Адылу Ашменеву от 19 июня 1774 г

«Указ нашего императорского величества, самодержца Всероссийского, верноподданным рабам, сынам Отечества, наблюдателям общаго спокойствия и тишины,

¹⁷ Овчинников Р. В. Именной указ Е. И. Пугачева башкирскому походному старшине Адылу Ашменеву // История СССР. М., 1972. № 2. С. 121—125; Он же. Манифесты и указы Е. И. Пугачева. Источниковедческие исследования. М., 1980. С. 118—119.

башкирскому походному старшине Адылу Ашменеву, сотнику Мукату Четееву*.

Рапорт ваш нами получен, коим уведомляется, что как Неволина деревня, так и около оной многия жительства склонны под нашу корону, — на том благодарим всевышнюю десницу. И по получении сего имеете прилагать ваше старание и усердное попечение, так как верные и нелицемерные рабы, по увещанию и склонению народа под наш скипетр, коим объявлять, что Мы отеческим нашим милосердием и попечением жалуем всех верноподданных Наших, кои помнят долг своей к Нам присяги, вольностию без всякаго требования в казну подушных и протчих податей и рекрутства набору, коим казна сама собою доводьствоватца может, а войско Наше из вольно-желающих к службе Нашей великое исчисление иметь будет.

Сверх того, в России дворянство крестьян своих великими работами и податями отягащать не будет, понеже каждой восчювствует прописанную вольность и свободу.

Напротиву чего всячески старатца вам, старшине и сотнику, набирать к имеющемуся у вас в команде войску и, по набрании достаточного числа, дожидаться вам со оною прибытия Нашего величества с армией Нашей в деревне Неволиной.

А мы ныне находимся под городом Осою, и, взяв оную в склонность, немедленно к вам следовать имеем.

Поход же вам для взятья Рождественскаго заводу до прибытия Нашего умедлить.

С сего ж указу в разныя жительства и деревни, списывая копии для сведения народу о Нашем шествии, разсы-лать копии.

По получении сего, в самом скором времени с нарочно посланном русским репортом с прописанием обстоятельств Нас уведомить.

И старшине Ашменеву и сотнику Чютееву учинить о том по сему Нашего императорскаго величества указу непременно.

В верность чего за подписанием собственной руки и за приложением Нашей короны дан сей июня 19 числа 1774 года.

На подлинном подписано тако: Петр»¹⁸.

Все вышеприведенные материалы убедительно свидетельствуют об активном участии в народной борьбе жителей Елпачихи, которые выдвинули целую плеяду своих предводителей.

Выше говорилось и о том, что Елпачиха в период кан-тонного управления являлась центром юрты и кантона.

Из числа местных башкир Елпачихи выдвинулись кантонные начальники 1 -го башкирского кантона. Муха-мадий Адутов (в 1834 г. 80-летний) возглавлял его до 1820 г. Затем в 1820—1831 гг. начальником стал его сын Багаутдин, имевший чины 14-го класса и зауряд-есаула.

* Мукаш Сютеев, башкир, житель Осинской дороги, участвовал в повстанческом движении с декабря 1773 г. 13 октября 1774 г. был арестован карателями, содержался под следствием в Казанской секретной комиссии, откуда освобожден в 1775 г. См. Овчинников Р. В. Манифесты и указы Е. И. Пугачева. С.118.

¹⁸ Овчинников Р. В. Именной указ... С. 122—123.

ПЕРМСКАЯ ОБЛАСТЬ

На основании их он мог претендовать на потомственное дворянство. Владел двумя мельницами. Два года находился на этапной службе в Иркутской губернии в качестве дистаночного начальника¹⁹. В 1831 г. с начальниками башкирских кантонов был на аудиенции у царя в Санкт-Петербурге. От двух жен имел сыновей Гайнутдина, Гилязитдина, Хайрутдина, Ямалетдина. В 1842 г. «за отличную и усердную службу» он получил 200 рублей серебром.

Его заменил на этой должности Камалетдин Гималет-динович Адутов (1831—1841 гг.), имевший те же чины, как и первый: зауряд-есаула, 14-го класса. В 1833 г. на его двор подкинули станок «для делания фальшивых серебряных монет» и сами таковые деньги. Расследовали это дело долго, оставили его в должности, но «под сомнением»²⁰.

Владелец пяти водяных мельниц хорунжий Низамет-дин Багаутдинович Адутов 22 февраля 1850 г. был назначен управляющим 1-го башкирского кантона²¹.

В 1842 г. на 1072 башкира (по VIII ревизии 1834 г.) было засеяно 375 четвертей (3000 пудов) озимого и 64 четверти (512 пудов) ярового хлеба²². Имели 3 водяные мельницы. Еще в 1737 г. все башкиры Тайнинской волости собрали значительное количество хлеба, из которого было выработано 5784 пуда муки, 397 пудов крупы²³.

Северным башкирам приходилось отвоевывать площади для посевов у лесных массивов. Подсека — одна из систем земледелия — здесь была обычным явлением. В одном документе говорилось о том, что «недостаток земли под посев при увеличивающихся семействах пополняется собственными их трудами, т.е. расчисткою лесных дач и удобрением оной»²⁴. Никто из башкир волости не имел обширных запашек. В целом по волости в 1861 г. посев озимого хлеба доходил до 15 тыс. и ярового—до 10 тыс. четвертей. Сеяли, главным образом, рожь, ячмень, овес, редко — пшеницу. Хлеб «сбывали на заводах, расположенных в Пермской губернии».

