Достопримечательности,которые есть (или были) в селе.
Александра Ивановна Киселева вспоминает,что в селе была деревянная церковь до 1965 года, а потом её сломали и построили коровник. Обелиск есть и сейчас (Приложение №4). Был дворянский дом, потом там стала колхозная контора.
Габурова Любовь Ивановна рассказала:«церковь была деревянная. Мой отец её сносил. И построили коровник» (Приложение№5).
Воронова Анна Дмитриевна вспомнила,что были старинные дворянские усадьбы. Так же была церковь Успения Пресвятой Богородицы, но им нельзя было в неё ходить.
Традиции, обряды и праздники, отмечавшиеся в население.
Традиционно гадали в период Святок. Это с 6 января (Рождество) по 19 января (Крещение).
Филькина Тамара Павловна житель села Лапша подробно рассказала мне о гадании на Рождество. «На святки в 12.00 часов ночи или маленькопопреже, чтобы принести воды. Пойдём за водой в колодезь. Одна не пойдёшь в 12 часов ночи. Мы идём две или три. За водой идёшь ни слова, упадёшь ли ты, не смейся и не кричи. Вставай и шагай без разговору. Принесли воды тихонько, аккуратненько, поснавили. Начинаем собирать стол: кладут самый чистый новый платок, чтобы был не стираный, не глаженый, необязанный, расстилают на стол. Всё затогово продумали затогово, а тут калякать нельзя. Расстелили платок, надо стакан чистый, ровный, безо всяких полос. Наливаешь воды и ставишь стакан на этот платок. Надо кольцо, чтобы оно было золотое, и главна вещь, чтобы оно было подвенешно, кто-то в нём венчался. Нам Варвара Яковлевна такое кольцо добывала. Сейчас колец полно золотых, а надо золотое, да ещё венчальное. Опускаем кольцо в воду, лежит всё спокойненько. Ага две рюмочки насыпаешь в них иль же песку, иль же пшена для свечкав. Ставишь две свечки околь этого тута. Когда начнёшь тогда и зажигаешь. Всё устроим, кто будет первым гадать? Ой, ну ты первая гадай. Чем спорить, лучше сразу написать на бумажке. Нас было шесть штук: Тамарка, Тамарка, Санька, Санька, Нинка, Танька. Вытащишь бумажки, а я первая, я третья, вот и кряду идёшь. Начинаем гадать, огонь тушим и говорим, ну про себя: «Господи, прости меня». Гадать - та ведь грех. «А, Господи прости меня». А тут начинаешь, Варюшка нам припасёт веретено, мы к ней в келью ходили. Даёт веретено, она всегда пряла. Значит всё, какие – то минуты пошли на первый час. «Господи, прости, если есть моя судьба». Начинаешь говорить и стукать веретеном. «Суженый, ряженый выдь ко мне сюда». А веретеном всё стучишь по столу и около стакана. «Суженый, ряженый выдь ко мне сюда». Минут пять стоишь и глядишь в стакан, ага потемнело, сейчас кто- то выйдет. Мне вышла могила. Могила, прям настоящая могила, во всё кольцо. Оправлена, хорошая, высокая могила. Монишь, идите гляите. Все, батюшки, правда могила. Ой, батюшки, могила. Всё конец её минут пять и всё пропала вся могила и чистая вода, опять полотно в стакане. Потом вторая, сливает мою воду, другую наливает и делает тоже так. За мной тогда подошла Нинка Васина тоже так стала говорить. «Господи, прости меня. Если есть моя судьба. Суженый ряженый выдь ко мне сюда». Значит он судьбой наречённый. Ух, сразу она монит. Я долго могилу – то ждала, а она сразу монит. Подошли все уткнулись. Человек, ну стоит человек. Стоит человек высокий парень, ну лицо никак не разберёшь. Торчали, торчали, перестали торчать. Всё через несколько минут пропал. Значит всё судьба вышла. Но вот всё равно недавно овдовела, а я рано. Буду я вдова. Да и остались только мы с Санькой Якуниной».
Медина Мария Николаевна добавляет,что они тоже «гадали на святки. А ещё справляли день сельского хозяйства.День Молодежи - массовое гуляние летом. Так же отмечали Троицу, Пасху. Гуляли свадьбы на Троицу».
Из опроса Сенкова Виктора Ивановича я узнала,(См. приложение №6) что на Пасху катали яйца. «Отмечали Троицу. Наряжали берёзовыми ветками окна. Самый любимый праздник – День сельского хозяйства (См. приложение №7), мы праздновали его в клубе».
Заключение.
