Глава шестая. Миф первый: мужчины не плачут

Продвигаясь в изучении этих мифов, мы обнаружим, что первый и последний мифы суть две стороны одной медали, тогда как все остальные мифы являют собой слои того материала, из которого сделана эта медаль,

Из всех мифов этот, вероятно, понят хуже всего — ведь его истинное значение заключается в том, что мужчина не может быть беспомощным.

Причина, по которой мужчина не может быть беспомощным, в том, что женское начало занимает по отношению к мужскому отрицательное положение. Это вовсе не значит, что женщина в чем-то уступает мужчине. Но, являясь полярной противоположностью мужчины, женщина стремится к сохранению, а не к прогрессу.

Иными словами, в то время как дух стремится к эволюции осознания, тональ направлен на сохранение плодов эволюции. Но сохранение всегда предполагает определенный застой по той простой причине, что "нельзя и на елку забраться, и штанов не порвать"! Мы либо топчемся на месте, либо идем вперед.

Позвольте вкратце напомнить вам: дух есть непроявленная жизнь, и он желает познать весь ее потенциал. Для того чтобы достичь этого, дух, или, если хотите, архетипический Адам, вначале должен отделить познанное от непознанного. Дух добивается этого, проявляясь на физическом плане, и это проявление является не чем иным, как тополем, то есть всем тем, что мы воспринимаем как проявление жизни, или космическую Еву. Но, как это ясно видно, жизнь во всех своих проявлениях стремится к сохранению, а следовательно — к торжеству инерции.

К тому же, поскольку тополь является всем — светом и тьмой, мужским и женским, положительным и отрицательным, — дух вновь должен различить эти два полюса своего проявленного осознания, что в результате приводит к разделению полов. Таким образом, мы получаем мужчину — Адама — представляющего мужское, познанное, и женщину — Еву — представляющую неразделяемое, а следовательно, женское, непознанное.

Однако, поскольку мужское начало символизирует дух мужчины, а женское представляет тональ (а следовательно, физическую сущность мужчины), эволюция осознания происходит только благодаря взаимодействию этих двух полярных противоположностей.

Таким образом, для развития своего осознания дух должен заключить непознанное, или женское, в познанное — лишь таким образом он может реализовать весь свой потенциал.

Это означает, что где-то в глубине души каждый мужчина страстно желает познать свою внутреннюю женскую "половину", или тональ, являющийся жизнью в проявлении. Это совершенно естественный инстинкт, присущий каждому настоящему мужчине, — приблизить к себе женщину, которая будет не только его женой и зеркалом для его внутренней женщины, но и той, в ком он также будет читать отражения секретов и тайн жизни в проявлении.

Все это прекрасно, но если мы вспомним, что тональ является всем, то есть: порядком и хаосом, светом и тьмой, положительным и отрицательным, да к тому же еще и то, что устремление женщины направлено на сохранение, нам становится ясно, что мужчина не может позволить себе быть беспомощным. Если же мужчина станет индульгаровать в своей беспомощности, ему удастся лишь пробудить в женщине "мать", а "мать", как мы уже договорились, является мужским аспектом женственности. Но поймите, мать никогда не может разделить полярности — это не является ее функцией, и этот инстинкт у нее отсутствует. Вот почему окончательным результатом пробуждения в женщине матери обязательно будет то, что она станет сохранять все, что только можно сохранить, и в этом процессе она подсознательно попытается зафиксировать и чувство беспомощности, зародившееся в ее мужчине!

Именно это сплошь и рядом происходит в современном мире. Поскольку мужчины ведут себя как беспомощные младенцы, в женщинах все более преобладающими становятся материнские инстинкты — до такой степени, что миром начинают управлять женщины, становящиеся все более агрессивными. В результате этого мужчины становятся еще более слабыми. И такие мужчины любят возмущаться, когда их "мамы" указывают им, что можно делать, а чего нельзя, и в результате начинают все больше и больше смахивать на капризных мальчишек, протестующих против всех и вся, но тут же убегающих в кусты, почувствовав, что за шалости могут и уши надрать!

