Успокоение после воздвигнутой врагом бури искушений. Сборы на родину. Последний совет

Милость Божия буди с Вами!

Ну, вот и слава Богу! Стали поперечить своим тревогам с молитвою или, лучше, врагу, воздымавшему их, – и пошел покой. Помоги Вам, Господи, и продолжать такое действование.

Так видите, какую бурю перенесли Вы! Над Вами исполнилось слово Господа: сатана просит сеять вас как пшеницу. Куда-куда он Вас не бросал?! Господь попустил, и он сеял Вас: то в одну сторону бросит, то в другую. Какая милость Божия, что наконец избавились! Вот и учитесь. Наука жизни опытом достается. Припомните хорошенько, что с Вами было во все продолжение этого дурного состояния, и поточнее определите то. Все это время Вы были под нападками врага. И знаете теперь, каковы эти нападки, как являются и как отходят. По этому и вперед узнавайте, когда подвергнетесь вражескому стрелянию. Враг всегда маскирует себя призраком правости. Но Вы не на это смотрите, а на то, что бывает в душе – именно непрестанная тревога и смутная неопределенность. По этому тотчас можете догадаться, что подошел враг, – и гоните его безжалостно отвержением и молитвою. А Божие воздействие всегда светоносно. Это Ангел-хранитель влагал Вам в уши слово утешения. Навыкайте его слушаться, и он будет учить Вас всему.

Очень рад, что Вы стали на свою дорогу. И извольте трудиться над собою, приготовляясь туда, куда задумали. Враг понуждает спешить. Он всегда полошит, чтобы спутать дело. А Божие идет мирно и тихо. Нельзя иначе как с пожданием. Всему свой час. Придет час, как на санках под гору скатитесь, как я уже писал.

Собираетесь в деревню и мечтаете о сладостях деревенской жизни. Добре, добре! Та жизнь истину имеет. В городах, а паче в столицах, нет истины. Тут все комедии играют. Дай, Господи, поскорее и благополучно добраться Вам до этого места, где Вы так безмятежно росли и воспитывались. Чем помянете пребывание в древней столице?! Всяко она преподала Вам добрую науку, особенно под конец порядочно поджарила Вас на сковородке.

В деревне будете анахореткою. Присоединяю к Вашим мечтам нечто свое. Найдите естественную пещеру или выкопайте ее своими руками. С одного боку, если можно, пусть будет маленький источник, с другого – какое-нибудь фруктовое дерево; спереди – небольшой цветничок. К дереву и цветам приучите несколько поющих птичек. Вставайте раньше и, уединяясь сюда, вместе с птичками пойте славу Создавшему всяческая!

Благослови, Господи, путь Ваш!

Содержание

1 Вступительное напоминание о данном обещании вести переписку о духовной жизни. Ожидаемая от сего польза................................................................................................................................................ 1

2 Отзыв о причине молчания. Необходимая откровенность и простота в переписке. Суета светской жизни........................................................................................................................................................... 1

3 Пустота и односторонность светской жизни............................................................................ 2

4 Светская жизнь лишает свободы и преданных ей держит в тяжком рабстве. Лицемерие и эгоизм как постоянные качества светской жизни........................................................................................... 3

5 Три стороны человеческой жизни. Первая сторона: жизнь телесная, ее органы и потребности; нормальная и излишняя заботливость о теле.................................................................................................... 6

6 Вторая сторона человеческой жизни: жизнь душевная – и три главных ее отправления. Первое отправление: сторона мыслительная с ее видами. Знание и наука. Нормальные отправления рассудка и пустое блуждание мыслей.............................................................................................................. 7

7 Желательная сторона душевной жизни. Ее отправления. Правильное и беспорядочное состояние желательной способности.............................................................................................................. 9

8 Сторона чувства – сердце. Важное значение сердца в жизни человека. Влияние страстей на сердце 11

9 Третья сторона человеческой жизни: жизнь духовная. Главные проявления духовной жизни: страх Божий, совесть и жажда Бога. Достоинство человека............................................................................ 12

10 Всеобщность веры в бытие Божие как проявление духовной жизни................................ 14

11 Воздействие духа на душу человека и происходящие отсюда явления в области мыслительной, деятельной (воле) и чувствующей (сердце)................................................................................ 15

12 Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни человека.. 17

13 Истинное счастие человека – жизнь по духу. Тончайшая оболочка души, служащая посредницей между ею и телом и средством общения душ между собою и с миром святых и Ангелов. Светлое и темное состояние оболочки души............................................................................................................ 19

14 Оболочка души бывает светлою или темною соответственно внутреннему настроению. Примеры. Потемненную душу видят бесы................................................................................................... 21

15 Как святые слышат наши молитвы. Приложение о молитве.............................................. 22

16 Истинная цель жизни. Образ жизни соответственно цели................................................. 23

17 Вклады в небесную сокровищницу. Богоугодная жизнь. Мечтания прогрессисток о всеобщем благе человечества и их лживость......................................................................................................... 25

