Французская историческая наука эпохи романтизма.
В первые десятилетия 19в. общественный интерес к истории, ослабевший во время революции, значительно возрос. История заняла свое место в новой государственной системе среднего и высшего образования, организованной согласно законам 1806-1808г.г. Ее преподавание было введено в лицеях; в составе «словесных факультетов», созданных в рамках новой университетской системы, были предусмотрены кафедры истории. В годы Реставрации возросло внимание к историческим памятникам, осознаны их ценность и необходимость охраны.
Перелом в состоянии исторической науки произошел в период Реставрации – именно в это время история становится во Франции «наукой века». Этот перелом связан и с характерным для «романтического сознания» обостренным интересом к историческому пролому, и в особенности с той исключительной общественной ролью, которую приобрела в эти годы историческая наука. История стала главным полем идейно-политического противостояния дворянской реакции и либеральной буржуазии, а в качестве центральной проблемы был выдвинут вопрос об отношении к Французской революции и ее наследию. Большинство видных французских историков первой половины 19в. были непосредственно вовлечены в политическую, а отчасти в государственную деятельность.
Первоначально романтическая историческая мысль возникла в русле ярко выраженной традиционалистской реакции на Французскую революцию. Важнейшие его представители во Франции принадлежали к поколению, пережившему революцию «по ту сторону баррикад», и были выходцами из дворянской эмиграции. Наиболее последовательно подобные взгляды нашли отражение в сочинениях идеологов ультрароялизма Ж. де Местра и Л. де Бональда.
20-е годы 19в. отмечены во Франции значительным оживлением общественно-политической борьбы. Монархия Бурбонов все более определенно эволюционировала в сторону дворянской и клерикальной реакции, и это вызывало усиление либеральной оппозиции. В этих условиях на арену общественной и научной деятельности вышло новое поколение историков романтического направления, сформировалась знаменитая либеральная историческая школа периода Реставрации, представленная О. Тьерри, Ф. Гизо, Ф. Минье. Историки новой школы были молоды, обладали острым чувством современности, выступали как публицисты и журналисты, участвовали в либеральной печати. В целом для либеральной школы был характерен историзм научного мышления, представление об органическом развитии общества. Центральной проблемой, волновавшей историков этой школы, была Французская революция и шире – проблема буржуазной революции как таковой.
Июльская революция 1830г. покончила с режимом Реставрации. В стране установилась буржуазная Июльская монархия. В новых условиях утратило свое значение характерное для периода Реставрации противоборство между дворянской реакцией и наследниками бывшего третьего сословия во главе с либеральной буржуазией, которое выступило как продолжение борьбы между старым порядком и революцией. Широкое развитие получило республиканско-демократическое движение.
Все эти новые черты, характерные для французского общества в период Июльской монархии, находили отражение в исторической мысли и историографии. В 30-40-е годы 19в. политические позиции и исторические воззрения историков, примыкавших к либеральной исторической школе периода Реставрации, существенно изменились. Они безоговорочно поддержали Июльскую монархию, стали ее официальными историками. В годы Июльской монархии широкую известность приобрели воззрения крупного политического писателя и историка Алексиса де Токвиля.
Подъем левореспубликанского движения во время Июльской монархии привел к оформлению влиятельного демократического направления во французской историографии. Как и либеральную школу периода Реставрации, историков-демократов интересовала прежде всего Великая французская революция. Но они подходили к ней под иным углом зрения. В истории революции их привлекало не победоносное восхождение буржуазии, а народное движение, не либеральные принципы и учреждения конституционной монархии, а исторический опыт и традиции первой французской республики. Крупнейшим историком этого направления был Жюль Мишле.