Теперь же, глядя на мир, мы видим, что человечество превратилось в почти бесполую расу, члены которой не знают, как себя называть: Артуром или Мартой. Так что сейчас для того, чтобы определить, к какому полу принадлежит тот или иной индивидуум, приходится рассматривать его тело. Но, учитывая невероятное развитие медицины, даже этот способ уже не является стопроцентной гарантией! Многие мужчины, формально принадлежащие к мужскому полу, проявляют эмоциональные реакции и психические импульсы, которые иначе как бесполыми не назовешь! То же самое относится и к большинству современных женщин. Но, как это следует из данной книги — и из того, что собой представляет современный мир, — такой расклад никуда не годится.

Единственный способ добиться подлинного сотрудничества и понимания заключается в том, чтобы мужчины были в полной мере мужчинами, а женщины — женщинами. Иными словами, прогресс возможен лишь в том случае, если мужчины станут стремиться проявить все то лучшее мужское, что в них заложено, а женщины станут стремиться проявить все то лучшее женское, чем они обладают. Лишь в этом случае нам удастся избежать застоя или битвы полов.

Однако будем до конца справедливыми: у мужчин есть причина для потворства своим слабостям и беспомощности. Не забывая, что мужское происходит из пустоты, мы не станем удивляться тому, что каждый мужчина рано или поздно начинает задаваться вопросом, каким образом он может исполнить свое предназначение и до конца реализовать свой потенциал. То, что вначале возникает как смутный и несформулированный вопрос, в процессе жизни превращается в совершенно реальный страх перед провалом.

Начиная постепенно осознавать, что он ответствен за все, включая жену и семью, и не имея под рукой надежного путеводителя по жизни, мужчина приходит к пугающему выводу: он остается с миром один на один! Иными словами, он понимает, что только ему решать, какой будет его жизнь — счастливой, удачной и полноценной или кошмарной, позорной и несостоявшейся! Именно ему суждено указывать путь, вести за собой и брать ответственность не только за свою жизнь, но и за жизни своих близких.

И теперь, когда мужчина заглядывает вглубь своего существа, чтобы найти там то, в чем он нуждается, он видит там лишь откровенное зияние пустоты. На каком-то глубинном уровне он может почувствовать, что эта пустота не столь уж незаполненна. Но вот беда: он не знает, каким образом может пробиться к ней, не говоря уж о том, как использовать заключенную в ней силу. Не забывайте, что каждый из нас впитал в себя царящие в обществе условности, диктующие, каким должен быть мужчина, но никого из нас не учили тому, каким образом использовать наш мужской потенциал в полной мере. Всех нас учили мыслить рационально — но что толку в рациональном мышлении, когда нам нужно пробиться к пустоте? Нас учили тому, что мужчипа не должен плакать, но что хорошего в том, что ты большой, храбрый и сильный, когда в глубине твоего существа кроется чувство, что ты неудачник?

Мужчин никогда не учили быть настоящими мужчинами. И ни один мужчина не являлся в этот мир, вооруженный руководством по обретению подобающей мужчине силы. Олицетворяя собой дух мужского, каждый мужчина должен искать свой собственный путь, и в этих поисках он начинает писать свой собственный путеводитель. Но куда ведет путь, который мы ищем? Хороший вопрос! И в то же время ничего хорошего в нем нет. Почему? Да потому, что, задавая этот вопрос, вы снова ведете себя беспомощно!

Настоящий мужчина знает: все, что у него есть, — это только он сам и что он никуда не направляется. В глубине своей души он сознает: ему некуда и не к кому бежать. Если он и должен куда-то отправиться, то лишь на поиски непознанного, на поиски ответов на вечные вопросы. И если ему кто-либо и нужен — это лишь его внутренняя женская половина, символизирующая для него непознанное.

Вот почему настоящий мужчина никогда не станет изображать беспомощного младенца, а засядет за составление карты непознанного.

Эту работу он проделывает внутри своего существа, а также внутри окружающего мира. Используя свою внутреннюю женщину как зеркало, отражающее его собственное внутреннее непознанное, мужчина составляет карту того непознанного, что внутри, а используя в качестве зеркала окружающий мир (то великое женское, что зовется жизнью проявленной), он составляет карту своей судьбы и своего потенциала. При этом мужчина постепенно прокладывает путь к заключенной в нем пустоте, а со временем — начинает черпать сил" из этого неистощимого источника жизни и творчества.

