Ни день, ни ночь, ни мрак, ни свет

(Д. Д. Минаев. Газете „День")

Значение „крайних" оценок при этом нейтрализуется, как бы сводится к необходимой норме: „Говорил он ни громко, ни тихо, а совершенно так, как следует*⁴ (Н. В. Гоголь. Мертвые души). Сходное, нейтра­лизующее крайности значение наблюдается в контексте не X и не Y, которое в зависимости от характера текста может указывать как на „стертость" ярких характеристик, неопределенность обозначаемого („Во­шел человек неопределенных лет, с неопределенной физиономией, в такой поре, когда трудно бывает угадать лета: не красив и не дурен, не высок и не низок ростом". И. А. Гончаров. Обломов), так и, наоборот, на его необычность, индивидуальность:

Не веселая, не печальная, Словно с темного неб* сошедшая, Ты и песнь моя обручальная, И звезда моя сумасшедшая.

(Н. А. Заболоцкий. Последняя

Любовь)

Антонимы часто используются для выражения образного сравне­ния („Моя грубость куда легче вашей, товарищ Туманова, с позволе­ния сказать, вежливости¹*. Н. А. Острив с ки й. Как закалялась сталь), оценки различных сторон обозначаемого, меры проявления того или иного свойства предмета („Телефон не столько объединяет друзей, сколько разъединяет". Крокодил, 1969, 25), раскрытия сути того или иного явления. („Сколько же надо постичь глупости, чтобы оценить мудрость¹'. Литературная Россия, 16 апр. 1971) и др.

Как видно даже из приведенных примеров, частично заим­ствованных из настоящего словаря, семантические функции антонимов очень разнообразны: они тесно связаны с важнейшими сферами деятель­ности человека и являются образным, оценочным выражением его мыслей, эмоций, воли.

С семантическими функциями антонимов тесно связаны их стили­стические функции. Они находят выражение в особых фигурах речи, которые широко используются при реализации эстетической функ­ции языка.

Одной из самых распространенных в художественной речи фигур, основанных на антонимии, является антитеза²⁹, прием противо­поставления контрастных по своему характеру словесных образов, рас­крывающих противоречивую сущность обозначаемого, несовместимость различных сторон предмета, явления или самих предметов и явлений:

Дома новы, но предрассудки стары...

(А. С. Грибоедов. Горе от ума)

²⁹ От греч. antithesis — противоположение. 24

Презренный властвует; достойный Поник гонимою главой; Несчастлив добрый, счастлив злой.

(Е. А. Баратынский. Отрывок)

„Добро, сделанное врагом, так же трудно забыть, как трудно запом­нить добро, сделанное другом. За добро мы платим добром только врагу; за зло мстим и врагу, и другу** (В. О. Ключевский. Тетрадь с афоризмами); „Тянулась жизнь... — богатая длинными горестями и бедная короткими радостями" (М. А. Шолохов. Поднятая целина). Иногда антитеза является приемом образного раскрытия перенос­ного значения слова:

Ах вы, разбойник, ах злодей, '

Ну как вы поживаете?

Вы раздеваете людей,

Когда их одеваете.

(С. Я. Маршак. „Дорогому" портному)

Одевать здесь значит 'шить для кого-нибудь', раздевать — 'брать очень дорого за работу', т. е. „раздевать" своих клиентов.

Мнимая антитеза — средство экспрессивного подчеркивания какой--либо мысли:

Тот самый человек пустой, Кто весь наполнен сам собой.

(М. Ю. Лермонтов. Эпиграмма)

„Сказать, что человек состоит из силы и слабости, из понимания и ослепления, из ничтожества и величия,— писал Д. Дидро,— это зна­чит не осудить его, а определить его сущность" (Прибавления к фило­софским мыслям, XLI). Поэтому антонимы как обозначения противо­положных начал широко используются как стилистический при­ем обозначения противоречивой сущности явлений, диалектики жизни:

И ненавидим мы, и любим мы случайно, Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви, И царствует в душе какой-то холод тайный, Когда огонь кипит в крови.

(М. Ю. Лермонтов. Дума)

Мир многогранен, многоцветен, Порою добр, жесток подчас, Он щедр и скуп, богат и беден; Вглядись в него — Он весь для нас.

(В. А. А л т ы р ц е в. Мир для нас)

Особую выразительность имеет оксиморон (оксюморон)³⁰ — стилистическая фигура, представляющая собой сочетание несовмести­мых, противоположных по значению слов, образно раскрывающих в обозначаемом взаимоисключающие и противоречащие друг другу начала: ср. образованная невежественность (Н. С. Лесков), т.е. полуоб-

³⁰ От греч. oxymoron —остроумно-глупое.

разованность, потуги на образование, еще больше обнаруживающие невежество; молодая старость (И. А. Бунин), т.е. моложавость, черты молодости, свойственные уже немолодому, старому человеку.

Как брань тебе не надоела?

Расчет короток мой с тобой: