Запись обрядово-ритуальных форм
Объекты конкурса
3.1. Коллекция записей несказочной прозы: традиционные жанры словесного фольклора (легенды, предания, сказки, заговоры, пословицы, поверья, загадки); история села (версии о происхождении села, возникновения названия улиц, значимых природных – реки, родники, деревья, горы, овраги и пр., и рукотворных объектах – часовня, крест и пр.), рассказы о необычных людях села, о приобретении ими необычного дара, случаи, происходившие с ними (чудесные исцеления, предсказания), семейные легенды и предания.
3.2. Коллекция записей обрядового фольклора: народные гуляния, трудовые обычаи, свадебный обряд, похоронно-поминальные обряды, календарные обряды и праздники.
3.3. Коллекция записей музыкально-песенного фольклора: календарно-обрядовые, хороводно-плясовые, протяжные, свадебные песни, духовные стихи, причитания, частушки, произведения детского музыкально-песенного фольклора, наигрыши на различных музыкальных инструментах.
Порядок проведения
4.1. Конкурс проводится с 1 марта 2016 года по 12 октября 2016 года в два этапа:
I этап проводится с 1 марта 2016 года по 1 октября 2016 года: объявление конкурса, приём заявок на участие в конкурсе, заседание экспертной комиссии по определению списка заявок для участие во II этапе конкурса;
II этап проводится со 2 октября 2016 года по 12 декабря 2016 года: заседание экспертной комиссии по определению победителей.
4.2. Календарный план-график проведения конкурса:
1 марта 2016 года – официальное объявление о начале приёма заявок для участия в конкурсе, публикация объявлений о конкурсе в центральных и региональных средствах массовой информации;
1 октября 2016 года – окончание приёма заявок для участия в конкурсе;
до 12 ноября 2016 года – заседание экспертного совета конкурса (далее – экспертный совет) для определения победителей;
12 декабря 2016 года – награждение победителей и участников конкурса;
4.3. Для качественной организации и проведения конкурса Организатором создаётся и утверждается Организационный комитет по подготовке и проведению конкурса (далее – Организационный комитет). Организационный комитет состоит из председателя, заместителя председателя и членов Организационного комитета.
4.4. Полномочия Организационного комитета:
подготовка и проведение конкурса;
информирование населения о проведении конкурса.
сбор и учет конкурсных материалов;
передача поступивших конкурсных материалов членам экспертной комиссии.
4.5. Для проведения отбора представленных для участия в конкурсе материалов Организатором создаётся и утверждается экспертная комиссия. Экспертная комиссия формируется из председателя и экспертов – членов комиссии.
4.6. Решения экспертной комиссии принимаются простым большинством голосов членов экспертной комиссии, присутствующих на заседании. При равенстве голосов, решающим является голос председательствующего.
4.7. Введение протоколов и документации экспертной комиссии осуществляет секретарь, который не является членом экспертной комиссии и не имеет права голоса на заседаниях.
4.8. Председатель экспертной комиссии:
организует заседания экспертной комиссии по проведению отбора поданных на конкурс заявок;
подписывает решения экспертной комиссии.
4.9. Члены экспертной комиссии обязаны ознакомиться со всеми представленными документами и конкурсными материалами в течение 7 дней после окончания приёма документов и материалов на конкурс.
4.10. Заседание экспертной комиссии считается правомочным, если в нём приняли участие не менее 2/3 её членов.
4.11. Решение экспертной комиссии не обсуждается и пересмотру не подлежит.
Условия участия
5.1. Конкурс является открытым.
5.2. В конкурсе могут принять участие все желающие, согласные с условиями Конкурса и настоящим Положением.
5.3. Для участия в конкурсе участники представляют необходимый пакет документов:
· заявка по форме, установленной Приложением № 1 к настоящему Положению;
· коллекция записей (аудио-, видео-)
· фотографии (исполнителей, достопримечательности исследуемой местности, музыкальные инструменты и др.)
5.4. Для участия в конкурсе принимается коллекция записей не менее 5 единиц. Наличие нотного и литературного текста с диалектными особенностями приветствуется. Заявки на участие в конкурсе и конкурсные материалы принимаются организационным комитетом с 1 марта 2016 года по 1 октября 2016 года (включительно) по почте или в электронном варианте по адресу: 432017, г. Ульяновск, ОГБУК ЦНК, ул. К.Маркса д. 2/13, Центр развития и сохранения фольклора. Контактное лицо Владимирова Татьяна Юрьевна т. (8422) 44-14-43, e-mail: [email protected], [email protected].
