Роздел шостый

1. О судях абы судили правом писаным, а естли бы иначе судили, чим мает

каран быти.

Теж уставуем: иж кожды воевода наш и старосты, и маршалки земские и маршалок дворный, и дер-жавцы наши, кожды у своем повете, не мают подданых наших иначей судити и правовати, леч тыми пи-саными правы, которыя есмо всим подданым нашим Великого Князства дали.

А ести бы которой строне сужоной в том кривда ся видела, жебы не подле того права писаного су-жоно, тогды, коли мы сами господар со всеми паны-радами нашими або без бытности нашое – панове-рады наши, будет где колвек на первом сойме, оный, котрому кривда в том будет, мает о том на пана врадника нашого нам або паном-радам нашим жаловати. Мы або панове-рады наши мают книги того права писаного отворити и того смотрети: естли оное право писаное так сужоно и яко есть в тых правех выписано, тогды тот суд пред ся мает держан быти водлуг всказанья оного врадника нашого. Пакли бы тот суд иначе был сужон, не так, яко есть в книгах писано права выложоного, тогды мы або панове-рада наши мают книги отворити и водле тых прав писаних, которые есмо всей земли дали, сказание вчинити.

А ести бы оного судью узнано, иж не подле права писаного всказал, мает ему шкоды и наклад опра-вити, а тот суд ни в во што обернути. А кому будет суд присудил або на ком што узято, то мает ему вернути без доводу. А штобы шкодовал в накладех и у стравах, на што довод слушный учинет або присегнет, то ма-ет ему судья заплатити. А ести бы судья добре судил и сказал водле тых прав писаних, а он ему приганил, тогды тот мает ему заплатити (за) тую легкость его дванадцят рублев грошей.

А вшак же который бы з державець наших таковою речью был обвинен, таковы кождый мает при-позван быти перед воеводу повету свого и будет повинен суд свой оказывати. А ести бы хто с панов-рад на-ших, воевод и старост, которые не суть в поветех, так же обвинен мел быти, тогды так же мает на первшом сойме то отказовати або на року земском.

А ести бы не хотел хто стати, тогды мает от господаря або от иншых панов припозван быти, однако ж повинен будет стати и отказывати. А пакли бы хвор або на службе господарской, або пак на копе на зави-том року, тогды мает быти тая реч отложона на други съем. А ести бы пак был здоров и без жадних причин стати не хотел, тогды панове мают книги отворити и тому шкоды на нем сказати водлуг того, яко выше пи-сано, и рок мают заплате положити земски четыре недели. А што будет всказано, а он не всхочет платити, тогды панове тые мают у оной шкоде у имене або у люди его увезти казати, штобы за шкоды стояло, а тот мает держати до тых часов, поки ему тую шкоду заплатит.

А которых бы артыкулов не было еще в тых правах вышей писано, тогды тое право мает су-жоно быти водле старого обычая, а потом на волном сойме тот члонок и иные, чого потреба скажет, мает уписано быти.

2. В суду не мает ни хто отозвати до господаря, але повинен будет кожды один другому права достояти (у суд нижчої інстанціїі) .

3. Кожды воевода и старосты, и державцы наши мают обрати дву земянов в повете своем и ку присязе их привести, которые мают

судити посполе з урядники.

За се теж уставуем: иж воеводы и старосты, и державцы наши мают кожды у своем повете обрати двох земенинов люлей добрых а годных веры и ку прсязе привести а становити тым обычаем: коли пан вое-вода и староста, и державца наш, коли за некоторыми справами нашими або земскими не поспевшы будут которых прав судити, тогды тые два земянины весполок з наместники и маршалки тых панов врадников на-ших мают того смотрети и то справовати водле тых писаных прав, которые есмо усей земли дали. И писари присяжные тых панов воевд и старост, и державец наших и теж вин и иных доходов панов своих смотрети. А без тых панов земян присяжных, естли бы обеюх не было, тогды не мают наместникове а ни мар-шалкове судити, нижли бы один с тых земянин вставичне при них мел быти.

4. О крывды, как мают позвы господарскими, панов воевод и старост и инших врадников ку праву позывати.

