Особенности института семьи в исламе

Введение

Издревле все попытки осмысления общественной жизни людей, так или иначе, но неминуемо были связаны с пониманием семейно-ролевой организации. Интерес к происхождению человечества и к человеческой истории всегда сопровождается интересом к браку и семье, родству как специфическим формам существования, сохранения и возобновления жизни поколений. В мусульманских странах к семье и браку уделяется особое внимание. Это закреплено исторически - обычаями и традициями. Брак в Исламе рассматривается, как естественные узы между мужчиной и женщиной. Ислам является второй по многочисленности религией, ее исповедуют около 1,5 миллиарда человек. Только 18 % мусульман живёт в арабских странах. Почти половина всех мусульман проживает в Северной Африке, около 20 % — в Пакистане и Бангладеш, более 10 % в Индии. В религиозной литературе, такой как Коран, Сунна, четко определены права каждого из супругов. В них говорится, что мужчины и женщины существуют не случайно, а их естественное влечение друг к другу - не просто совпадение. В Коране сказано, что Аллах создал любовь и взаимную привязанность в сердцах супружеской пары, как великое напоминание о Себе. С самых истоков Ислама мусульманам внушалось, что брачные отношения - это источник любви, сострадания и понимания. В частности, у мужчин поощряется внимательное, доброе отношение к женам, что говорится и в Коране, и в высказываниях Пророка Мухаммеда. Законы, обычаи и традиции в странах, где исповедуется ислам, идут в соответствии с религией. Важные для людей события в жизни (брак, рождение ребенка, развод, смерть) сопровождаются религиозными обрядами. Отступление от правил жестоко карается. Согласно установившимся стереотипам в современном обществе многие считают мусульманскую семью отсталой и представляют такую картину, где муж устанавливает авторитарный режим правления, может завести несколько жен и поступать с ними, как ему вздумается, а женщина в мусульманской семье бесправна, она в роли служанки и занимается только домом и детьми. Здесь мы рассмотрим, какую роль играет этот феномен в Исламе, что представляет собой настоящая мусульманская семья, какие отношения складываются между супругами и какими правилами они регулируются.

Особенности института семьи в исламе

Семья как шариатский термин — это группа людей, которая считается ядром общества и создаётся посредством вступления в брак мужчины и женщины, у которых затем появляется потомство. При этом члены семьи поддерживают постоянные связи с предками данной супружеской пары, а также с братьями и сёстрами, внуками, дядями и тётями со стороны отца и матери и их детьми.

В определении присутствует указание на защиту, поддержку и существование прочной связи, основанной на кровном родстве, родстве по браку или молочном родстве.

А семейный порядок — это нормы и правила, в соответствии с которыми упорядочиваются все без исключения дела семьи.

Мусульманская семья живёт в соответствии с порядком, который установил Всевышний Аллах, и придерживается исламского этикета и моральных норм ислама. Она обеспечивает себе счастье в этом мире и награду, и блаженство в мире вечном.

Что касается пребывания семьи между идеалом и действительностью, то семья решает для себя, что она желает жить счастливо, принося и получая пользу, трудясь для блестящего будущего. А счастье она обретает только в том случае, если соблюдает установления своей религии и живёт в соответствии с ней, не пренебрегая ни одним из велений Корана и Сунны. Стараясь жить в точном соответствии с Кораном и Сунной, мусульманская семья постоянно стремится к идеалу, несмотря на то, что окружающая её действительность далека от совершенства.

История любой мусульманской семьи начинается так же, как и история всех без исключения семей: со знакомства. С той лишь разницей, что, по шариату, будущим жениху и невесте познакомиться помогают родители или родственники. Прежде чем начнутся предсвадебные приготовления, происходит помолвка. Родители будущих молодоженов назначают дату бракосочетания и договариваются о брачном даре – махре, т.е. о подарке жениха невесте. Подарок является обязательным и оговаривается заранее. Он остается у жены, независимо от всех перипетий супружеской жизни. Щедрость дара зависит не от чувств жениха или расчетливости невестиной родни. В решение этого деликатного вопроса вмешиваются родственники жениха. Для заключения брака, кроме свадебного дара, требуется благословение родителей, присутствие двух свидетелей и, конечно, согласие самих молодых. О «несчастных» восточных невестах, выданных замуж против их воли, говорят люди, не знакомые с мусульманскими традициями. Еще в прежние, несравнимо более патриархальные времена было принято брать «на экспертизу» свадебные слезинки невесты. Горькие на вкус – значит, девушку пытаются выдать за нелюбимого. Современная церемония бракосочетания избавлена от подобной «дегустации». Но в остальном все проходит в соответствии с канонами. А потому главное событие для молодоженов и их родственников – не свадьба, а никах. Никах для мусульман – это как венчание для христиан. Только проводится обряд не в храме, а в доме невесты. Как правило, выбирают священный для приверженцев ислама день – пятницу. Приглашается имам (руководитель общественной молитвы) – он рассказывает о сути никах и о принципах семейной жизни. Супругам не принято целовать друг друга прилюдно.

