Тежъ уставуемъ, естлибы хто челедъ свою неволную в голодъ выбилъ з двора прочъ, нехотячи ихъ переховывати, а они бы ся сами в голодъ перекормили, таковые вже не маютъ быти

НЕВОЛЬНЫМИ АЛЕ ВОЛЬНЫМИ. А ВТАКЖЕ ТЫМЪ ОБЫчАЕМЪ: ИЖЪ КОЛЫ ХТО ТУЮ СВОЮ чЕЛЕДЪ ВЫБЫЛЪ ТОГДЫ Ся ОНА МАЕТЪ ОПОВЕДИТИ

ВРАДНИКУ В ПОВЕТЕ АБО ВРАДУ МЕСТКОМУ БУРМИСТРУ АБО

МЕЩАНОМЪ.

САМ АЛЕКСАДЕРЪ БОЖЮ МИЛОСТЮ ВЕЛИКИИ КНяЗЬ ЛИТОВСКИИ

РУСКИИ ЖОМОИТСКИИ И ИНЫХЪ чИНИМИ ВЕДАТИ СИМЪ ЛИСТОМ

НАШИМЪ ХТО НА НЕГО ПОСМОТРИТЪ АБО чТУчИ ЕГО УСЛЫШИТЪ КОМУ ЖЪ ТОГО ПОТРЕБУ БУДЕТЪ ВЕДАТИ ПРИЕЖДчАЛИ КЪ НАМЪ ЗЕМЛяНЕ

НАШИ ЗЪ ВОЛОДИМЕРСКОГО ПОВЕТУ ВАСКО И ИВАШКО ГРИНКОВИчИ

БОЛОБАНЫ И ПОВЕДИЛИ ПЕРЕДЪ НАМИ ЩО ЖЪ ПРИВИЛЕИ НА ИХЪ СЕЛО

ОТчИЗНОЕ ОСЕКРОВО ЗЪ ЦЕРКВИ ИХЪ ЗГИНУЛЪ ИНО ВОНЫ БИЛИ НАМЪ

ЧОЛОМЪ ЩОБЫХМО ИМЪ ТОЕ СЕЛО ИХЪ ОСЕКРОВО ПОТВЕРДИЛИ НАШИМЪ

ЛИСТОМЪ.

А СЕ МИ ПАНЪ "НЪ ДHДИчЬ ТА(Р)НУВЪСКИ(И). СТАРОСТА РУСКОИ

ЗЕ(М)ЛИ ПОЗНАВАЕМЫ ТО НАШЫ(М) ЛИСТОМЪ ГОСПОДАР# НШОГО

МИЛОСТИВОГО НАКАЗАНіЕМЪ КОРОЛ# ВЛАДЫСЛАВА ПОЛСКОГО. ЕГО

ПРЫКАЗАНIЕМЪ ТО ЕС МЫ ВчЫНИЛИ РО(З)ИЗДЪ МЕЖИ "ТВ#КГИ

КОРОЛЕВОИ ДHДИНОЮ А МЕЖИ РЫТАРЕВИчИ ГРИ(Ц)КОВОЮ ДHДИНОЮ

ВHчЪНОЮ. ПРИЗВАЛИ ЕСМО К ТОМОУ РО(З)ИЗЪДОВИ ЗЕМЪЛ#НЫ

СТАРЫИ И МОЛWДЫИ БО"РЫ РУСКИИ….

КУДЫ WНИ СТА(Р)ЦИ ПОШЛИ ПО ЗЕ(М)ЛИ ТУДА Е(С)МО ВЕЛИЛИ

КОПАТИ ГРАНИЦУ МЕЖИ "(Т)В#КГИ КОРОЛЕВОИ ДHДИНОИ А МЕЖИ

РЫТИРЕВИчH ГРЫ(Ц)КОВОЮ ДHДИНОЮ ВЪ(ч)НОЮ ПОчАВЪШИ W(Т)

СУДHКОВЪСКОИ ГРАНИЦH ОУЗ ГОРОУ РWДИНО(Ю) АЖЪ ДО КНЬЖЕИ

КИ(Р)НИЦИ ПОДЪ ЛУГЪ СЪЗЪНАН# СТА(Р)ЦЮВЪ И ВЫВЕДЕН# ГРАНИЦH

ПРЫСУДИЛИ ЕСМЫ С ТЫМИ ДОБРЫМИ КОТОРЫ ЖЕ В ТОТЪ чА(С) С НАМИ

БЫЛИ. ГРЫЦЪКОВИ РЫТАРУВЪСКОМУ ДЕ(Р)ЖАТИ ВHчЪНО.