Теж уставуем: естли бы до которого князя або до пана, або до шляхтича с шляхтичов было некото-рое дело, тогды мает быти позван позвы господарскими або воеводиными, або инших врадников. Пакли бы тот позваный не стал на тые два позвы, тогды мает децким поставлен быти. Пакли ж бы он был так необач-ный и за децким ку праву не стал або ся перед децким скрыл, вникаючи права а не хотячы права достояти, тогды мает дано быти увязане у-в имене тому, естли ся о имене правует до права, а естли бы о рухомую реч, тогды мает дано быти увязане в люди або у земли, которые будут стояти тое речы, о которую будет позыва-ти. А кому увязане у мене або в люди, або в земли дано будет, тот мает то в целости до права держати и ни чим не мает ушкодити. А естли бы чим ушкодил, тогды то мает за се направити и в целости по праве мает подати с тым, яко ему в то увязоване. А вшакже панова, которые не судятся у поветех, мает позывати позвы нашими або панов за четыри недели на кождом местцу, иж не толко в дому, але где колвек его найдет, во-земшы сторону людей добрых двух або трех шляхтичов, а он мает позвы взяти и на том року стати, и пови-нен отказати, яко на року завитом.

Так же и земль далеких як Киевское, так и Волынское, Полоцкое, Витебское, Жомоитское мает по-зывати перед тыми роки, потому ж за чотыри недели для дороги далекое. А шляхту, которые суть у поветех, мает позывати стороною на который рок усхочет подле старого обычая, то ест яко и о именя, и о реч рухо-мую, так и о вси речы. Естлиа бы ся чиему человеку от чиего человека злодейство стало або бои, або грабеж стался або головщина межи мужики, або иные некоторые речы, которые ся часто крот пригожают у сусед-стве, тогды мает обослати оного пана, просячы справедливости раз и два. А естли на то справедливости не вчинет, тогды мает его так же позвати перед воеводу, у котором повете мешкает3. А естли хто кого позовет на который рок о имене, а он поведит иж мает листы, а для которого року положити их не может, тогды мает ему рок быти положон две недели. Вшакже естли бы ся хто крыл перед позвы, а в дому было бы его не най-дено, тогды мает позвы дати тивуну, а не будет ли тивуна ино рыкунь и албо хто колве в том дворе будет и рок положити мает оный, кого позовет ку праву стати.

15. Естли бы на роки панове вси сойму не зехали ся, ино которы на тот час будут, тые мают справедливость чинити.

16. О листы господарские закривалные не мает ся господара отзывати.

Естли бы хто мел листы наши таковые абы его ни хто не судил кроме нас господара, тогды таковы не мает перед правом тыми листы нашими закрывати и до нас отзывати, але мает перед паны-радами наши-ми права достояти на том земском року, бо мы з рамени нашего господарского оставляем комисарми панов-рад наших абы справедливост подданым нашим чинили.

17. О позване на рок не станет.

А естли бы хто будучи с подданых наших к тому року судовому без жадных слушных причин не стал, а о собе перед тым роком ведати не дал, тогды панове жалобнику мают дати увязане у страве и накладе его у-в имене, естли будет о имене позвал до права. А естли будет позвал о шкоды и о гвалты, и о головщи-ны, и о иншие рухомые речи, тогды панове мают в него доводу на тые речы выслухати такового, яко бы мел при бытности другое стороны на то довод вчинити. И кгды оный таковой довод вчинит, панове мают всказа-не вчинити и листом того обослати даючы ему ведати иж то на нем за нестане всказали, и роки покладаючи заплате. Естли бы оный того платити не хотел, тогды панове подле всказаня своего мают тому, кому што вкажут, дати увязане в люди того винного, то ест за кождую десет коп у службу людей.

18. О люди князские иж не мают первей по них децких посыланы быти, олиж первей пана их обослати абы справедливость вчинил.

Теж, естли бы была кривда которому подданому нашему земянину або чловеку от слуг албо от лю-дей князских, албо панских, кроме гвалту о наезды домовые, а о иншие вси жалобы ни мы а ни воеводы на-ши по люди князские або панские не маем децких давати, олиж первей обослати того пана чие люди сут, приказуючи ему абы учинил справедливость перед вижом нашим або перед врадовым. А естли оный разы два на обсылане справедливости вчинити не хотел, тогды в чием повете оного пана тот подданый седит, то воземшы децкого от воеводы або от старосты, и тым же в том повете перед правом поставити мает, а оный мает там права доводитиперед поветовым суддею. Естли ж оны подданый панский зостанет винен оному, хто на нем ищет, тогды иного ни чого не мает платити толко тое, в чом зостанет винен, а тому децкому, ко-торый по него ездил, децкованое.

