Формы познавательной деятельности

Формы познания выделяются на тех основаниях, что человек, во-первых, обладает многообразием познавательных способностей, во-вторых, ему присущи различные способы рассмотрения мира и своего места в нем.

I. Формы познания по механизму:

· сенситивное – осуществляется благодаря показаниям органов чувств;

· рациональное – опирается на возможности разума;

· интуитивное – непосредственное усмотрение истины на основе рациональной или иррациональной интуиции без доказательства;

· эмпатическое – на основе эмоционального сопереживания другому;

· интроспективное – самонаблюдение субъектом состояний своей психики.

II. Формы познания по способу видеть мир:

· обыденное – вплетено в повседневную жизнь, является фрагментарным, не обладает доказательной силой, в значительной мере субъективно, опирается на здравый смысл. Многие философы считали его исходно неистинным, но без этой формы познания человек не мог бы приобретать жизненный опыт, элементарным образом ориентироваться в окружающей его действительности;

· мифологическое – форма, опирающаяся на веру в сверхъестественные силы, имеющее не абстрактно-понятийный, а образно-символический характер, с чувственно-эмоциональным восприятием действительности. Синкретизм – это восприятие природы, общества, человека как единой реальности, антропоморфизм – наделение природы, богов характеристиками человека;

· религиозное – близко мифологическому верой, символизмом, эмоциональным характером, невыделенностью абстрактного компонента, однако эти формы познания не тождественны друг другу: в религии есть система догматов, в мифологии – нет, мифология смешивает земное и сверхъестественное, религия их четко разграничивает, религия на первый план выдвигает не прагматические, а духовные ценности (любовь, добро и другие), нравственный облик личности;

· философское – теоретическая форма познания, исследующая систему «мир – человек» с помощью разума, обоснованных им абстрактных понятий;

· научное – близко философскому рациональностью, теоретичностью, наличием абстракций, но философия не является наукой; философия близка религии интересом к проблеме жизни и смерти, их смысла, ориентацией на высшие духовные ценности – тому, что не составляет предмет исследования науки;

· художественное– форма духовного, эстетического, образного постижения человеком действительности, представленная, прежде всего, в искусстве.

СРАВНЕНИЕ	НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ	ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ
Основа	Понятия	Художественные образы
Абстрактность	Научные понятия абстрактны и обобщенны	Художественные образы являются типическими, но чувственно-конкретными
Характер	Вырабатывает объективное знание о действительности	Отражает объективный мир через призму субъективного восприятия, творит свой мир
Рациональность	Ключевую роль играет обоснование разумом, обращается к логике	Является в значительной степени иррациональным, обращается к эмоциям и чувствам
Ценность	Истина	Красота
СРАВНЕНИЕ	НАУКА	РЕЛИГИЯ
Цель	Теоретическое объяснение мира: раскрытие возникновения, структуры, и объективных закономерностей	Постижение смысла бытия, ответ на вопрос, зачем мир существует, ориентация на человека, который стоит в центре внимания
Возникновение мира	Мир возник в силу естественных причин, доступных познанию	Креационистская доктрина: мир сотворен, творение – это тайна, чудо
Основание	В основе научной картины мира лежит либо одна фундаментальная теория, либо группа теорий	Религиозная картина мира опирается на догматы, не подлежащие эмпирической проверке и рациональному обоснованию
Что отражает	Реальное, естественное	Сверхъестественное, трансцендентное, его связь с естественным, посюсторонним
Разум и вера	Опирается на разум и доказательство	Опирается на веру в сверхъестественное
Ценность	Объективное знание о мире	Духовный опыт личности
Познание	Содержит истины относительные и абсолютные	Получение сверхъестественного знания в откровении, претендует на обладание абсолютной истиной
Динамика	Постоянное развитие, принципиально не завершена, происходит смена картин мира	Остается незыблемой в догматах: не могут быть поставлены под сомнение, не подлежат суду разума
Взгляд на человека	Человек – это объект среди других объектов	Человек – это образ и подобие Бога, высшая реальность земного бытия
Регуляция поведения человека	Знание объективных законов природы не требует придерживаться определенной модели поведения	Содержит моральные заповеди, предписывающие определенную модель поведения, регламентирует все стороны жизни и деятельности человека
Универсализм	Принципы научного познания, научные знания одинаковы для всех	Пронизана культурными традициями различных народов
Проверка	Научные знания проверяемы	Религиозные убеждения не проверяемы
Доступность	Как сознание индивидуально-теоретическое, доступна немногим	Как сознание массовое доступна всем