18 Значение духовных потребностей в ряду других сторон человеческой жизни. Единое на потребу. Господство духа как естественная гармония всех потребностей, могущая дать мир и покой. Отсутствие этого покоя в человечестве. Всеобщая суета и крушение духа. Зародыш этого смятения получается вместе с рождением...................................................................................................................................... 27

19 Первородный грех как источник внутреннего смятения и беспорядка. Возможность врачевания поврежденного грехом состояния человека............................................................................... 28

20 Продолжение. Изъяснение расстройства, внесенного в природу человека грехом прародителей. Общение с Богом служило источником господства духа над душою и телом. Чрез нарушение заповеди человек отделился от Бога, и потерял господствование над душою и телом, и подчинился господству страстей. Изображение человека, по падении терзаемого страстями...................................................... 30

21 Необходимость воссоединения с Богом для спасения. Сам человек не в силах сделать этого. Дух Божий совершает сие в нас ради искупления, принесенного Сыном Божиим.................................. 32

22 Продолжение о искупительном восстановлении падшего человека. Участие всея Святыя Троицы в нашем спасении. Порядок возбуждения в спасаемом человеке добрых чувств от Духа Божия. Участие в сем деле самого человека. Ревность о спасении как первое условие к достижению его............. 33

23 Признаки истинной духовной ревности в отличие от ревности душевной..................... 36

24 Новогодние пожелания. Необходимость обновления и самоочищения. Это делает в нас ревность духовная......................................................................................................................................... 37

25 Мысли в праздник Крещения Господня. Сокровенное действие благодати, получаемой нами в таинстве крещения........................................................................................................................................ 38

26 Продолжение о сокровенном действии в человеке благодати крещения. Пояснительные уподобления благодати закваске в тесте и огню в железе. Приходя в возраст, человек должен упрочить в себе благодать Божию свободным произволением. Опасность остановиться на полудороге. Полная горячая решимость служить Богу.................................................................................................................................. 39

27 Продолжение о ревности и решимости жить по благодати. Внутренняя центрособранность. Просветление оболочки души. Разные степени этого просветления...................................... 41

28 Объяснение свободной решимости жить по благодати притчами и примерами.............. 43

29 Решимость жить по благодати не должна ограничиваться лишь желанием, а должна сопровождаться готовностию к трудам и борьбе, стремлением непременно достигнуть желаемого. Решившись, должно тотчас начинать дело и продолжать с терпением и постоянством.......................................... 44

30 Очерк просветленного благодатию внутреннего состояния словами Макария Великого. Способы возбуждать и усиливать решимость к доброй жизни................................................................ 46

31 Как поддерживать начавшееся стремление к доброй жизни. Духовное чтение и размышление. Записывание добрых мыслей. Как избегать блуждания мыслей при чтении и молитве. Непрестанное памятование о Боге и смерти. Самоукорение............................................................................ 48

32 Решившийся стать на путь доброй жизни должен поговеть. Наставление о достодолжном говении. Поведение говеющего в церкви.................................................................................................. 50

33 Продолжение о говении. Поведение говеющего дома........................................................ 51

34 Продолжение о говении. Приготовление к исповеди. Поверка жизни............................. 52

35 Продолжение. Поверка расположений сердца. Определение главного характера, или духа, своей жизни......................................................................................................................................................... 54

36 Совершенное приготовление к таинству покаяния и причащения. Чувства, необходимые кающемуся. Полезное напоминание о блаженной Феодоре и хождении ее по мытарствам..................... 56

37 Пробудившаяся решимость быть исправным должна определиться ясно как стремление во всем поступать сообразно с волею Божиею. Мир и радость рабов Божиих. Предупреждение от неполной решимости жить по Богу. Ни теплый, ни холодный будет отвержен Богом......................... 58

38 Необходимая решимость говеющего посвятить себя Богу рассматривается как сознательное обновление обетов, данных за нас при крещении.......................................................................................... 59

39 Исправление жизни состоит в переустройстве не внешних порядков, а в духе, с готовностию бороться с препятствиями. Разные способы, какими враг старается отклонить становящихся на путь истинной жизни......................................................................................................................................................... 60

40 Опасение охлаждения в будущем. Разные причины охлаждения к духовной жизни. Как вести себя при появляющихся охлаждениях........................................................................................................ 62

41 Последние советы пред исповедию и причащением........................................................... 63

42 Поздравление и благожелание покаявшемуся и причастившемуся Святых Христовых Таин. Вступившему на путь истинной жизни требуется непрестанное памятование о Боге......... 65

43 Вступивший после покаяния и причащения на путь истинной жизни должен установить внутри себя мир. Правила для отогнания внутреннего нестроения: непрестанная память о Боге, решимость во всем большом и малом поступать по совести и терпеливое ожидание успехов............................. 66

44 Предосторожности вступившему на истинный путь. Взыграние жизни весною. Отчего многие постившиеся не исправляются совершенно............................................................................... 68

45 Главное занятие вступившего на истинный путь – молитва. Наставление о нерассеянной молитве 69

46 Общие правила для стоящего на пути истинной жизни...................................................... 71