А што ся дотычет вины, хоты бы он вшол у вину прометную або бы заказаная вина на нем была, то-гды не мает его нихто тою виною карати, толко его власный пан. А што ся дотычет земли, тогды не мает по-зывати ни слуги а ни чловека, только самого пана. Тым же обычаем мает быти промежку князи и паны, и зе-мяны.

А естли бы кому от чиего человека была кривда, тогды его пана первей мает обослати раз и другий абы вчинил справедливость. А естли бы справедливости не хотел (вчинити), тогды тот, кому будет жаль, ма-ет ся втечы до права, а оный мает людей своих (поставити) ку праву на тот рок всей земли положоный. И кгды в той речы, о которую реч в него права прошоно, люди его застанут, тогды навезку на тую реч мают платити от того часу, в который в него права на них прошоно, а он права будет не дал.

19. О бране пересудов.

20. О заступене в суда речы одному за другого.

21. О прокураторы.

О именья и шкоды, о гвалты не мает жаден чужоземец прокуратором быти, а ни о то мовити перед нами, господарем, а ни о земском праве, одно который бы был у Великом Князстве оселый. А што ся доты-чет чести, хто бы кому на честь приганил, в таковой речы мает кождый прокуратора мети кого колвек может достати, хотя и неоселого у Великом Князстве.

22. Коли кого закажут абы не отеждчал от права, а он уедет, мают на него всказанье вчинити.

Теж уставуем: иж коли бы хто подданого дворанином нашим обослали абы з двора нашего не зъеж-дчал, аж бы ся з другою стороною жалуючею перед нами расправил, а он в том отехал своволне, приказанья нашего не дбаючи, таковый для непослушенства, естли будет о речы рухомые, о гвалты и о шкоды, тогды сказати и оправити. Естли ж будет о землю – мают тому в тое, о што ся жалует, увезане дати. И тым же обы-чаем, естли будет от воеводы або врадника через заповед одехал, тогды так же (втрачає). А пред ся может правом искати.

13. О роки заплаты пенежной.

Теж уставуем: иж кождой заплате пенежной с права сказаной мает быти сказан рок чотыре недели, а бóлшой суме – долшы рок. А тысечы копам роки розложити, на кождую чверть лета по сту коп, поки тую суму, тисечи коп, заплатит. А ести бы именье за тую суму нестояло – ино шию его выдати.

14. Хто бы кого на право позвал, а сам з доводом своим ку праву не стал.

Коли бы который жалобник позвавши на рок, который меновал под страченьем права, готов не был и з своим доводом ку которой ся справе брал, тот свою реч тратит, а врадник не мает ему отволоки допуска-ти.

15. Хто бы позвавшы, а сам без слушное причины не стал.

Коли бы тот жалобник позвавшы кого на первом року сам не стал без слушное причины таковое: правдивое немоцы або службы нашое господарское, а перед судом не даст о собе знати с тых справедливых причин, тот его у другое не мает позывати о тую ж реч, олиж ему заплативши первей наклад и страву.

16. В позвех мает жалобу выобразити.

Естли бы хто колвек мел позвы позывати, тогды жалобу мает всю в позвех выобразити. А чого в позвех не выобразит, того на праве не мает искати.

17. Хто бы кого через причину або через суд ку праву позвал.

18. Хто бы за двема позвы ку праву не стал, тогды за третим децки мает поставити.

Коли бы хто о отчизну свою або о спадок, або о власность которую дедичную (першим і другим) позвом был позван, таковый мает затлатити три рубли судьи, а три рубли тому, кого через суд ку праву по-зовет.

19. Хто бы кого пхнул або вдарил перед правом.

Коли бы хто на друго рукою сягнул, попхнул, торгнул або вдарил перед судом а не ранил, а тым ся-ганьем суду ґвалт вчинил, тот, который сягнул, мает заплатити дванадцат рублев грошей, а тому безчестье будет какого стану. А хто бы перед судом добыл корда або меча, хотя и не ранил, тот тратит руку. Коли бы хто перед судом ранил кого – шию тратит.

20. Коли бы хто судью або сторону на праве зсоромил або судья кого на праве вдарил або зсоромил, чим мает каран быти.

Коли бы хто в суда кому другому або судьям соромотное слово мовил, а тым суда и судьи не уч-стил, таковый мает нятством каран быти, шест недел седети. А судья теж на праве седячы не мает никого со-ромити. А ести бы судья на кого рукою сягнул и вдарил, тогды мает тому безчестие платити водле стану. А ести бы кого неучстивым словы зсоромотил, тогды мает его тот позвати перед господаря або перед паны, а в том ся мает ему з суддею справедливость стати водлуг писаних прав. А ести бы пофалку вчинил або отпове-дал судьи, тогды не толко мает шесть недель седети, але и по выседеню шести недель мает рукоемство доб-рое дати, жебы судья от него добры покой мел. А вшак же то уставуем, яко для тых судей покою, которые сут на местцох наших от нас и от панов рад наших уставленые, для тых, которые бывают на копах.