Выморочные посевные участки передавались преимущественно прямым наследникам, в случае их отсутствия — ближайшим родственникам.

Земледелие сочетали с животноводством, промыслами. На 981 башкира в 1839 г. приходилось 270 лошадей, 525 голов рогатого скота, 347 овец, 83 козы. Несколько дворов имело 83 улья²⁵.

Некоторые занимались мелочной торговлей, продавали «разные красные товары», перепродавали лошадей в небольшом количестве. Исходя из отчета кантонного начальника, можно утверждать, что на весь кантон приходилось 40 «совершенно бедных людей». Над имуществом детей-сирот устанавливался контроль путем учреждения опеки, так, в с. Елпачиха было две опеки. Устанавливалась опека по шариату. В упомянутом отчете об этом говорилось следующее: «По смерти родителей тотчас

¹⁹ ЦТИА РБ. Ф. 9. Оп. 1. Д. 4670. Л. 3; Д. 14637. Л. 1-3.

²⁰ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 15142. Л. 2.

²¹ Там же. Д. 4769. Л. 5.

²² Там же. Д. 4873. Л. 139. В дальнейшем и по другим селам
см. это же дело.

²³ МИБ. Ч. 1. С. 434.

²⁴ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 15156. Л. 2.

²⁵ РГВИА. Ф. 414. Д. 382. Л. 1. И по другим селам см. это же
дело.

юртовой старшина собирает стариков, мулл и составляет в присутствии их опись имуществу, если осталось несколько сирот, муллы по шариату разделяют каждому сироте имущество, потом избирается обществом из благонадежных родственников умершаго или из посторонних опекун, сдается ему имущество и земли по описи, юртовой старшина опись с распиской оного опекуна в принятии имущества представляет кантонному начальнику и по удостоверении им утверждает опекуна в той должности. Сиротам и имуществу в кантонном управлении ведутся общий имянной список, настольные регистры: 1) сиротам, имеющим матерей и 2) неимеющих ни матерей, ни родственников. Опека продолжается для м.п. до 18-летнего возраста, включительно, а для женского — до выхода в замужество»²⁶.

В Елпачихе было сельское управление во главе с сельским начальником, который получал приказания (устно или письменно) от юртовых старшин «по нарядам на общественные и другие работы». Он, в свою очередь, требовал от десятников выполнения всего того, что требовал юртовой старшина. Сельские начальники наблюдали «за нравственностью и принуждали ленивых к хлебопашеству и хозяйству». В сельское управление входили и сборщики налогов, полесовщики — смотрители башкирских вотчинных лесов, смотрители запасных хлебных магазинов, дорожные смотрители, наблюдавшие за ремонтом дорог и мостов. Все эти избираемые должностные лица села освобождались от земских и натуральных повинностей²⁷.

В 1857—1861 гг. по кантону в целом за разные преступления отданы в солдаты 7, отправлены на каторжную работу 3 башкира.

За три года до 1861 г. 5 человек, причисленные к государственным крестьянам²⁸, приняли христианство.

В кантоне трудились 2 фельдшера и 9 оспопрививателей, получившие из башкирского капитала первые по 49, вторые по 7 руб. каждый. Медработники из тайнинских башкир были обучены в Оренбурге.

Для обучения разным ремеслам с 1835 г. в Москве и Казани находились Мухаметвалий Габдулвалиев, Арда-шир Мухаметвалиев, Мухаметьяр Габдулкаримов. Став портным, сапожником, медных дел мастером, в 1842 г. они вернулись в родной кантон. Портному, слесарно-куз-нечному делу в Москве и Ижевске обучались еще двое.

В Бирском церковно-приходском училище обучались 3, фельдшерскому искусству в Оренбурге 1 мальчик. В Казанской гимназии учился башкирский юноша²⁹.

В 1868 г. были собраны сведения о мечетях и мусульманских школах в Гайнинско-Елпачихинской волости. В с. Елпачиха были 2 соборные мечети и 2 школы при них, функционирующие «с давних лет», где обучались 100 мальчиков и 70 девочек³⁰. Во всех школах учеба проводилась ежегодно с 1 октября по 1 апреля, а «в весенние и летние месяцы учащиеся помогают родным в домашних делах».

²⁶ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 15156. Л. 2 об.

²⁷ Там же. Л. 3, 4.

²⁸ Там же. Л. 2.

²⁹ Там же. Л. 2, 3.

³⁰ Там же. Ф. 295. Оп. 3. Д. 6724. Л. 19. И по другим селам см.
это же дело.

19*

ПЕРМСКАЯ ОБЛАСТЬ

В другом архивном деле указано количество не школ, а медресе: при первой соборной мечети 1, при второй — 2. В мечетях занимали должности имамов 4, азанчи 2 представителя духовенства³¹.

И в конце очерка о Елпачихе отметим, что к 1839 г. был еще жив участник Отечественной войны 1812 г. Это — ветеран 20-го башкирского полка Ибниамин Файзулли-нович Габтыкаев, имевший серебряную медаль «В память Отечественной войны 1812 года»³².

А сейчас предоставим возможность жителям Елпачи-хи посмотреть на свою родословную и изучить ее, чтобы найти родственную связь с называемыми в источнике 1834 г. именами.