Культурные преобразования в 20-х – 30-х гг
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Новгородский государственный университет
Имени Ярослава Мудрого»
Реферат по теме:
«Культурные преобразования советской власти»
выполнили: ст. гр. ________
ФИО__________________
__________________
__________________
Великий Новгород 2015
Введение
Культура является важной составляющей полноценного функционирования любого общества. Она впитывает в себя особенности каждой эпохи и, таким образом, представляет собой целую совокупность человеческих знаний, уменийи самовыражений. И так как она взаимосвязана со всеми сферами жизни человека, то в ней отражаются все социальные события, потрясения каждого периода времени. В нашей стране культура носит свой неповторимый самобытный характер, который складывался на протяжении многих столетий под влиянием важнейших событий российской и мировой истории. Каждое из них, в большей или меньшей степени, оставляло свой отпечаток, но были среди них и те, которые переворачивали все основы, навсегда меняли взгляды людей. Таким переломным моментом в отечественной истории слала первая половина 20 века, а точнее революция 1917 года.
Октябрьская революция 1917 года явилась коренным переломом в истории нашей страны и всего мира, изменив устои российского общества и положив начало новому периоду. У верхов государственной власти оказались социалисты-революционеры, желающие коренного преобразования общества. Наряду с революционными изменениями в экономике и политике советская власть осуществляла коренную перестройку и всей культурной жизни России. Направление и характер начавшихся в культурной сфере преобразований определялись установками на формирование новой, социалистической культуры. Она явилась совершенно новым явлением в нашей стране, изменила устои жизни всего населения.
Для всестороннего развития всей страны была необходима целая историческая полоса — полоса культурной революции. В советский язык этот термин был введен В. И. Лениным в 1923 году в своей работе «О кооперации». Культурная революция представляет собой целый комплекс мероприятий, осуществлённых в Советской России и направленных на коренную перестройку культурной и идеологической жизни общества. Целью этой революции было формирование нового типа культуры как части социалистического общества, в том числе увеличение доли выходцев из пролетарских классов в составе советской интеллигенции.
В изучении культуры советского периода выделяются два подхода. Сторонники первого приводят многочисленные факты, подтверждающие тезис о примитивизации эстетических вкусов (исследователи Е. Гродзинский, П. Сорокин). Вторые рассматривают культуру с учетом конкретно-исторических условий ее развития, богатой крупными достижениями в различных сферах и одновременно серьезными ошибками. Но однозначного и правильного ответа все же нет.Поэтому можно сказать, что советские преобразования носили достаточно противоречивый характер: были люди, которые поддерживали политику большевиков и мечтали о построении социалистического общества, одобряя данные преобразования, а те, кто занимались искусством, требующим свободы творчества и самовыражения, противились строгим рамкам, в которые их загоняла социалистическая идеология, за что высылались из страны, подвергались репрессиям.
Все же, уже первые советские преобразования в области культуры носили значимый характер, культура стала доступной всему обществу, что явилось главным достижением. Но не будем забывать, что она же была и подчинена официальной идеологии, что мешало ее полноценному всестороннему развитию и сотрудничеству с другими культурами. Это являлось одной из проблем, рассматриваемой нами темы, из которой можно сформулировать цели работы:
ü Постараться максимально объективно оценить значение преобразований
ü Проследить связь культурных изменений с социалистической идеологией
ü Выявить особенности советской культуры
Глава 1
Идеология большевиков
Философия большевизма представляет собой пересмотренную разновидность марксизма, развитую в основном в трудах Ленина, поэтому ее еще называют марксизмом-ленинизмом. В советской философии марксизм-ленинизм - единственно истинно-верная система философских, экономических и социально-политических взглядов, соединяющих воззрения, относительно познания и революционного преобразования мира, о законах развития общества, природы и человеческого мышления, о классовой борьбе и формах перехода к социализму, о созидательной деятельности трудящихся, непосредственно занятых строительством социалистического общества. В качестве цели и идеала в социализме выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы, равенства. Так же социализм ставит перед собой глобальную цель свержения капитализма и построения совершенного общества.
В СССР все преобразования проводились, основываясь на этих идеях. Каждая сфера жизни общества реформировалась под строгим наблюдением партийной верхушки, одной из задач которой было усиление своих позиций.
Культурные преобразования в 20-х – 30-х гг.
Культурные преобразования начинались в сложных условиях. Страна находилась в тяжелом экономическое положении, что стало причиной сокращения бюджетных средств, направляемых на культуру. Военные действия и революционные события нанесли значительный ущерб российской культуре: были разрушены здания школ, библиотек, музеев, памятники старины. Советская власть должна была взяться за восстановление.
