О том, что произошло после смерти Шамирам

В этих главах я, приведя все в соответствие, последовательно представлю старейших мужей и предков нашего народа, предания о них и свершения каждого из них, не прибавляя ничего вымышленного к тому, что сказано в книгах и, следовательно, к словам мудрых мужей, знатоков всего этого, в чьих (трудах) мы постарались тщательно отобрать все записи о древности. И скажу, что мы в этой истории придерживаемся истины по приверженности нашей к правдивости. Что (все) составлено именно так,— то известно Богу; люди же пусть хвалят или поносят — это иам безразлично, и мы далеки от этого. Но соответствие в рассказах и согласие в числе и порядке потомков указывают на точность нашего труда. И расположив все это таким образом, либо (с полной) достоверностью, либо же с незначительными отклонениями от правды, начинаю (повествовать) тебе о дальнейших событиях из истории Сплетения полезностей ¹³¹.

Итак, после смерти Шамирам от руки ее сына Замеса, то есть Ниния, что произошло после убиения Ара, мы признаем следующий достоверный порядок. Ниний, убив свою сластолюбивую мать, становится царем и живет в мире. При нем завершаются годы жизни Авраама.

Сравнение родословия ¹³² нашего народа с еврейским и с халдейским до Сарданапала по прозванию Тонос Конколерос

Еврейские

Исаак	Левий
Иаков	Кахат
Амрам	Моисей
Иисус

Начиная с него, мужи (следуют) не происхождению, а по преуспеянию; и все они от Авраама. Когда Иисус сразил хананеев ¹³³, те бежали от него в Аграс, плывя на Тарсис ¹³⁴; это видно по надписям на каменных столпах, в стране африканцев, сохранившимся до нынешнего дня, на которых написано в точности так: «Мы, хананейские нахарары, бежавшие от разбойника Иисуса ¹³⁵, прибыли сюда на обитание». Один из них — наш почтеннейший Кананидае — (оказался) в Армении. Мы навели справки и досконально выяснили, что поколения рода Гнтуни вне всяких сомнений происходят от него; да и обычаи мужей этого рода выдают в них хананеев.

Готониил	Есебон
Авод	Елон
Барак	Лабдон
Гедеон	Сампсон
Абимелек	Елий
Тола	Самуил
Иаир	Саул
Ептаи	Давид и далее, по порядку.

Халдейские

Арнос	Сусарис
Аралиос, (тот же) Амюрнос	Ламбарис
Ксеркс, (тот же) Балеос	Паннаис
Армамитреос	Сосармос
Белокос	Митреос
Балеос	Тевтамос
Алтадос	Тевтеос
Мамитос	Тиневс
Маскалеос	Деркюлос
Сперос	Евпалмос
Мамилос	Лавостенис
Спаретос	Перитиадес
Аскатадес	Опратиос
Аминтес	Пратинис
Белокос	Акразанис
Балоторес	Сарданапал
Лампаритес

Армянские

Араев

Ара

Этот был сыном нашего Ара; Шамирам дала ему имя Ара и вверила ему дело управления нашей страной. После него —

Анушаван	Заван
Парет	Парнак
Арбак	Сур

При нем жил Иисус Навин.

Хаванак	Ваштак
Хайкак

О нем говорят, что жил при Белохосе и, необдуманно устроив смуты, погиб в них.

Ампак	Горак
Арнак	Хрант
Шаварш	Ындзак
Норайр	Глак
Встамкар 136	Хоро
Зармайр

Этот был послан Приаму ¹³⁷ на помощь Тевтамосом вместе с эфиопским войском и погиб от рук эллинских храбрецов.

Перч	Хой
Арбун	Иусак
Базук	Кайпак
Скайорди

Об Араевом Ара и о том, что сыном его был Анушаван Сосанвер

Еще при своей жизни Шамирам, в память о своей прежней любви к Ара Прекрасному, сына его от любимой жены, Нвард, достигшего ко времени смерти Ара двенадцати лет, нарекает по его имени Ара и, выказав ему дружеское доверие, назначает на управление нашей страной; говорят, что и смерть он принял в войне с Шамирам.

Но (летописец) продолжает повествование следующим образом. Араев Ара умирает в войне против Шамирам, оставив сына, высокоодаренного и искуснейшего в делах и речах, Анушавана Сосанвера. Ибо он был, согласно обрядам, посвящен платанам Араманеака, что в Армавире; шелест и направление движения их листвы при слабом или сильном дуновении воздуха долгое время служили предметом гадания в стране Хайкидов ¹³⁸.

Анушаван довольно долгое время томился при царском дворе, терпя унижения от Замеса ¹³⁹, но с помощью доброжелателей он получил в управление, с условием выплаты дани, сначала часть нашей страны, а затем всю ее. Но будет слишком, если мы станем передавать в этой главе все достойные (упоминания) слова и дела перечисленных выше мужей.