Мусульманам предписано строить семью на основе взаимного согласия и любви. Только в семье, где правят любовь и взаимное уважение, могут сформироваться личности с высокой нравственностью, к которой призывает ислам.

И хотя любовь, несомненно, считается в мусульманском браке весьма важной, к мусульманским парам она, как правило, приходит после заключения брака, а не до того. Цель вступления в брак - произвести на свет законнорождённых детей, чтобы ребёнок, рождённый от одного отца, не считался при этом сыном другого. Ещё одна цель — уберечь женщину от превращения в предмет для удовлетворения похоти, а также бороться с вседозволенностью и развратом — проявлениями первобытности, не цивилизованности, а также причиной многих бед, распространения непристойности и болезней и вырождения человека как вида. При заключении брака также учитывается то, насколько будущие супруги подходят друг другу. А потом каждый из супругов начинает исполнять свои обязанности. Мужчина обеспечивает семью всем необходимым, а женщина заботится о доме и детях, и главенство мужчины в данном случае - вещь совершенно естественная и правильная. Именно он должен принимать быстрые и продуманные решения, основанные на изучении обстоятельств. При этом он обращается за советом к супруге и другим членам семьи, они помогают и дополняют друг друга. Супружеские отношения строятся на основе взаимного доверия. Кроме того, в них должна быть человечность — в общении и в отношении друг к другу. Согласно исламским нормам, в семейных отношениях действуют достаточно четкие, предписанные каждому полу модели поведения. Следование этим моделям поведения и определяет ежедневный уклад жизни мусульманской семьи.

В Исламе довольно подробно и четко представлены обязанности мужа перед женой и жены перед мужем. Подчеркивается, в частности, что муж должен хорошо относиться к своей жене и любить ее, не должен быть грубым и жестоким с ней, должен терпеливо относиться к ее недостaткaм. Что кaсaется обязанностей жены по отношению к мужу, то она также должна любить и увaжaть его, быть привязанной к нему, воспитывать детей, помогать управлять хозяйством и беречь свою честь. Супружеские отношения должны находиться на золотой середине между серьёзностью и решительностью и снисходительностью и мягкостью; между любовью и строгим исполнением своих обязанностей; взаимным уважением, учётом желаний друг друга и стремлением к довольству Аллаха без упущений и преувеличений. Ислам придает большую важность родственным отношениям. Это связано как с историческими и географическими фaкторaми, так и с постулaтaми религии. В мусульманском обществе каждый человек ощущает наличие тесных связей не только со своими прямыми родственниками, но и со всеми другими — двоюродными братьями и сестрами, дядями, племянниками и т.д. Степень отношений, которые склaдывaются между членами семьи, может вaрьировaть. Особенно большое уважение полaгaется проявлять по отношению к старшим братьям и сестрам, которые считаются старшими после родителей. Важное место в мусульманской системе моральных ценностей зaнимaет почитание родителей. Мусульмане убеждены, что структура семьи и хaрaктер отношений между ее членами, уважение к родителям способствуют сохранению преемственной связи. У мусульман продолжает быть рaспрострaненным брак с двоюродными сестрами по отцовской и материнской линии, способствующий укреплению связей между родственными семьями. Одними из важнейших исламских принципов семейной жизни являются правильные взаимоотношения родителей и детей в семье. Система воспитания, принятая в мусульманских семьях и основaннaя на сохранении традиций, позволяет избегать конфликта между поколениями, конфликта в отношениях «отцов и детей». Ислам предписывает воспитывать детей в духе богобоязненности, религиозной морали и нравственности. Согласно религиозным нормам, ребенку должно быть дано достойное мусульманское имя, он должен быть воспитан здоровым, как физически, так и духовно. Ислам признает право обоих супругов прекратить их отношения, однако развод причислен к порицаемым явлениям: «Из всего разрешенного самым ненавистным в деснице Aллaхa является развод». Брак, по исламу, является священным и не может быть расторгнут без основательных причин. Супругов нaстaвляют употребить все возможные средства для сохранения брaкa, если появляется опасность его рaспaдa. Развод не отвергается, если нет другого выхода. Как последнее средство, ислам признает развод, но он предупреждается всеми возможными способами.