А ПРО ТО ДАЛИ ЕСМО ГРАМОТУ НАШУ ГРИЦHКОВИ РЫТЕРУВСКОМОУ

НА ПОТВЕ(Р)ДЗЕН# ТОМОУ РО(З)ИЗЪДОВИ. И ПЕчА(Т) НАШУ ПРИВИСИЛИ ЕСМО.

А ПРЫ ТО(М) БЫЛИ СВHДЪЦИ: ПАНЪ ХО(Д)КО БЫБЕ(Л)СКЫИ. ПА(Н) МИ(Ц)КО ВЖОУРОВЪСКИ(И). ПАНЪ СУДI# КОСТЪКО. ПА(Н)

СТАХЪНОчЪ ЧЕЛЮТИЦЪКИ(И). ПАНЪ КОСТЪКО ШЕЛЪВОВИчЪ. ПА(Н) ИВАНЪ КАПЪЛИ(ч) И ИННЫ(Х) МНОГО ДОБРЫ(Х) ПРЫ ТW(М) БЫЛО.

Я, ФЕДО(Р) СО(Л)ТА(Н), ПИСА(Р) ЗЕ(М)СКИ(И) ПОВЕТУ ВОЛОДИМЕ(Р)СКОГО, ВЫЗНАВА(М) И чИНЮ я(В)НО ТЫ(М) МОИ(М)

ЛИСТО(М) СА(М) НА СЕБЕ И КО(Ж)ДОМУ ЗОСОБНА, ХТО БЫ ТОГО ПОТРЕБОВА(Л) АБО, чИТАЮчИ, W ТО(М) ВЕДА(ТИ) ХОТЕ(Л), И(Ж) ШТО ЗА ВОЛЕЮ БОЖЕЮ И РАДОЮ ПРИяТЕ(Л)СКОЮ ПОНяЛ ЗА СЕБЕ У МА(Л)ЖЕ(Н)СТВО СВЕТОЕ ДО(ч)КУ НЕБО(Ж)чИКА МАКАРА КУ(С)ТИЦКОГО И В МА(Л)ЖЕ(Н)КИ ЕГО НЕБО(Ж)чИЦЫ ПАНЕ(И) ОЛЕНЫ ПАН(Н)У ГАН(Н)У, ЗА КОТОРОЮ ВЗя(Л) ЕСМИ ПОСАГУ, ВЕНА, ГРОШЕ(И) ГОТОВЫ(Х) КО(П) СТО ЛИТО(В)СКОЕ ЛИ(ч)БЫ, К ТОМУ

ТЕ(Ж) КОНИ ЕЗДЪНЫЕ, БИДЛО РОГАТОЕ, ВОЛЫ, КОРОВЫ, W(В)ЦЫ, СВИ(Н)И И УВЕ(С) СПРА(Т) ДОМОВЫ(И), СТАТО(К) WТ МАЛА ДО ВЕЛИКА.