5.5. Для участия в конкурсе не допускается фольклорный материал другого региона.
5.6. Поданные на конкурс заявки, не рецензируются и не возвращаются. По итогам конкурса они передаются в архив Центра развития и сохранения фольклора, где могут быть использованы в некоммерческих целях – научных, учебных, культурно-просветительских – в период до и после непосредственного проведения конкурса.
Критерии оценки
1. Объем собранного материала и его жанрово-тематическое разнообразие.
2. Грамотное оформление собранного материала (см. Приложение № 3 и 4).
3. Наличие нотировки музыкально-песенных произведений.
4. Дополнительные материалы – историко-этнографические сведения о населенном пункте, фотографии исполнителей, музыкальных инструментов, а также отдельных моментов обрядов из архива информантов и др.
Подведение итогов
7.1. По итогам конкурса определяются Лауреаты I, II, III степени. Все участники награждаются дипломом участника.
7.2. По итогам конкурса будет подготовлен и издан тематический сборник IX Областного конкурса собирателей фольклора имени Дмитрия Николаевича Садовникова, в который войдут лучшие произведения победителей-конкурсантов.
Приложение № 1.
ЗАЯВКА
на участие вIXобластном конкурсе собирателей фольклора им. Д.Н. Садовникова на территории Ульяновской области
Сведения об участнике
| 1. | ФИО, дата рождения участника/ов | |
| 2. | Контактный адрес (индекс, район, город, село, улица) | |
| 3. | Контактный телефон | |
| 4. | Основное место работы (должность) или учебы | |
| 5. | Рабочий адрес, служебный телефон | |
| 6. | Занимались ли собиранием фольклора до конкурса? | |
| 7. | Используете ли фольклор в своей профессиональной деятельности? |
Сведения о представленной коллекции записей
| 1. | Общее количество записей | |
| 2. | Количество записей по жанровым разновидностям и тематическим группам | |
| 3. | Тип записи (аудио, видео, запись на бумагу под диктовку) | |
| 4. | Наличие аудиозаписей и их формат | |
| 5. | Наличие видеозаписей и их формат | |
| 6. | Общее количество фотографий и их тематика | |
| 7. | Наличие нотировок и их количество |
Приложение №2.
Методические рекомендации по записи фольклорных произведений
Запись несказочной прозы
(предания, былички, легенды, устные рассказы)
1. Все записи произведений несказочной прозы осуществлять толькос голоса и только на диктофон или видеокамеру, ведя параллельную запись в рабочей тетради.
2. Все пропуски в записи, непонятные слова, выражения восстанавливать, уточнять только после завершения рассказывания, ни в коем случае не перебивая исполнителя.
3. Необходимо фиксировать отношение рассказчика к тексту (верит/не верит; документ/художественное произведение).
4. Необходимо фиксировать источник получения информации (сам видел; слышал от участника события; слышал от человека, не участвовавшего в событии).
Запись сказок
1. Необходимо зафиксировать, от кого и при каких обстоятельствах собиратель получил сведения об исполнителе, как его характеризуют односельчане.
2. Все записи сказок осуществлять толькос голоса и только на диктофон или видеокамеру, ведя параллельную запись в рабочей тетради.
3. Все пропуски в записи сказки, непонятные слова, выражения восстанавливать, уточнять только после завершения рассказывания, ни в коем случае не перебивая исполнителя.
4. После записи каждой сказки необходимо установить:
· от кого исполнитель перенял данную сказку и какова (по оценке самого исполнителя) степень его точности в передаче сюжета;
· каково отношение исполнителя к данной сказке, почему он ее запомнил.
Запись обрядово-ритуальных форм
1. Установить название обряда и толкование термина информантом.
2. Установить его назначение.
3. Запишите с указанием названий, которые дают сами информанты, последовательную цепочку всех составляющих обряд действий-актов всех участников, точно фиксируя при этом:
a) Время его проведения:
· В какое время года (указать дату, если есть) или в какой период жизни данной группы проводился обряд и почему?
· В какое время суток и почему?
· Если исполнение обряда приурочивалось к определенному виду трудовой деятельности (например, прядение, ткачество, работа со льном и др.) то установить, к какому и почему?
· В какие годы (примерно) прекратилось регулярное исполнение обрядов?