После своей победы большевики приступили к осуществлению культурных преобразований и начали с образования системы, контролирующей всю страну. В 1917 г. была создана Государственная комиссия по просвещению для руководства и контроля за культурой. В Наркомпросе был образован отдел просвещения национальных меньшинств для управления делами культуры в национальных регионах. На местах под контролем местных Советов были образованы отделы народного образования. Властью были упразднены функционировавшие до революции различные организации, на месте которых возникали уже новые, в духе социализма. С образованием СССР координация руководства культурой в масштабе всей страны осуществлялась совещаниями наркомов просвещения республик. С середины 20-х гг. от Наркомпроса начали отходить органы управления отдельными отраслями культуры общесоюзного статуса.
Главной из первоочередных задач советского правительства было ликвидация безграмотности. Была создана широкая сеть школ, кружков, пунктов, в которых грамоте обучались и дети и взрослые. В 1917-1920 гг. ликвидировали неграмотность около 7 млн. чел. В 1920 г. при Нарокомпросе была учреждена Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности , которая на местах создавала ликпункты, курсы по подготовке учителей по обучению грамоте. Однако слабая материально-техническая база образования, нехватка квалифицированных преподавателей, не позволяли достичь запланированных темпов обучения. Полная ликвидация неграмотности могла быть достигнута лишь введением всеобщего обучения детей и укреплением материальной базы образования.
К концу 20-х гг. система народного образования была радикально перестроена: образование стало доступным для рабочих и крестьян, утверждена идеологическая основа образования - марксистское учение. Новая система образования включала в себя начальную, среднюю, среднюю специальную и высшую школы. Советское государство решало задачу подготовки специалистов.
В это же время научный потенциал страны был подорван. Из более чем 10 тыс. научных работников покинули страну около 500 чел., среди которых преобладали представители гуманитарных наук. Политика Советского государства в области науки и техники состояла в восстановлении научного потенциала страны и привлечении ученых к решению задач социалистического строительства. Система организации науки подверглась изменениям: сохранялись традиционные научные учреждения, например Академия наук, научные институты и университетская база науки и возникали новые учреждения - специализированные научно-исследовательские институты. В этот период крупными достижениями были отмечены естественные и точные науки, связанные с именами И.П. Павлова, Д.0. Вернадского, Н.М. Вавилова. В 1917-1922 гг. число научных учреждений увеличилось в три раза по сравнению с 1913 г., возросло количество научных работников, составив 25 тыс. чел. к 1927 г. К концу 30-х гг. в СССРбыло около 1800 научно-исследовательских учреждений, а число научных работников достигло почти 100 тыс. чел.
На российскую литературу в период образования советскогогосударства пришлась эпоха Серебряного века. Многие писатели и поэты развивали совершенно новые для страны жанры, которые зачастую не совпадали с марксистской идеологией, за что они и подвергались репрессиям.
Но были и те, кто проникся идеями большевиков. Так тема революции и строительства социалистического общества становится ведущей темой творчества В.В. Маяковского. Первый советской пьесой, поставившей современные вопросы, была «Мистерия-Буфф», в которой поэт показал величие и героизм простого человека, а в поэме «150000000» - русский народ как провозвестника социалистической революции. Во второй половине 20-х гг. Маяковский создал свои лучшие произведения, свидетельствующие о его многогранном творчестве, не укладывающиеся в каноны социалистического реализма, основоположником которого он был объявлен.
Многие деятели искусства и литературы эмигрировали: И.А.Бунин, А.Н. Толстой, А.Н. Куприн, Е.И. Замятин, М.И. Цветаева, Ф.И. Шаляпин, А.П. Павлова, С.В. Рахманинов. Советскую литературу создавали писатели Л. Леонов, М. А. Шолохов, Л. Н. Сейфуллина, А-А. Фадеев, поэты Д.Д. Маяковский, H.H. Асеев, Д.С.Тихонов.
20-е гг. были связаны с деятельностью Российской ассоциации пролетарских писателей (РАНИ), которая представляла левое течение в культуре. Группа «Перевал», выступающая оппозиционной силой в РАППе, боролась за преемственность современной культуры рабочего класса с отечественной и мировой классикой. Другие члены РАППа выступали за утверждение новых форм в литературе.
В 1934 г. возникла профессиональная организация литераторов - Союз писателей СССР, председателем которого был избран вернувшийся в СССР М. Горький, пользующийся непререкаемым авторитетом в литературной и общественной жизни. В романе-эпопее «Жизнь Клима Самгина» он показал широкую картину социальной, политической и духовной жизни предреволюционной России.
