Запіска Е.Р. Раманава епіскапу магілёўскаму і мсціслаўскаму Яўгену па пытанні аб адкрыцці царкоўна-археалагічнага музея ў Магілёве. 12.1.1896 г
Как местному уроженцу, мне известно, что во многих храмах Могилёвской епархии находятся предметы, имеющие церковно-археологическое значение, например, древние облачения из холста и пестряди или из редких образцов древней парчи и шёлка; древние сосуды, часто со священными изображениями или редким орнаментом; древние кресты; образа и плащаницы старого письма; предметы церковной утвари; старопечатные и рукописные книги, колокола и т.п. Встречаются редкие портреты (например, Дмитрия Ростовского в Гомельском уезде), старинные церковно-канцелярские книги, памятники местных церковных братств, древние каменные кресты и плиты с надписями, резные деревянные статуи Богоматери и святых. В некоторых церквях имеются издания, представляющие в настоящее время библиографическую редкость.
Предметы эти, вследствие ветхости, при богослужении не употребляются и хрянятся на церковных чердаках и в башнях колоколен, в виду неимения у причтов средств для содержания их в благоговейной сохранности.
Сравнительное обилие таких памятников церковной старины и настоящее положение их, которое, конечно, нельзя назвать нормальным, обязывает меня, одного из пожизненных действительных членов одного из археологических обществ, почтительнейше просить Ваше Преосвященство, не признаете ли Вы возможным сделать зависящее распоряжение об открытии в Могилёве епархиального церковно-археологического древлехранилища, в котором были бы сосредоточены предметы церковной старины епархии. Важность открытия подобных учреждений не может подлежать сомнению, и, в последнее время, они открываются в епархиях всё чаще и чаще.
Учреждением епархиальных древлехранилищ преследуется обыкновенно двоякая цель. С одной стороны они имеют в виду сохранить от уничтожения предметы церковной старины, представляющие обще археологический интерес, с другой – выяснить и наглядно представить исторический ход церковной жизни в крае.
Подобное же значение имело бы открытие церковно-археологического музея и для Могилёвской епархии, усугублённое ещё тою поучительною многовековою борьбою с р.-католичеством, которую вынесла эта епархия, победоносно закончив её, под руководительством своих доблестных пастырей, на пользу православия и русской народности.
28. Вучэбны план Мінскай школы рамесных вучняў.
Мінская школа рамесных вучняў была створана ў 1896 г. Яна з’яўлялася прафесійнай навучальнай установай ніжэйшага тыпу. Школа фінансавалася за кошт дзяржаўных сродкаў, аднак навучэнцы ўносілі адносна невялікую плату за навучанне і атрымлівалі спецыяльнасць слесара, столяра. Мінская школа рамесных вучняў праіснавала да 1917 г.
| Прадметы | Колькасць гадзін у нядзелю | |||
| І клас | ІІ клас | ІІІ клас | Усяго | |
| Закон Божы | ||||
| Руская мова, славянскае чытанне, чыстапісанне | ||||
| Звесткі з айчыннай гісторыі | – | – | ||
| Звесткі з геаграфіі | – | – | ||
| Арыфметыка | ||||
| Практычныя звесткі з геаметрыі | ||||
| Рахункаводства | – | – | ||
| Звесткі з фізікі | – | |||
| Звесткі з тэхналогіі металаў і дрэва | – | – | ||
| Маляванне | ||||
| Чарчэнне | ||||
| Практычныя заняткі |
Нацыянальны склад гарадскога і павятовага насельніцтва Беларусі па перепісу насялення 1897 г.
| Нацыі | Структурныя паказчыкі | Працэнтнае размеркаванне | ||||||
| Гарады | Паветы | Усяго | Гарады | Паветы | Усяго | |||
| кольк. | % | Кольк. | % | кольк. | ||||
| Беларусы | 16,6 | 79,6 | 2,3 | 97,7 | 100,0 | |||
| Яўрэі | 53,5 | 9,3 | 39,2 | 60,8 | 100,0 | |||
| Украінцы | 0,9 | 5,2 | 1,8 | 98,2 | 100,0 | |||
| Рускія | 17,9 | 2,8 | 41,7 | 58,3 | 100,0 | |||
| Палякі | 6,2 | 2,0 | 26,0 | 74,0 | 100,0 | |||
| Літоўцы | 0,1 | 0,6 | 2,0 | 98,0 | 100,0 | |||
| Латышы | 0,2 | 0,2 | 9,3 | 90,7 | 100,0 | |||
| Немцы | 0,6 | 0,1 | 37,3 | 62,7 | 100,0 | |||
| Татары | 0,6 | 0,1 | 56,8 | 43,2 | 100,0 | |||
| Іншыя | 3,4 | 0,1 | 82,0 | 18,0 | 100,0 | |||
| Усяго | 100,0 | 100,0 | 10,1 | 89,9 | 100,0 |
Шыбека З.В. Гарадв Бел 60-я гады 19-пач 20стдзяў). Мн., 1997. С.260