Рыбы, насекомые, пресмыкающиеся

§ 22. Рыбы, насекомые, пресмыкающиеся.

Чаще других рыб употребляется дельфин, эмблема силы. Глаза у него могут быть освещены особою краскою (allume'), равно как плавательные перья и хвост отличаться от всего тела (lore', peautre'), или же во всех частях дельфин может быть одного цвета, без глаз и зубов, с открытым ртом и как бы издыхающим (раme'). Напротив, если его голова и хвост склоняются к основанию щита, дельфина считают лежащим (couche'), и играющим (vif), если рыба эта представлена в профиль, изгибается полукругом и обращается вправо хвостом и головою.

Насекомые изображаются или идущими, ползущими (passants), или летающими (volants), цветом своим приближаются к натуральному и имеют геральдическое значение, заимствованное из их качеств и примет.

Пчела и муравей служат эмблемою трудолюбия и покорности.

Бабочка есть символ ветрености, непостоянства, и помещение в гербе этого насекомого означает, что владетель его победил врага, отличавшегося такими недостатками. Если на крыльях бабочки означены цветные кружки, то она носит название разрисованной (рарillоn miraille').

Змея полагается в гербе и вдоль и поперек, нередко изображается держащею хвост во рту, символ вечности.

Прочие насекомые и пресмыкающиеся, хотя и употребляются в гербах, не имеют особенных атрибутов.

Растения.

§ 23. Растения.

Деревья часто находят себе место в гербах, и каждое из них отличается некоторыми приметами и не смешивается с другими, имея свое символическое значение; но по форме, в какой деревья изображаются, они бывают или вырванные (arrache's), если видны корни дерева, без листьев (effeuille's) и без ветвей (accote's).

Дуб, бывший в большом уважении у древних как символ крепости и силы, отличается по желудям и называется с плодами (fruite'), если желуди обозначены особым цветом в отличие от листьев и ствола дерева.

Оливковое дерево, символ мира, отличается остроконечными листьями и своим плодом.

Сосна узнается в гербах по прямому своему стволу, расходящимся ветвям, равно как по растущим на ней шишкам (pommes de pin). Древние употребляли это дерево для костров при жертвоприношениях.

Дикое вишневое дерево (le crequier) изображается наподобие седьмисвещника.

Пальма, символ долговечности, узнается по развесистым листьям.

Не чужды гербов цветы, травы, колосья, плоды. Из цветов чаще встречаются в гербах розы, лилии(16), трилистник, вереск и т.д. Ствол и лепестки цветка могут быть окрашены и иною краскою в отличие от других частей его (tige' et pe'table').
_____
(16) Не можем не привести здесь заимствованного из объяснения герба Храповицких свидетельства о значении, лилии придаваемом: «Она почитается особливо за знак добрыя надежды и непорочнаго жития, и похож цветок сей не только по внешнему своему виду, чистый и изрядный цвет; но и по внутреннему своему свойству, приятный запах, некоторую полезную силу имеет, того ради и те, которые употребляют лилеи в своих гербах, имеют быть добрых, справедливых и честных». (См.: Раут: Ист. сб. в пользу Александрин. дет. приюта. М., 1854. Кн. 3).

[§ 24] Звезды, планеты, стихии. Их значение и изображения.

§ 24. Звезды, планеты и стихии.

Мир изображается в виде шара, в который водружен крест.

Солнце, символ света, богатства и изобилия, означается золотом, и если оно другого цвета, то почитается только тенью солнца (ombre du soleil). Изображается солнце в виде человеческого лица, окруженного лучистым сиянием, но в случае недостатка последнего признака оно называется в затмении.

Луна (le croissant), обыкновенно цвета белого, изображается без лица, а если оно есть, то должно быть обозначено. Рога луны могут быть обращены кверху или к правому краю щита (tourne'), или к левой его стороне (contourne'), или книзу (verse'). Если два полумесяца помещены в одном щите, то они примыкают один к другому или спиною (adosse's) или встречаются рогами (affronte's).

Звезды очень часто употребляются в гербах и отличаются по числу образующих их углов и цвету, которым обозначены. Он может быть даже и черный. Числом может быть звезд в гербе или одна, или две и более. Они служат символом ночи и вечности.

Комета изображается обыкновенно с хвостом (caudee'), т.е. со светлым следом.

Облака отличаются своим волнистым, прозрачным изображением, принимают самые разнообразные положения и притом бывают одни без других атрибутов или же с иными приметами, напр., рукою, часто вооруженною, из облаков выходящею.

Огонь изображается в виде пламени, факелов, горящих угольев и костров.

Вода представляется в виде рек, источников и волн.

Земля помещается в гербах в виде гор, холмов и утесов. Чаще изображается одна только вершина горы (le coupeau).