Познавая свою женщину-партнера, мужчина не только составляет карту непознанного, но и выносит непознанное на ясный свет, делая его частью сознательного знания. Благодаря этому процессу мужчина получает возможность сравнить то, что ему уже давно было о себе известно, с тем, что он недавно узнал о своем непознанном потенциале. Таким образом он может вносить любые необходимые поправки в свое знание. Иными словами, женщина дает мужчине то знание, которое находится вне его системы координат.

Однако вместо того, чтобы радоваться знанию, которое дает ему женское начало (будь то обыкновенная женщина или великое женское, что зовется "внешним миром"), мужчины часто негативно реагируют на подобную информацию, если та оказывается неподвластной их логике.

Итак, если женщина говорит мужчине что-то такое, что представляется ему нелогичным, последний склонен усомниться в правдивости ее слов, а то и заявить, что у той "крыша поехала". Таким образом мужчина отказывается от возможности уточнить свое знание, — ведь единственная причина, по какой пришедшее от женщины сообщение кажется мужчине иррациональным, состоит в том, что женщина показывает ему нечто такое, что находится вне системы координат, которой тот руководствуется в данное время.

Поэтому нам представляется куда более разумным попытаться перенести полученную от женщины (кем бы она ни была — реальной женщиной или окружающим миром) информацию в существующую систему координат, приспособив к ней новую точку зрения и тем самым уточнив свое знание. Да, собственно говоря, это и есть то самое включение непознанного в познанное и раскрытие тайны женщины благодаря включению ее в мир и предназначение мужчины. Чтобы это положение стало более ясным, советую вам обратиться к одной из моих предыдущих книг — "Крик орла".

Как-то Билл возвращается с работы домой и сообщает своей жене Синди, что обеспокоен тем, что уже давно ничего не слышал о своем друге Питере. Синди выслушивает мужа, но, мимоходом заявив, что Питер, очевидно, слишком занят, чтобы звонить Биллу каждый день, тут же начинает во всех деталях повествовать ему, как их славный песик обязательно утонул бы сегодня в бассейне, не почувствуй она, Синди, что-то неладное и не отправься вовремя на его поиски.

С первого взгляда может показаться, что Синди не очень-то волнуется за судьбу Питера и что ее рассказ о собаке никак не связан с беспокойством Билла относительно судьбы Питера. Но Билл, прекрасно знающий свою жену, понимает, что та переживает за Питера не меньше, чем он сам, и чувствует, что рассказ о собаке имеет какое-то отношение к затянувшемуся молчанию друга, хотя сейчас он не может уловить никакой связи. Итак, думая о своем друге, Питер пытается представить, как обстоят у того дела с работой, и начинает чувствовать что-то неладное. Понимая, что нет никаких логических оснований для беспокойства относительно работы Питера, Билл вспоминает, что и их собака ни разу не оказывалась в бассейне за все семь лет, которые она у них живет.

Тут Билла охватывает настоящая тревога, и он решает не мешкая позвонить Питеру, чтобы выяснить, как у того обстоят дела. Билл чувствует настоящее облегчение, услышав голос Питера, сообщающий ему, что со здоровьем у него все в порядке. Тогда он решается спросить Питера насчет бизнеса, и тот рассказывает Биллу, что чуть было не обанкротился, вложив деньги в дутое предприятие. Да, если бы женщина-бухгалтер, работающая на его фирме, вовремя не почуяла, что здесь что-то неладно, и не настояла на проверке счетов его нового партнера, Питер обязательно стал бы банкротом, вложив крупную сумму в предприятие, существовавшее только на бумаге!

Билла поразила эта история: ведь его друг всегда был так осторожен с денежными инвестициями! Но сейчас, так же как и их пес, свалившийся в бассейн, он не рассчитал собстаенных сил. Не доверься Питер женской интуиции своего бухгалтера, он бы так и не заподозрил своего нового партнера в обмане, пока не оказался бы полным банкротом. Билл тоже мог отмахнуться от истории Синди о злоключениях пса, сочтя, что все это не имеет никакого отношения к делам их Друга.