На сегодняшний день село Лапша можно считать забытым. На зиму остаются лишь единицы, все остальные уезжают в город, к своим семьям. Но летом село Лапша вновь расцвет на православный праздник – Троицу. В Лапше это самый почитаемый праздник. Приезжают все те люди, которые жили в селе Лапша, что бы почтить память своих близких, встретиться со своими односельчанами.
В социальной сети «Одноклассники» Сазанова О.Н., моя мама, создала группу «Лапша», в которую входят люди, жившие когда-то в селе. Я рада, что есть люди небезразличные к своей малой Родине. Рада, что память о селе Лапша живёт в сердцах её бывших жителей.
Я закончила свою исследовательскую работу. Мне удалось сделать все, что я планировала. Много новых знаний и сведений получила я. Сейчас я планирую сделать брошюры об истории села Лапша и подарить их моим респондентам, а также передать в библиотеки села Малый Макателем и села Большой Макателём и в краеведческий музей школы. Я очень довольна тем, что в итоге у меня получилось! Больше всего в рамках работы над проектом, мне понравилось опрашивать местных жителей. А сколько радости было в их глазах. Они были счастливы от того, что их знания кому то нужны, что о них помнят.
Я продолжу изучение истории села Лапша, ведь «белые пятна» в её истории ещё остались. И как всё же замечательно, что я родилась в этом замечательном селе.
Паспорта респондентов.
Паспорт респондента.
Ф.И.О.
Воронова Анна Дмитриевна
Дата и место рождения
08.03.1932г. с. Лапша
Место жительства
с. Лапша
Место работы
Пенсионерка
Национальность
Русская
Образование
4 класса
Паспорт респондента.
Ф.И.О.
Шлюхин Николай Иванович
Дата и место рождения
27 марта 1949г. с. Лапша
Место жительства
с. Лапша
Место работы
Пенсионер
Национальность
Русский
Образование
Средне специальное 
Паспорт респондента.
Ф.И.О.
Червякова Елена Николаевна
Дата и место рождения
25.03.1971г. с. Б. Макателём
Место жительства
с. Лапша
Место работы
ООО «Транспневматика – сельхоз»
Национальность
Русская
Образование
Среднее
Паспорт респондента.
Ф.И.О.
Сазанова Ольга Николаевна
Дата и место рождения
18.05.1978г. с. Лапша, Первомайский р-он
Место жительства
с. Б. Макателём
Место работы
МАОУ «Большемакателёмская СШ»
Национальность
Русская
Образование
Высшее
Паспорт респондента.
Ф.И.О.
Киселёва (Галкина) Александра Ивановна
Дата и место рождения
26.02.1948г. с. Лапша, Первомайский р-он
Место жительства
г. Дзержинск
Место работы
Пенсионерка
Национальность
Русская
Образование
Среднее
Паспорт респондента.
Ф.И.О.
Габурова Любовь Васильевна
Дата и место рождения
15.02.1958г. с. Лапша, Первомайский р-он
Место жительства
г. Арзамас
Место работы
Пенсионерка
Национальность
Русская
Образование
Средне техническое
Паспорт респондента.
Ф.И.О.
Медина Мария Николаевна
Дата и место рождения
1936г. с. Лапша, Первомайский р-он
Место жительства
с. Лапша
Место работы
Пенсионер
Национальность
Русская
Образование
8 классов
Паспорт респондента.
Ф.И.О.
Сазанова Александра Ивановна
Дата и место рождения
12.09.1951г. г. Первомайск
Место жительства
г. Первомайск, с. Лапша
Место работы
Пенсионер
Национальность
Русская
Образование
10 классов
Паспорт респондента.
Ф.И.О.
Сенков Виктор Иванович
Дата и место рождения
24.07.1946г. с. Лапша, Первомайский р-он
Место жительства
г. Арзамас
Место работы
Пенсионер
Национальность
Русская
Образование
8 классов
Паспорт респондента.
Ф.И.О.
Руфкина Елена Ивановна
Дата и место рождения
30.10.1963г. с. Лапша, Первомайский р-он
Место жительства
с. Лапша
Место работы
Соц. защита
Национальность
Русская
Образование
Среднее
Список используемой литературы.
1. Н.Ф. Клюев «Материалы из исторических справок населённых пунктов Первомайского района, переданных сельскими Советами в 1979 году. Записи произвел Н.Ф. Клюев в областном архиве».
2. А. В. Устинов «Учитель». Арзамас 2014г
3. Лысов «К истокам»
4. www. BankGorodov.ru
5. www. miselo.ru.
6. http://ok.ru/lapshaperv
Приложения
Приложение №1.
Группа «Лапша» в Одноклассниках
Приложение№2
(Фото из книги А.В. Устинова «Учитель»)
Приложение№3