47 Молитвенное правило для стоящего на пути богоугодной жизни. Заучивание псалмов. Замена длинных молитвословий краткими. Четки................................................................................................. 72

48 Как достигнуть надлежащей нерассеянной молитвы. Приготовление к должному отправлению молитвы......................................................................................................................................................... 74

49 Житейские дела. Как относиться к делам житейским, чтобы они не отвлекали, а совмещались со служением Богу............................................................................................................................. 75

50 Продолжение. Какими способами можно возбуждать в себе непрестанное памятование о Боге с любовию......................................................................................................................................................... 76

51 Как обращать житейские дела и вещи на духовную пользу................................................ 78

52 Памятование о Боге должно доводить до чувства теплоты или горячей любви к Богу.. 79

53 Страсти как помеха духу возгореться любовию к Богу. Они должны быть изгнаны...... 80

54 О борьбе со страстями.............................................................................................................. 81

55 Продолжение о борьбе со страстями...................................................................................... 82

56 Должно изгонять и малейшие движения страстей… Позволительный гнев.................... 84

57 Разные степени развития страсти: страстные мысли, чувства, желания и действия. Борьба с ними 85

58 Значение молитвы в деле борьбы со страстными помыслами. Примеры.......................... 88

59 Выдержка из преподобного Исихия о борьбе со страстями................................................ 90

60 Как поступать, если и при борьбе со страстями проторгаются в нас страстные мысли и желания. Очищение сердца.......................................................................................................................... 92

61 Блюдение слуха и зрения. Как уничтожать худые впечатления видимого и слышимого 93

62 После руководства к мысленной борьбе со страстями предлагается наставление о деятельной борьбе с ними. Наиудобнейший внешний вид жизни для борьбы со страстями. Заключение беседы о борьбе со страстями........................................................................................................................................ 95

63 Хлопоты по дому. Пение и музыка........................................................................................ 96

64 Одиночество. Как избегать скуки. Чтение и изучение наук............................................... 97

65 Извлечение из преподобного Пимена о богоугодной жизни, побеждении страстей и насаждении добродетелей.................................................................................................................................. 98

66 Путешествие в Сергиеву Лавру. Наставление богомольцам............................................ 100

67 Утешение богомольца. Наставление о тщательной исповеди. Краткие молитовки и непрестанное внимание к Богу.......................................................................................................................... 101

68 Молва и речи человеческие. Нужда в добром советнике. Постоянная опасность со стороны врага 102

69 Тоска и страхования. Невинные развлечения. Разобщение с людьми дурными. Английский апостол из секты духоносцев. Его лживость............................................................................................... 103

70 О чтении духовных и светских книг................................................................................... 105

71 Охлаждение к молитве. Небрежная и спешная молитва. Как избегать этого. Чтение молитв на память 106

72 Обет отречения от мира. Как вести себя по изречении обета до его исполнения.......... 108

73 Продолжение. Раз данный обет безбрачия должно держать твердо. Высота девства.... 108

74 Наставление для рвущихся к монастырской жизни. Разные виды подвига безбрачной жизни. Терпеливое ожидание и домашнее подготовление к монастырской жизни............................................. 110

75 Ухищрения врага отклонить от мироотречной жизни. Как отражать их........................ 111

76 Искушения со стороны неверов. Опровержение их суемудрых рассуждений............... 112

77 Искушения со стороны домашних неприятностей. Покорность родителям как приготовление к монастырскому послушанию..................................................................................................... 114

78 Искушение со стороны несправедливости и напраслин от посторонних. Терпение их. Предупреждение желающим уйти из дома родителей на свободу...................................................................... 115

79 Последние тревоги и беспокойства. Предание своей участи в руки Божии с молитвой и мужеством против врага, наводящего искушения...................................................................................... 116

80 Успокоение после воздвигнутой врагом бури искушений. Сборы на родину. Последний совет 117

[1] Святой Андрей, поговорив наедине с этим иереем, привел его в раскаяние, и он исправился.

Здесь и далее примечания приводятся по изданию 1914 г.

[2] Что дальше было, нам теперь не нужно. И юноша, и волхв обратились ко Христу. См. Четьи Минеи.

[3] Почила уже материю Магдалиною в Елецком женском монастыре. О ней – в «Страннике» за 1876 г.

[4] Это подробно раскрыто в брошюре святителя Феофана «Семь слов в неделю, приготовительные к посту». М., 1902.

[5] Письмо 27 (в конце).

[6] Уклонение может быть на десную страну и на шуюю (направо и налево). Первое есть ревность не по разуму, второе – леность.

[7] Письма 9, 11-13.

[8] Можно еще прибавить маленький сборничек «О трезвении и молитве из святых отцов»

[9] Письма 20-21.

[10] Апостол говорит: мы благоухание Христово (2 Кор. 2, 15).

[11] Письма 13-14, 27.

[12] Пункты «Достопамятных сказаний о подвижничестве святых и блаженных отцов».

[13] Редстоке.

[14] См. письмо 28.