Отсюда следует, что, если бы каждый из мужчин, героев этой истории, проигнорировал исходящее от женщины сообщение, он не смог бы включить женщину в свое предназначение, а также не смог бы нанести на свою карту то непознанное, о котором ему поведала женщина.

Поскольку мужчина олицетворяет познанное, а следовательно, и порядок, ему необходимо прийти к осознанию того, что он не может потворствовать хаосу и беспорядку, оправдываясь невежеством, тупостью и беспомощностью, ведь на физическом плане он являет собой микрокосм духа. Если он все же делает это, значит, отождествляет себя с хаосом вместо того, чтобы составлять карту непознанного! Иными словами, вместо того, чтобы пытаться постичь свою полярную противоположность — женское непознанное, — мужчина отождествляет себя с ним. В результате он уподобляется беспомощной женщине либо старой наседке, которая кудахчет над своим выводком! Думаю, вы знаете, о ком идет речь. Уверен, что вам встречались мужчины, теряющиеся, когда дело доходит до замены лампочки, или любители перемывать косточки своим ближним в кругу дам за обедом в столовой!

Все это следует из приведенного выше примера: ведь отождестви себя Билл с тем непознанным, что принесла ему Синди, он либо раздражился бы, сочтя историю с собакой совершенно неуместной, либо, забыв о друге, стал бы рассуждать о бассейне и о той скрытой опасности для домашних животных, которая в нем таится. Как в первом, так и вовтором случае информация, сообщенная Синди, не была бы нанесена на карту.

В первом случае — если бы Билл впал в раздражение — их разговор, скорее всего, закончился бы спором, и непознанное утонуло бы в хаосе, порождая новые вопросы без ответов.

Во втором случае их разговор свелся бы к пустой болтовне, и они отвлеклись бы от волнующей Билла темы. Судьба Питера так бы и осталась для них загадкой.

Эволюция осознания устроена так, что именно мужчина должен, во-первых, взять на себя роль лидера, во-вторых, указать направление и, в-третьих, определить средства достижения цели. Все эти три пункта настолько важны, что требуют тщательного изучения.

Роль лидера, которую должен взять на себя мужчина, вовсе не предполагает получение лицензии на управление женщиной, хотя многие мужчины думают именно так. Я имею в виду тех мужчин, которые просто говорят женщине, что та должна делать, даже не задумываясь над тем, что она может иметь какие-то собственные мысли, чувства и взгляды на тот или иной вопрос. Такие мужчины считают, что женщина должна беспрекословно исполнять их приказы. Ну и конечно же, она должна тут же падать на спинку и расставлять ножки каждый раз, как только ее повелитель потребует этого!

Для таких мужчин женщина просто не может что-либо собой представлять, причем это относится и к тому великому женскому, которое называется миром. Занятые лишь собственной персоной, такие мужчины даже не задумываются о том, что просто насилуют встречающихся на их пути женщин, а заодно и окружающий мир. Вот их жизненное кредо: "Бери все, что видишь, а если тебе этого не дают по-хорошему — забирай силой!"

Взять на себя роль лидера — значит инициировать акт. И не важно, каким будет этот акт. Это может быть акт беседы, акт проявления молчаливого почтения, акт поддержки, акт вдохновения, акт помощи тем, кто чувствует неуверенность в своих силах, акт выслушивания, акт создания нового проекта, акт создания семьи или половой акт. Но всякое лидерство обязательно предполагает инициацию акта разумного сотрудничества.

Чтобы понять это, вспомните, что задание мужчины — узнать своего непознанного партнера. А им является не только его женщина, но и жизнь в проявлении, то есть жизнь на физическом плане. Чтобы сделать это, мужчина должен обладать той открытостью, которая позволит ему взаимодействовать как с женщиной, так и с миром наиболее разумно и сознательно. Это значит, что он должен позволить войти в свое пространство женщине и миру, а еще лучше — активно включить их в свое пространство. Включая женщину в свое пространство, мужчина должен предложить ей разумное сотрудничество. Ведь если он так не поступит, это будет означать, что он станет бороться с женщиной и пытаться подчинить ее себе.