· К какому времени (временам) относится обряд, рассказ о котором записан?
b) Пространство его проведения:
· Внешний мир: лес, поле, дорога, луг, холм, низина, река, озеро и т.д.
· Дом: положение относительно матицы, печи, красного угла, порога, окна, кровати, стола и др.
· Хозяйственные постройки: овин, гумно, баня, внутренний двор, хлев и т.д.
· Связано ли было совершение обряда с движением? Если да, то с каким (какими)?
c) Предметы, которые использовались в обряде:
· Специально-обрядовые: маски, одежда и др.
· Хозяйственные: утварь, орудия труда, средства передвижения, продукты питания, животные, растения т др.; описать с указанием названий, даваемых информантами, зафиксировать и описать операции, совершаемые с этими предметами, назначение (функции) этих предметов в быту и в обряде.
d) Все половозрастные группы, которые участвуют в обряде:
· Дети.
· Подростки.
· Юноши и девушки.
· Взрослые (семейные).
· Старики.
· Смешанные группы.
· Количественный состав.
· Наличие или отсутствие слушателей/зрителей.
· Степень и формы включения их в обряд.
e) Песни, исполняемые в обряде:
· Точно укажите тот момент обряда, в который данная песня исполняется.
Запись песен
1. При записи обрядовых песен обязательно устанавливать конкретный момент обряда, к которому приурочивается исполнение каждой песни.
2. Все записи песен осуществлять толькос голоса и только на диктофон или видеокамеру, ведя параллельную запись на бумаге.
3. Все пропуски в записи песен, непонятные слова, выражения восстанавливать, уточнять только после завершения исполнения, ни в коем случае не перебивая певца (певцов).
4. Наиболее яркие диалектные особенности необходимо фиксировать уже в черновой записи, выделяя звуки, ударения.
5. Если песня сопровождалась движением (танцем, переплясом, хороводом, игрой) необходимо просить исполнителя (исполнителей) воспроизвести эти движения и подробно зарисовать, или сфотографировать, или сделать видеозапись их.
6. Столь же тщательно фиксируются все замечания исполнителей о песнях, их отношение к ним, оценки традиционной и современной манеры исполнения народных песен.
7. При записи произведений музыкально-песенного и прозаического фольклора на диктофон или видеокамеру от одного исполнителя или группы (коллектива) необходимо представить их, т.е. сообщить следующую информацию: место записи, дата записи, ФИО и место жительства исполнителя, ФИО того, кто произвел запись а также дать название каждому записываемому произведению (дается по первой строке песни, например, «Ты не радуйся дуб зелёный…» или по персонажу, например «О Степане Разине», «О происхождении названия села»);
Например:
«15 августа 2008 года, село Ивановка Петровского района Ульяновской области; исполнители: Петрова Антонина Ивановна, Сидорова Николай Петрович, Семенова Анна Максимовна, Иванов Леонид Петрович. Запевает Семенова Анна Максимовна. Песня «Летал голубь, летал сизый…» (свадебная, величальная мужчине).
8. Отдельным текстовым файлом должен быть оформлен реестр всех записей на данном носителе.
Запись частушек
1. В процессе беседы с исполнителями, нужно выяснять, был ли обязателен аккомпанемент при исполнении частушек (всех типов напева: «семеновна», «подгорная», «дробь», «страдания» и др.) и какие музыкальные инструменты, бытовые предметы, орудия труда могли быть использованы в этих целях.
2. Обязательно необходимо узнавать, сочиняет ли частушки сам исполнитель.
3. Учитывая особенности бытования частушек, необходимо попытаться собрать вместе несколько частушечников, аккомпаниатора и слушателей.
4. Все записи частушек осуществлять толькос голоса и только на диктофон или видеокамеру, ведя параллельную запись в рабочей тетради.
5. Все пропуски в записи частушек, непонятные слова, выражения восстанавливать, уточнять только после завершения исполнения, ни в коем случае не перебивая певца (певцов).
6. Наиболее яркие диалектные особенности необходимо фиксировать уже в черновой записи, выделяя звуки, ударения.
Приложение №3
Письменное оформление коллекции записанных фольклорных материалов
1. На первом (титульном) листе рукописи (тетради, альбома) необходимо написать: «Конкурс собирателей фольклора. Записи Иванова Леонида Петровича в селе_ _ _ _(или в селах__ _ _), района, области, произведенные в…..году.