21. Мещане всих мест за раны и головщизны селяном права мают достояти

в земском праве.

Теж уставуем: иж мещане мест наших и всих подданых наших духовных и светских за раны и го-ловщины людем селяном нашим и подданых наших правом земским мают справедливости чинити. А естли бы вчиненья справедливости омешкали, так иж положивши рок ку вделанью тое справедливости не вчини-ли, а сторону жалобную без потребы волочили, а на року завитом справедливости не вчинили, тогды тая винность и заплата на судьях местких зостанет.

22. О судьях: иж пересуд мают на трое делити.

23. Не мает жаден болше брати пересуда кром уставы.

24. Хто бы после права и присяги того ж искал, што первей перед правом утратил.

Теж уставуем: ести бы хто на ком чого искав и упустил бы его на присягу, а оный бы присегнул, а потом оный, хто пустил на присягу, хотел доводити на него же не справедливе присегнул, тогды вжо не мает искати, бо его сам ку присязе пустил.

25. Хто бы светков выдал, а они бы напротивку его посветчили.

Теж уставуем: ести хто чого на ком искал а выдал бы светков, а тые бы светки напротивку его пос-ветчили, а мел бы потом на тых светкох искати: “Иж есте вы несправедливе светчили”, тогды оный, который светки выдал, на свои светки не мает ничого доводити. Нижли естли бы один напротивко другого дал свет-ков, а тые бы светки его посветчили, а тому видит ся иж тые светки несправедливе его посветчили, того ж часу не зступуючы с права может с тыми светки перед правом мовити иж его несправедливе посветчили. И естли будут тые светки шляхта, тогды они мают себе подперати и отводити слушным доводом иж справед-ливе светчили. Естли бы люди простые – тогды тот, который их обвинит, в том мает на них доводити. Естли ж тые светки люди простые а панов розных, а перед правом вси посполу на сведецстве не были, а через дец-кого были пытаны, а несправедливе его в том осветчили, тогды тот обвиненый через их сведецтво мает о том суду объявити и в панов их на них права просити иж его несправедливе осветчили. И когды придет пе-ред паны их на довод, тогды оный з своими светки мает довод на них чинити иж они его несправедливе ос-ветчили. А когды они в том винни зостанут за несправедливое сведецтво свое, мают тому шкоды платити, а когды тые светки и панские подданые будут шляхта, тогды теж они мают ся светки отводити.

26. Хто бы двох чловеков дал а третего не мел, а при тых двох светкох присягаючи хотел, тогды тым может реч свою одержати.

Теж естли бы хто напротивку у сведецтве о которую реч, яко о гвалт и о бои, так и о суму пенязей позычоную и у инших речах выдал светков двох, а третего мети не мог, а при оншых речах выдал светков двох , а третего мети не мог, а при оных светкох еще сам присягнуни хотел, тогды тым мает реч свою одер-жати и на праве тот довод от него за достаточный прийняти мают. И естли ж бы хто выдал светков на ко-торый колвек довод або о землю, або подпиранье листов и записов, а хотя бы один светок его выдал а свет-чити по нем не хотел або розность у сведецтве вчинил, тот реч свою тратит.

27. Хто бы кому имене продал и лист свой дал, а поведил иж ему не заплатил а квиты на тот долг от него не будет мети, тот не повинен того платити.

28. Естли бы доводу не мели, а о при присегу спор мели, мает жеребей метан быти.

Теж уставуем: иж о кождую реч естли бы доводу не мели, а один другому пускал на присегу, а о том спор мели, тогды мают жеребей метати. Чий жеребей ся вымет, тот мает присягати.

29. Естли што на ком суди обчыи присудят, мают грабити воземшы вижа.

Теж естли бы што кому судьи обчыи присудили и рок заплате положили, а оный бы тые роки того платити не хотел, тогды тые судьи мают взяти вижа у дворе нашом, который колвек наближе будет, и при оном вижи мают того пограбити и тот грабеж дати тому, кому што присудять и рок виноватому положити под утраченьем того грабежу иж бы тот грабеж выкупил. А ести бы того грабежу выкупити на тот рок не хо-тел, тогды, кому тот грабеж дан будет, волную моц ма мети, тот грабеж заставити и продати кому хотя албо собе заставити.