В примере с Биллом и Синди мы видим, как это происходит: Билл включил Синди в свое пространство, рассказав ей о своем беспокойстве относительно судьбы Питера, а также позволив Синди проявить свое женское и сделать ту единственную вещь, которую она могла сделать, — рассказать о собаке. Синди, как и Билл, ничего не знала о том, что произошло с Питером, но ее женская интуиция подсказала ей, что следует поделиться с Биллом историей о злоключениях их пса. При этом сама Синди вряд ли могла усмотреть связь между этой историей и судьбой Питера. Но ведь мужчина — это познанное, а следовательно, он должен вносить порядок в хаос непознанного. И теперь очередь Билла расшифровать ту информацию, что Синди сообщила ему. В точности то же можно сказать и о взаимоотношениях Питера со своей женской "половинкой".

Более того, этот пример наглядно демонстрирует нам, как женщина может познавать себя через мужчину. Но если женщина находится в подчиненном состоянии, подавляется мужчиной и не допускается в его пространство, как тогда может она познать себя? Это же относится и к великой женской ипостаси — к жизни, проявленной на физическом плане. Ведь если мужчина хочет, чтобы из хаоса родился порядок, то его задача заключается в разумном сотрудничестве с жизнью. Собственно говоря, ответственность за весь хаос и беспорядок, который мы можем увидеть сегодня в мире, полностью лежит на мужчинах, отказавшихся от разумного сотрудничества с жизнью и с женщиной.

Но беспорядок в мире вызывают не только те мужчины, которые хотят подчинить себе женщин. На тех, кто изображают из себя беспомощных слабаков, лежит не меньшая ответственность, поскольку своей беспомощностью они вносят в мир дисбаланс, а затем удивляются, почему все вокруг рушится! Поймите, что там, где мужчина играет в беспомощность, женщина начинает чувствовать себя беззащитной и потому либо начинает "пилить" своего мужчину, либо, от отчаяния, сама решает сыграть его роль. И тогда вновь проигрывается сценарий мамы и маленького мальчика.

Когда мужчины отказываются вести себя по-мужски, они поступают несправедливо не только по отношению к себе, но и по отношению к своей женщине и окружающему миру. Впоследствии, если женщина не стала рабыней, в ней просыпается мать, готовая всегда прийти на выручку своему ребенку. Но при этом женщина волей-неволей теряет уважение к своему мужчине.

Билл же повел себя как настоящий мужчина: он не исключил Синди из своего мира — не стал звонить своему другу, чтобы узнать, как обстоят у того дела, не поговорив предварительно со своей женой; не стал он также играть в беспомощность, прося Синди, чтобы та сама узнала, что случилось с Питером. Взяв на себя роль лидера, Билл дал понять Синди, что беспокоится о судьбе Питера, а затем, предоставив Синди возможность выразить себя, он снова проявил себя как лидер, не допустив, чтобы их разговор свелся до пререканий, и не позволив ему уклониться от главной темы. Затем, с учетом того, как Синди относится к Питеру, а также ее рассказа о собаке, Билл повел себя как и подобает лидеру — пришел к разумному сотрудничеству с женой и составил карту непознанного.

Второй пункт— определение направления — заключается в умении удерживать в фокусе главную цель и в способности указать женщине верное направление. В нашем случае мы видим, что Билл делает все это: выслушивает историю о собаке, причем не выпускает из виду главную тему — судьбу Питера, не допуская, чтобы их разговор свелся до спора, и не переходя на обсуждение того, что домашних животных следует держать подальше от таких опасных мест, как плавательный бассейн.

Мы поймем, что это очень важный пункт, если вспомним о том, что такое жизнь вообще, поскольку мир, как и Синди, по сути своей — женское. Например, мужчина хочет продавать кружки, но, когда он заговаривает об этом со своими потенциальными клиентами, те начинают спрашивать его, не продает ли он также чашки и блюдца, и не знает ли он кого-нибудь, торгующего кофейниками, и не собирается ли он торговать кофейниками тоже, а если да, то почему бы ему не включить в свой ассортимент еще и молочники. С этого они могут перейти на супницы, а затем поделиться с будущим торговцем кружками своими восторгами по поводу микроволновых печей. Ясно, что если этот человек не будет удерживать в фокусе свою главную цель и станет каждый день отыскивать все новые вещи в угоду своим покупателям, то все это может закончиться тем, что он не продаст вообще ничего!