Этим мы оканчиваем второй разряд фигур, которые, быв заимствованы из природы видимой или невидимой и, получив значение символическое, находят себе место в гербах. Необходимо знать, как изображается каждый из этих предметов, потому что, хотя они и заимствованы из мира действительно существующего, это нисколько не значит, чтобы изображение их совпадало с действительностью, а отступать от раз принятых форм, целые века существующих и всем миром усвоенных, нельзя. Считаем лишним повторять, что исчислены здесь далеко не все фигуры: иные совершенно ясны, другие употребляются редко, а третьи, наконец, сложны и могут видоизменяться до бесконечности (напр., всадник на коне).

Фигуры воображаемые...

§ 25. III. Фигуры воображаемые.

Они обязаны своим происхождением воображению поэтов и художников, которые, желая изобразить какой-нибудь символ и не находя для того приличного выражения в природе, или придают предметам существующим такую форму и такие приметы, которые им не принадлежат, или выдумывают существа небывалые. Главнейшие из таких фигур здесь исчислены.

Для изображения порока и страстей порочных поэты придумали гарпию, принятую геральдикою и представляемую в следующем виде: голова и грудь молодой девушки, а остальная часть тела заимствована от орла, смотрящего впрям и имеющего распростертые крылья. Если следовать преданию и мифу, то гарпии имели: тело - коршуна, лицо и грудь - старухи, руки - вооруженные когтями.

Центавр сохраняет мифологическую форму: одна половина человечья, другая лошадиная.

Гидра есть вид дракона; изображается в профиль с семью головами, из которых низшая висит на одном волокне. Поэты представляли гидру седмиглавою и говорили, что по мере того, как отрубают одну голову, вырастает другая. Поражение этого чудовища было, говорят, самым славным подвигом Геркулеса; посему на этот символ в гербах своих могли бы иметь право только те, которые отличились подвигами доблести, несмотря на многие и большие к совершению их препятствия.

Гриф, баснословное животное, вполовину орел, вполовину лев, служит символом быстроты, соединенной с силою. Древние думали, что он хранит клады.

Дракон, эмблема нечистой силы, язычества, невежества, изображается в профиль с лапами грифа, на которых он и покоится; язык его похож на жало, крылья у него такие же, как у летучей мыши, а туловище оканчивается рыбьим хвостом.

Сирена есть морское чудовище, вполовину девица, вполовину рыба, и держит в правой руке зеркало с ручкою, а в левой гребень. По мифу, сирены были дочери [божества]реки Ахелоя и музы Калиопы. Имена их были: Партенопа, Лигея и Левкозия соответственно трем наслаждениям: любви, музыке и вину. Сирены редко бывают эмблемами в гербах, но чаще употребляются как шитодержатели.

И искусственные.

§ 26. IV. Фигуры искусственные.

Фигуры этого рода заимствуются геральдикою из обыкновенной жизни, войны, охоты, из области наук, искусств и ремесл.

Нередки в гербах чаши, посохи, четки, кадила и т.п.

Четки образуют на Западе внешнее украшение гербов игумений, Мальтийских командоров, рыцарей и т.п. лиц.

Посох, символ духовной власти, святительства, служит вместе с митрою отличительным признаком гербов епископов, архиепископов.

Мирская жизнь вносит в геральдику скипетры, короны, драгоценные камни, одежды, домашнюю утварь и др. предметы.

Из быта военного заимствованы и внесены в геральдику знамена, сабли, шпаги, кортики, копья, пики, алебарды, шлемы, стрелы, колчаны, пушки, пули, панцири, шпоры и др.

Охота сообщила гербам также некоторые эмблемы: охотничьи рога, бичи, своры собак и др.

Мореплавание увеличило число геральдических эмблем кораблем, который может быть оснащен (vaiseau equipe' ou habisse') или расснащен, без парусов и мачт (arrete'). Употребляются в гербах нередко части и принадлежности корабля: канаты, якоря, древко от якоря, кабельтовы, стеньги и т.п.

Архитектура также не осталась чужда геральдики; из нее заимствованы за'мки, выстроенные из разных материалов, что означается цветом и кладкою камней, башни с башенками (les tours donjonne'es ou somme'es), со стенами, окнами, решетками. Формою башни бывают круглые, четырехугольные и иного вида. Стены городские и замковые нередко употребляются также в гербах.

Из области наук и ремесл заимствованы орудия музыки и разных работ. Они отчасти распознаются по своему сходству и подобию с изображаемыми предметами, отчасти по некоторым условным приметам; так, напр., колеса от часов зубчатые и в средину их вставлен четырехугольник, тогда как колесо, употреблявшееся в средние века для пыток и мучений, узнается по остроконечиям, которыми усеян его ободок.

В гербах встречаются также ручные бабы (les hies), употребляемые для мощения улиц; далее - колокола, барабаны, седла, лестницы, котлы, ключи (символ безопасности и покорности) и т.п.

Множество искусственных фигур, переходивших в щиты рыцарей, объясняется до бесконечности разнообразным характером тех заслуг и подвигов, которые рыцарь увековечивал на своем щите, и, с другой стороны, различием тех стран и племен, к которым принадлежали витязи; фигуры, равно как другие атрибуты щита, должны были свидетельствовать в подробности и об этом (Приложение 1).