого тела, основная характерная особенность внешнего облика человека, главное его отличие от облика животного» (Н. Брунов).

Пропорции дорической колонны и человеческого тела связаны определенной математической зависимостью.

Рассмотрите изображение и дополните пропорцию последним недостающим элементом.

= =     = =

Задание 11. Напиши определения предложенных терминов.

Антаблемент
Архитрав
Каннелюры
Капитель
Карниз
Стереобат
Фриз
Фронтон

Задание 12.Эстетическое совершенство античного зодчества было столь велико, что оно оказало влияние на развитие архитектуры в течение полутора тысячелетий. Сегодня на улицах городов можно увидеть здания разных эпох, в которых архитекторы использовали ордер. Какой ордер использован в здании Биржи в Санкт-Петербурге?

Ответ:

Задание 13. Прочитайте текст.

Первые «жилища богов», которые практически не сохранились, были скромными и строились из дерева и сырцовых кирпичей на каменном основании. С VII в. до н.э. для сооружения храмов стали использовать камень.

Каковы же особенности греческих храмов? Ставили храмы в самых красивых, видных местах, обязательно связывая их с окружающей природой. Ведь боги – это люди с прекрасным обликом и совершенной фигурой, и их жилище должно быть соответственно прекрасным и обязательно соразмерным человеческой фигуре.

Прежде всего греческая архитектура есть «наружная» архитектура. Внешность здания безраздельно господствует в ней над внутренностью, фасад над интерьером, масса над пространством.

Греческие храмы не были одноцветными, а расписывались по вполне определённой схеме. Видимо, колонны и архитрав оставались светлыми, триглифы покрывались синей краской, метопы и поле фронтонов – красной, на которой хорошо выделялись скульптурные украшения. Чёрным, жёлтым, тёмно-коричневым и позолотой подчеркивались более мелкие архитектурные украшения. Краски были растительного и минерального происхождения. Замешивались они на горячем воске (техника энкаустики) и в таком виде наносились на камень.

Рассмотрите несколько изображений древнегреческих храмов.

Современный облик	Реконструкция
Храм Аполлона в Дельфах
Храм Зевса в Олимпии
Парфенон. Афинский акрополь

Какую ошибку допустили архитекторы эпохи Возрождения, взяв за эталон архитектуру Древней Греции?

Ответ:

Задание 14. Прочитайте стихотворение. Подчеркните в тексте поэтические сравнения, которые автор использовал для архитектурных памятников Акрополя в Афинах. Найдите эти памятники на плане Акрополя. Напишите рядом с цифрами названия памятников афинского Акрополя и имена греческих архитекторов.

Акрополь Серый шифер. Белый тополь. Пламенеющий залив. В серебристой мгле олив Усеченный холм — Акрополь.     Ряд рассеченных ступеней, Портик тяжких Пропилей, И за грудами камений, В сетке легких синих теней, Искры мраморных аллей. Небо знойно и бездонно — Веет синим огоньком. Как струна, звенит колонна С ионийским завитком. За извивами Кефиза Заплелись уступы гор В рыже-огненный узор… Луч заката брызнул снизу… Над долиной сноп огней… Рдеет пламенем над ней он — В горне бронзовых лучей Загорелый Эрехтейон… Ночь взглянула мне в лицо. Черны ветви кипариса. А у ног, свернув кольцо, Спит театр Диониса. Максимилиан Волошин

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Русский поэт и литературный критик Д.С. Мережковский написал после посещения Греции: «Я взглянул, увидел всё сразу и сразу понял – скалы Акрополя, Парфенон, Пропилеи – и почувствовал то, что не забуду до самой смерти.

В душу хлынула радость того великого освобождения от жизни, которое даёт красота… Мне показалось, что всё моё прошлое, всё прошлое человечества, все двадцать болезненных, мятущихся и скорбных веков остались там, позади, и ничего уже не возмутит царящей здесь гармонии и вечного покоя… Только здесь, в Акрополе, понимаешь, что значит дух свободного, великого народа».

Отметьте на рисунке пунктиром «Священную дорогу» - торжественное шествие на Акрополь в последний день Великих Панафиней.

Задание 15. Перикл издал закон о денежной помощи неимущим гражданам для посещения театра. С именем веселого бога виноделия Диониса связано появление театра.

Дионис. Юсуповский дворец. Санкт-Петербург

Дионис с канфаром. Амфора работы Берлинского вазописца, Лувр

Вакх. Караваджо. Галерея Уффици во Флоренции.

Два раза в году (осенью, после сбора урожая, и весной, когда расцветала природа и открывали бочки молодого вина) древние греки устраивали в честь бога виноделия «страсти Диониса» - празднества, которые освобождали человека от мирских забот и уравнивали все сословия. В 534 г. до н.э. тиран Писистрат сделал культ Диониса государственным, чем снискал любовь и уважение демоса (народа). В первый день Великих Дионисий проходили шествия и жертвоприношения, а в течение остальных четырёх дней показывались спектакли.

Во время Дионисий земледельцы одевали козлиные шкуры и маски, подражая сатирам. Они пели в честь Диониса хвалебные песни-гимны – дифирамбы. Эта группа певцов называлась хором. Позднее руководитель хора – корифей – и изображавший бога Диониса актёр стали вести с хором и друг с другом разговор – диалог.

Так возникли главные жанры греческого театрального искусства: трагедия и комедия (слово «трагедия» в дословном переводе означает «песнь козлов»). Позднее появился третий тип греческой драмы – «драма сатиров» («трагедия, которая шутит»).

Рассмотрите план театра.

Поликлет Младший. 350 – 330 гг. до н.э. План театра в Эпидавре на 14 тыс. зрителей

Театрон – (амфитеатр) - места для зрителей. Орхестра – круглая площадка, на которой выступали актёры и хор. Скена – («палатка») – небольшое здание, где устанавливались декорации. Парод – боковые проходы для выхода хора на орхестру. Алтарь – в центре орхестры, использовался для жертвоприношений богу Дионису. Проскений – место перед скеной. Эпиксенион – крыша первого этажа скены.     Основные части театра: театрон, орхестра, скена. На скене размещали декорации в зависимости от типа пьесы.

Участниками представлений в Древней Греции были только мужчины, которые играли в специальной обуви – котурнах – увеличивающий рост актёра. Актёры выступали в масках, имевших крупные, выразительные черты, соответствовавших образу персонажа.

Всемирную славу искусству греческого театра принесли:

Эсхил

Софокл

Еврипид

Аристофан

Распредели имена великих греческих драматургов в соответствии с театральными жанрами.

Трагедия - __________

Комедия - __________

Кто был автором следующих известных произведений:

«Птицы» ________________________________________________

«Прикованный Прометей» _________________________________

«Антигона» _____________________________________________

«Медея» ________________________________________________

Актриса Алла Демидова в роли Медеи. Греция. 1996 год

Впишите определения предложенных терминов.

Дифирамбы
Корифей
Котурны
Проскений
Сатиры
Скена
Орхектра
Театрон
Эпискенион

Задание 16. Мирон, Поликлет, Фидий, Скопас, Пракситель, Лисипп, Агесандр, Пифокрит, Харес (Харет), Леохар, Аполлоний. Перед вами имена древнегреческих скульпторов, чьё творчество занимало особое место в культуре Древней Греции. По мнению древних, в Афинах было больше статуй, чем жителей. Греческая скульптура почти не сохранилась и до нас дошли лишь обломки и фрагменты, либо римские копии (причём бронзовые оригиналы переводились римлянами в мрамор и не были раскрашены).