И все же, сталкиваясь с непознанным вновь и вновь, мужчина должен быть постоянно открытым для информации, получаемой от женщины, а следовательно, и от окружающего мира. Итак, если он пытается торговать кружками, он должен прислушиваться к пожеланиям своих клиентов, чтобы затем решить, что с этими пожеланиями делать. Ему приходится выслушивать все эти замечания либо потому, что торговля кружками не может быть выгодным делом и тогда ему придется включить в свой ассортимент и другие товары, либо потому, что выбор кружек у него невелик *- и тогда ему нужно добиться, чтобы в его магазине были выставлены кружки всех образцов.

Безусловно, в любом случае мужчина должен решить, какое именно направление в бизнесе ему следует избрать, чтобы оборот его магазина возрос. При этом он инициирует разумное сотрудничество со своими клиентами, прислушиваясь к их замечаниям и пожеланиям. Получив ясное представление о рынке, мужчина примет решение о том, каким будет его бизнес. Сделав это, он укажет направление — ведь его клиенты поймут, какие товары они смогут найти в его магазине, а какие — нет.

Хотя этот пример ясно демонстрирует, как мужчина должен указывать направление, осуществить это в реальности не всегда просто.

Например, Гас, сын Брэда, затрудняется в выборе предмета, по которому он будет специализироваться в средней школе. Перед Брэдом открываются два пути: вопервых, он просто может приказать сыну избрать тот предмет, который, по его мнению, наиболее пригодится в его жизни; во-вторых — попытаться прийти с сыном к разумному сотрудничеству и решить, чего тому хотелось бы достичь в своей жизни.

В первом случае Брэд будет просто управлять своим сыном, но и во втором может возникнуть серьезная проблема, если Гас еще слишком незрел, чтобы принимать столь серьезные решения относительно своей будущей карьеры.

Если Брэд настоящий мужчина, он не захочет управлять Гасом, но при этом ему нужно взять на себя роль лидера и указать сыну направление. Как же это сделать? Будь Гас более решительным и зрелым, Брэду было бы легче дать ему направление.

Но именно в этом случае у Брэда остается лишь одна возможность: начать составлять карту непознанного. Это можно сделать несколькими способами, но мы, для простоты изложения, остановимся лишь на одном.

Оставив в стороне свои собственные взгляды и амбиции Брэд начинает беспристрастно оценивать своего сына. Он ясно видит, что Гас — тихий, застенчивый и немного замкнутый мальчик, который не подает никаких надежд на то, что сможет перерасти свою интровертность. Потому карьера, предполагающая постоянное соперничество, вряд ли подойдет Гасу. С другой стороны, Гасу прекрасно даются математика и английский, он любит животных и природу. Следовательно, математика и английский язык вполне подойдут Га-су, а учитывая его любовь к живой природе, можно подумать и о биологии.

Таким образом, Гас может специализироваться как на базовых предметах, так и на биологии. Но, внимательно изучив школьную программу, Брэд видит, что если сейчас Гас будет изучать базовые предметы, то позднее вполне сможет специализироваться по биологии, физике или химии, тогда как специализируясь по биологии, он уже не сможет перейти к детальному изучению физики или химии в старших классах.

Поэтому, видя нерешительность Гаса, Брэд предлагает ему начать с общих наук, чтобы в старших классах выбор был более обширным. При этом возможность выбора между английской литературой, французским языком, латынью и столярным ремеслом для Гаса остается открытой.

Брэд понимает, что если Гас решит сделать карьеру ученого, география, как и латынь, может пригодиться ему. Если же его сын решит сделать академическую карьеру и посвятит себя преподаванию, ему, в первую очередь, понадобятся история и латынь. Брэд решает обсудить этот вопрос с Клер, и та высказывает мысль, что их сын вряд ли сможет избавиться от своей болезненной застенчивости, если посвятит себя исключительно академической карьере и зароется в книгах.

