Исследовательско-аналитическая глава

УВО МОСКОВСКИЙ ХУДОЖЕСТВЕННО-ПРОМЫШЛЕННЫЙ

ИНСТИТУТ

Кафедра «Графический дизайн»

Зав. кафедрой __________________

(подпись)

«____» ___________________201__г

Курсовая работа

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Направление подготовки (54.02.01) «Дизайн»

Степень, квалификация – «Дизайнер»

Профиль – «Графический дизайн»

Тема:_____________________

Студент: ____________\Фёдорова Ю.С.\

(подпись, Ф.И.О.)

Руководитель: __________\Юнусова Е.В.\

(подпись, Ф.И.О.)

МОСКВА – 2015

Содержание

Введение............................................................................................................. 2

I. Исследовательско-аналитическая глава........................ 2

1.1. История возникновения знаков.................................................................

1.1.1 Типы символов.........................................................................................

1.1.2 Государственные.......................................................................................

1.1.3 Религиозные.............................................................................................

1.1.4 Субкультурные.........................................................................................

1.1.5 Магические...............................................................................................

Библиографический раздел........................................................................... 5

Введение

Тема моей курсовой работы: знакообразование на основе бионической формы.

Написать, что такое знак, история и т.п.

Исследовательско-аналитическая глава

1.1. История возникновения знаков:

Символ — условный знак каких-либо понятий, идей, явлений.

Типы символов:

- Государственные

- Религиозные

- Субкультурные

- Магические.

Фаравахар

Фаравахар — разновидность крылатого диска, выступающая как главный символ зороастризма, изображающий Фраваши, подобие ангела-хранителя в авраамических религиях. Изначально представлял собой «окрылённое солнце» (символ власти и божественного происхождения), к которому позже был добавлен человеческий образ.

В современном зороастризме фаравахар осмысливается как проводник человеческой души на её жизненном пути к единению с Ахура-Маздой.

Печать Бафомета — официальный символ Церкви Сатаны. Являет собой перевернутую пентаграмму (правильную пятиконечную звезду, два луча которой направлены вверх) с вписанной в неё головой козла. В кольцо вокруг пентаграммы, напротив каждого луча звезды, вписано имя «Левиафан» (ивр. לִוְיָתָן‎). Либо может использоваться только перевернутая пентаграмма, которая известна как Сатанинский символ с XIX века.

Печать Бафомета

Инь и ян — одна из основных концепций древнекитайской натурфилософии. Являясь основной (фундаментальной) моделью всего сущего, концепция инь-ян раскрывает два положения, объясняющих природу Дао. Во-первых, всё постоянно меняется. И, во-вторых, противоположности взаимодополняют друг друга (не может быть чёрного без белого, и наоборот). Целью человеческого существования, таким образом, является баланс и гармония противоположностей. Не может быть никакой «окончательной победы», ибо нет ничего окончательного, нет конца как такового. Учение об инь и ян составляет одну из теоретических основ традиционной китайской медицины.

1.1.2 Религиозные символы

.

1.1.3 Инь и ян Местонахождение салона:
Наш салон находится в центре Москвы, удобное расположение, в пяти минутах от метро. Помещение небольшое, холл и три кабинета, в двух из которых работают мастера художественной татуировки и в одном мастер татуажа и перманентного макияжа.

1.1.4 Сезонность компании:
Салон работает круглый год, имеются скидки для постоянных посетителей, и на день рождение по предъявлению паспорта.

1.1.5 Уникальность торгового предложения компании заказчика

Уникальность данного салона в высоком качестве работы, опытных и надёжных мастерах, которые работают каждый в своем индивидуальном стиле.

Библиографический раздел

1. Гражданский кодекс Российской Федерации — Глава 76. Часть четвёртая. Раздел VII. Права на результаты интеллектуальной деятельности и средства индивидуализации.

2.Федеральный закон от 13.03.2006 № 38-ФЗ «О рекламе».

3. Дизайн. Иллюстрированный словарь – справочник. – М.: «Архитектура - С», 2004.

4. Иттен И. Искусство формы./ Пер с нем. – М.: Издатель Д. Аронов, 2011. – 136 с., илл.

5. Иттен И. Искусство цвета. / Пер с нем. – М.: Издатель Д. Аронов, 2011. – 96 с., илл.

6. Лесняк В.И. Графический дизайн (основы профессии). – М.: Изд-во: ИндексМаркет, 2011. – 416 с., илл.

7. Назаров Ю.В. Постсоветский дизайн (1987-2000). Проблемы, тенденции, перспективы, региональные особенности. – М.: Союз Дизайнеров России, 2002. – 416 с.: илл.

8. Райн Хембри. Самый полный справочник. Графический дизайн.–М.: Изд.: АСТ, 2008. –192 с.

9. Самара Т. Структура дизайна. Стильное руководство.–М.: Изд.: РИП-Холдинг, 2008.– 272 с.

10. Самара Т. Эволюция дизайна. От теории к практике. –М.: Изд.: РИП-Холдинг, 2009. –271 с.

11. Журналы «КАК». – М.: Изд. Index Design&Publishing, 2009, 2010, 2011 гг.

12. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%80%D0%B8%D1%84%D1%82 (ноябрь 2014 г.).

13. http://www.afisha.ru/article/8904/ (ноябрь 2014 г.). статья о образовании за рубежом (ноябрь 2014 г.).

14. http://www.dejurka.ru/ (ноябрь 2014 г.). Дизайн журналов.