2. Далее идет перечень всех записей в рукописи.
| № п/п | Название произведения | жанр | Когда исполнялась (если это песня или наигрыш) | Исполнитель |
| и т.д. | «Ох, девица – душа…» «О Степане Разине» «О домовом» | Свадебная лирическая песня Предание Быличка | во время свадьбы на запое ______ ______ | Сидорова Анна Васильевна Петрова Антонина Ивановна Она же |
Приложение №4.
Правила оформления фольклорных записей
1. Каждый фольклорный текст записывается на отдельный лист.
2. На оборотной стороне каждого листа отводится место для паспорта текста. В паспортные данные входят следующие сведения:
· Место записи (населенный пункт, район, область).
· Дата записи (день, месяц, год).
· Фамилия, имя, отчество исполнителя (полностью), год рождения исполнителя.
· Место рождения исполнителя (если он родился в населенном пункте, где проводилась запись, можно написать «местный»; если исполнитель родился в другом месте, то необходимо дать полные сведения о его месте рождения и указать, с какого года проживает в месте записи текстов).
· Образование (какое учебное заведение окончил).
· Национальность.
· Вероисповедование.
· От кого перенял данный текст.
· Фамилия, имя, отчество тех, кто записал текст.
3. Если запись проводилась от нескольких исполнителей, то паспорт дается на каждого из них.
Приложение №5.
Примерный перечень фольклорных жанров
- Прозаические жанры
Сказки – волшебные, о животных, бытовые
Предания – об исторических лицах и событиях локальной (местной) истории, в том числе семейные (о предках)
Былички – о духах природы (леший, русалка, водяной, и др.), о домашних духах (домовой и др.), о нечистой силе (о черте, о возвращающимся мертвеце (летун, огненный шар)), о людях, наделенных сверхъестественными способностями (колдун, ведьма, оборотень и др.)
Легенды – христианские (о явлении иконы, о святом месте, о наказании за преступление против церкви и веры, о святых и др.), мирские (о кладе, о Степане Разине или другом разбойнике, наделенном сверхъестественным даром и др.).
Устные рассказы – о сновидениях, о Великой Отечественной войне, о локальных войнах, об избавлении от смерти и о др. выдающихся, с точки зрения рассказчика, событиях его жизни.
2. Календарные обряды и фольклор (песни, приметы, приговорки и др.)
Зимние обряды
Святки (24декабря-6 января)
Колядование
Святочные гадания
Святочные игры
Масленица
Весенне-летние обряды
Встреча весны
Аграрные обряды, приуроченные к посту
Пасхальная неделя
Первый выгон скота (Егорьев день, 23 апреля)
Семик-троица («зеленые святки»)
Осенние обряды
Завивание «бороды»
3. Свадебный обряд и свадебный фольклор (песни, причтания, приговоры дружки и др.)
Сватовство
Кладка.
Запой.
Посещение родственниками невесты дома жениха.
Баня.
Девичник.
Утро дня венчания.
Бужение невесты.
Сборы невесты к венцу.
Благословление невесты.
Составление свадебного поезда.
Приезд свадебного поезда в дом невесты.
Выкупы.
Благословление жениха и невесты родителями невесты.
Отъезд свадебного поезда к венцу.
Венчание.
Встреча молодых от венца.
Одаривание.
Свадебный пир (Горной пир).
Брачная ночь.
Утро 2-го дня.
Бужение молодых.
Поиски «ярки».
Посещение новобрачными родителей невесты («На блинки»).
Посещение новобрачными родственников.
4. Песенные жанры
Исторические песни
Баллады
Духовные стихи, канты
Романсы
Внеобрядовые лирические песни – солдатские, маршевые, рекрутские, разбойничьи, песни тюрьмы и каторги, семейные, любовные, игровые, хороводные, хороводно-игровые, плясовые.
Частушки – семеновна, подгорная, сербияночка, страдания, дробь и др.
Жюри Конкурса
1. Орлова Н.А. – председатель жюри, заведующая Центром развития и сохранения фольклора – филиал ОГБУК ЦНК
2. Матлин М.Г. – заместитель председателя жюри, кандидат филологических наук, научный сотрудник ОГБУК ЦНК.
3. Сафронов Е.В. – член жюри, кандидат филологических наук, специальный корреспондент газеты «Ульяновск сегодня».
4. Владимирова Т.Ю.– член жюри, зав. отделом традиционной культуры Центра развития и сохранения фольклора – филиала ОГБУК ЦНК.
5. Медведева В.А. – член жюри, специалист отдела традиционной культуры