30. А коли бы хто мел с ким именье неделное сябреное как мает на люди сябреные справедливость чинити.

Теж уставуем: иж коли бы было братьи колко делное або неделное, або которое колвек иные сябро-ве мели которые люди суместные, нерозделные данники або сумежники, тогды кождые с тых братьи або сябров повинен будет особливе кождому суседу и иным человеком суместным справедливость чинити не откладаючи до братьи а ни до сябров. А ести бы от такового человека сталося што кривда, тогды моцон бу-дет право и суд о нем осадити а каждое винности правом на нем искати хотя без братьи своей або сябров приречоных. А коли бы тая братья або сябры у имене были, он мает и тому праву их обослати.

31. Новые державцы не мают шляхты судити4.

К тому уставлям: иж державцы, которые недавно названы державцами и первей менованы тиунами, не мают5 шляхты и бояр наших судити и децких своих по них посылати, але мают их воеводы и маршалки наши земские и дворные, и старосты судити. Нижли они сами, естли б зволили перед ними по доброй воли стати а росправити, то будет их волно розсудити. А в так, когды ся им управе которой стороне с кривдою, тогды он может отозватися до воеводы або до старосты в котором повете хто з них будет, а державцы им того боронити не мают и их мают пустити до воеводы в которых з них поветех хто будет.

32. Устава вижового и децкованья.

К тому уставляем: вижу и децкому нашему вижового и децкованья рубль, а воеводиному, маршалка земского и другого, и старостиным, которые давно старостами, – полтину. А державцовым вижом и децким, которые недавно названы державцами а первей званы тивунами, – по дванадцяти грошей. А естли бы вижи наместников их – мают брати помилное, на милю по грошу. А воеводиным наместником – по дванадцяти грошей. А ести бы вижи и децкие наши и воевод и маршалков, и старост наших, и державець наших, и теж их наместников нигде на децкованье а ни на вижовое будучи взяты вижом и децким з места не ехали, тогды им мает быти плачно вижового и децкованья половина. Нижли котрого децкого мы або панове-рада наши, воеводы або маршалки и старосты пошлем на отправку пенезей, тым децкованья от кожного рубля по десети грошей.

33. О вижа, иж его нихто пересветчити не может6.

Теж уставуем: ести быхмо где послали на справу нашу земскую албо на жалобу подданых наших о которую колвек реч вижа нашого албо панове-рады наши, а тот виж мает собе стороною мети (двох свідків-шляхтичів), а пришло бы речы на опытанья того вижа, тогды вижа жаден пересветчити не может. А вшакже естли бы ся видело которой стороне абы инак светчил, нижли поведил, тогды виж повинен будет тою сторо-ною себе подпирати, которою при собе мел (тобто свідками-шляхтичами), иж так было.

34. По суде не мает нихто без вижа еднанья чинити.

Теж уставуем: иж по суде нашом господарском и панов воевод, и старост наших, и судей высажо-ных што будет на ком сказано имене або сума пенезей, по праве и сказанью, не мает жаден еднанья чинити, олиж перед децким; и заплаты без вижа, естли будет выдан, або перед вижом врадовым, воземшы вижа з ураду або судей, которые будут ему на нем сказали. А ести бы хто инак вчинил а еднане тое за моцное мети не хочем. И тот, который через тую уставу нашу смел то вчинити, повинен будет заплатити тым судьям, ко-торые то судили, три рубли грошей. А пред ся оный не подле того еднанья, але подле всказу права, мает реч свою одержати и деяких ее отправити, а тые, которые бы при таком еднаньи нерадном были а печати свои к еднаным листом клали, повинни будут платити нам господару три рубли грошей.

37.

Теж уставляем: ач-колвек права писаные дали есмо всей земли, по котрому праву мают суд судити, однак же вси права до остатку в рыхле не могут ся зложити, яко ж и тые права не могли до остатка всих артыкулов мети. Нижли естли бы ся што пригодило перед судьями, чого бы в тых правах не было напи-сано, тогды то даем на розознанье судей под сумненьем их, иж они мают упоменувши Бога и то сказати водлуг стародавнего обычая. А вшакже на первом сойме перед нами або перед паны-радами нашими мают тые члонки обьявити, и естли бы мы панове-рада наши тые члонки уфалят, тогды мают теж приписаны бы-ти к тым правам.