РОКУ 6623 ВЛАДИМЕРЪ МОНОМАХЪ, ЗМУРОВАВЪШИ В ВЫШГОРОДH

Ц(Е)РК(О)ВЪ БОРИСА И ГЛHБА, З БРАТЬЕЮ СВОЕЮ, СЪ ДАВЫДОМЪ СВ(я)ТОСЛАВИчОМЪ И ОЛГОМЪ, БРАТОМ ЕГО, ПЕРЕНЕСЛИ МОЩИ СВ(я)ТЫХ

МУчЕНИКЪ БОРИСА И ГЛHБА В ТУЮ Ц(Е)РКОВЬ. ПРИ ТОМЪ ПРЕНЕСЕНИї

БЫЛЪ МИТРОПОЛИТЪ НИКИФОРЬ И ФЕОКТИСТЪ, ЕПИСКОПЪ чЕРНHГОВСКИї, ЛАЗАРЬ ПЕРЕяСЛОВСКИї, НИКИТА БЕЛОГОРОЦКИИ, ДАНИИЛИЪ ГУРГОВСКИї, ИГУМЕНЫ ПРОХОР ПЕчЕРСКИї, СЕЛИВЕСТРЪ СВ(я)ТОГО МИХАИЛА, САВА СВ(я)Т(О)ГО СПАСА, ГРИГОРИї СВ(я)Т(О)ГО АНДРЕя, ПЕТРЪ

КЛОВСКИї И ИНШИ ИГУМЕНЫ.

А яК ВОЙСКО ВИХОДИЛО, НА ТОТ чАС РОЗОСЛАЛ АРХИЕПИСКОП

чЕРНіГОВСКіЙ ЛАЗАР БАРАНОВИч СВОї УНіВЕРСАЛИ ПО УСЕЙ УКРАїНі,

ЖЕБИ НАРОД ЗАХОВИВАЛ ТРИ ДНИ ПОСТ В ТИЖНЮ, ТОЕСТ: ПОНЕДіЛОК, СЕРЕДУ И ПяТНИЦЮ, АНі їСТИ, АНі ПИТИ. ДО чОГО СТОСУЮчИСя, И

ГЕТМАН РОЗОСЛАЛ СВОї УНіВЕРСАЛИ, ПРИКАЗУЮчИ СРОГО, ЖЕБИ ТОЕ

ЛЮДИ ЗАХОВАЛИ, ПРИКАЗАВШИ СТАРШИМ, ЖЕБИ ТОГО ПОСТЕРіГАЛИ И

НЕПОСЛУШНИХ КАРАЛИ.

ПО СМЕРТИ КН(я)Зя КИЕВСКОГО і ВСЕА РУСИї ИГОРА РУРИКОВИчА ЖЕНА ИГОРОВА, КНяГИНя ОЛГА З СЫНОМ СВОИМ ЕДИНЫМ СВ(я)ТОСЛАВОМ, КИЕВСКОЕ, ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА і ВСЕя РОСИї КНяЖЕНИЕ WСHЛА И НЕ яКЪ ЖЕНА, АЛЕ яКЪ ПОТУЖНЫИ МОНАРХА СПРАВОВАЛА, И НАД ДЕРЕВЛяМИ(Ж) МУЖА СВОГО, ВЕЛИКОГО КН(я)Зя ИГОРА РУРИКОВИчА, WТ НИХ ЗАБИТОГО, СМЕРТИ ЗНАчНЕ ПОМЬСТИЛАСя. БО ДЕРЕВЛяНЕ, ЗАБИВШИ ВЕЛИКОГО КН(я)Зя ИГОРА, МАЛО ВАЖАчИ КИWВЛяНЬ, ПОСЛАЛИ ДВАТЦАТЬ ЗАЦНЫХ З-МЕЖИ СЕБЕ ЛЮДЕИ ДW ВЕЛИКОИ КНяГИНИ ОЛГH, НАМОВЛяЮчИ ЕИ И ГРОЗячИ, АБЫ ЗА ИХЪ КН(я)Зя ДЕРЕВЛяНСКОГО

ПОШЛА ЗАМУЖЪ.

ОРHХИ ВОЛОСКіИ ДЛя ГОСПОДАРА ДОБРЫМЪ ДАРОМЪ БЖіИМЪ СУТЬ, БО яКЪ ДРЕВО ХОРОШЕ ЗРОДИТЬ, МОЖНА БОЛШЪ ГРОШіЙ ВЗ#ТИ, яКЪ ЗА ИНШУЮ яГОДУ, АЛБО яБЛОКА. WПРОчЬ ТОГО, ПЕРЕХОВАТИ чИ ТО