В области изобразительного искусства продолжалось знакомство с живописью Товарищества передвижных художественных выставок. Возникли новые организации: Ассоциация пролетарских художников, Ассоциация художников революционной России, Общество московских художников. Художники стремились найти новые средства и формы изображения советской действительности, которые были бы приняты широкой общественностью.
Прославлять революцию и социализм начали и в общественных театрах. Быстро обновили свой репертуар драматические театры, стремившиеся показать героя, осознавшего величие революции: «Броненосец Потемкин» ВС. В. Иванова, «Любовь Яровая» К. А. Тренева, «Разлом» Б.А. Лавренева. Хотя театральное искусство, казалось, не испытывало потрясений и радикальных изменений, но и здесь были поиски новых форм обращения к зрителю. В 1920 г. В.Э. Мейерхольд, выступая за революционное преобразование театра, выдвинул программу полной переоценки эстетических ценностей и политической активизации театра и возглавил движение «Театрального Октября». Он хотел сделать театр политическим и агитационным, в котором и зрители должны были стать участниками спектакля. Однако поиск талантливого режиссера не увенчался успехом. Он не был понят ни зрителем, ни деятелями искусства. В театре преобладали традиции дореволюционного театрального искусства. В 1939 г. В.Э. Мейерхольд был репрессирован.
В 1918 г. в ведение государства перешли крупнейшие музыкальные учреждения: консерватории, Большой театр, Мариинский театр, фабрики музыкальных инструментов, нотные издательства. Были созданы новые концертные и музыкально-просветительские организации, музыкальные учебные заведения, организованы самодеятельные коллективы. В годы Гражданской войны были написаны песни как самодеятельными авторами, так и профессиональными композиторами. Репертуар музыкальных театров составляли в целом классические произведения. В 1927 г. Р. М. Глиэр написал балет «Красный мак», ставший классикой советской балетной музыки. В 20-х гг. успешно работал ДД. Шостакович, С.С. Прокофьев и другие деятели.
В 1919 г. была национализирована кинематографическая промышленность. Работу кинофабрик и кинотеатров возглавил Всероссийский фотокиноотдел, в 1923 г. преобразованный в Госкино, а в 1926 г.- в Совкино. В 1925 г. на экраны вышли историко-революционные фильмы С. М. Эйзенштейна «Стачка» и «Броненосец Потемкин», ставший шедевром советского и мирового киноискусства.
Ведущей темой советской кинематографии была революционная: «Мы из Кронштадта» (реж. Е. Дзиган), «Депутат Балтики» (реж. А. Зархи и И. Хейфец), «Человек с ружьем» (реж. С. Юткевич) и др. С возникновением звукового кино открылись огромные возможности обращения к сложным вопросам и глубокого их разрешения, к экранизации произведений классической литературы, а также к раскрытию таланта актеров.
Новые веяния появились и в архитектуре. Ее развитие в советский период определялось плановым развитием всего народного хозяйства. Осуществление плана ГОЭЛРО положило начало формированию советской промышленной архитектуры. В годы индустриализации были построены такие промышленные гиганты, как Магнитогорский и Кузнецкий металлургический комбинаты, Сталинградский, Челябинский и Харьковский тракторные заводы, Уральский завод тяжелого машиностроения и др. Возникла необходимость разработки генеральных планов реконструкции городов, прежде всего Москвы и Ленинграда, что было связано с индустриализацией страны и ростом городского населения. Широкое развитие получило строительство жилых, административных, транспортных, культурно-бытовых и других сооружений. Началось строительство Московского метрополитена, канала Москва - Волга.
Большое количество деятелей культуры оказались в эмиграции. После осложнения международной обстановки в 30-х гг. в среде эмигрантов возродились споры о судьбе России и возможности возвращения на родину. Вернулись в Советский Союз писатель А.И. Куприн, поэтесса М. И. Цветаева, художник И.Я. Билибин. Но укреплявшаяся советская тоталитарная система заставляла многих отказываться от мысли о возвращении на родину. К моменту управления страной Сталиным эта тоталитарная система достигла своего апогея. Осуществлялся полный контроль над всем, никакое вольнодумство и отход от идей социализма в нашей стране был просто не возможен, что конечно же влияло и тормозило развитие культуры. Но в это же время, благодаря сильной руке Сталина, в некоторых областях Россия заняла лидирующие позиции, что можно отнести к положительным результатам советских преобразований.
Глава 2