Тут Брэд вспоминает, что географический курс в средних классах школы состоит не только из теоретических занятий, но включает в себя также и полевую практику. Именно практические занятия послужат Гасу уроком общения с коллективом. А если Гас позднее пожелает углубленно изучать историю, ему ничто не помешает сделать это.

Более того, ученики старших классов всегда могут переключиться со столярного ремесла на изучение дополнительных языков. Памятуя о замечании Клер, Брэд решает посоветовать своему сыну заняться работой по дереву, поскольку это ремесло требует постоянного общения с другими людьми и может помочь избавиться от застенчивости.

Поскольку Брэд обсуждал со своим сыном каждый шаг, ему не стоило никакого труда убедить Гаса, что избранные предметы лучше всех других ему подойдут. Гас видит, что, остановившись сейчас на данных предметах, он не закроет для себя широкую возможность выбора в будущем и сможет оценить мудрость отца, указавшего ему направление.

Я специально разобрал этот случай в деталях, чтобы продемонстрировать, что значит указать направление. При этом нельзя забывать, что указать направление ни в коем случае не означает посягать на чью-то свободу. Настоящий мужчина никогда не станет ограничивать чью-либо свободу, предпочитая разумное сотрудничество.

Если бы Гас не согласился с выбором отца, тот ради блага сына всегда смог бы призвать на помощь весь свой авторитет и доказать свою мудрость, настаивая на данном решении. Но эту "авторитарность", используемую во благо человека, не следует путать с навязыванием своей воли.

Третий пункт, который нам следует проработать, относится к тому, что мужчина должен определить средства достижения цели. Во многом этот пункт проистекает из двух предыдущих, поскольку также основан на акте разумного сотруднич ества.

Общее правило гласит: во-первых, мужчина всегда будет брать на себя роль лидера, инициируя акт разумного сотрудничества; во-вторых, он указывает нужное направление. Все это он делает для того, чтобы суметь определить средства достижения цели. Чтобы лучше это понять, давайте вновь обратимся к примеру Брэда и его сына.

Будучи главным мужчиной в семье, Брэд несет ответственность за образование своего сына и, безусловно, его заинтересовал бы вопрос о выборе школьных предметов, даже если бы его сын не обратился к нему за советом.

Вот почему, если бы Гас сам не пришел к Брэду, тот должен был бы взять на себя роль лидера, инициируя акт разумного сотрудничества при выяснении вопроса о том, почему Гас не пожелал с ним проконсультироваться. Возможно, Гас уже достаточно зрел, чтобы принимать такие решения самостоятельно? Но и в этом случае Брэд должен был бы указать сыну на то, что в жизни все взаимосвязано, а следовательно, все пребывает во взаимодействии и находится во взаимозависимости. Эту мысль Брэд мог бы довести до сына, растолковав ему, что коль скоро родители платят за образование сына, то имеют вполне законное право интересоваться его будущим и его карьерой.

Не посоветоваться с родителями в этом вопросе означает не только проявить к ним неуважение и продемонстрировать недоверие, но и нанести им прямое оскорбление своей самонадеянностью и эгоизмом. Если Брэд позволит своему сыну вести себя подобным образом, это будет означать, что он не в состоянии справиться со своими отцовскими обязанностями.

В данном случае урок уважения к окружающему миру и взаимозависимости всего в жизни является направлением, избранным Брэд ом. Тогда как способ достижения цели состоит в том, чтобы тактично, но твердо показать, что он не собирается терпеть от своего сына столь неуважительное к себе отношение. Таким образом, преподав один-единственный урок своему сыну, Брэд поможет ему глубже осознать необходимость разумного сотрудничества, а значит, поможет Гасу вырасти настоящим мужчиной.

Но здесь мы изобразили Гаса весьма нерешительным мальчиком, обратившимся за помощью к своему отцу, когда пришло время принимать решение. Однако Брэд не диктует своему сыну, что нужно делать, не навязывает, ему свою волю. Поступи он так, ему не удалось бы научить сына той истине, что мужчина не может позволить себе быть беспомощным.

Предлагая Гасу разумное сотрудничество, Брэд обратился за советом к своей жене, показывая сыну, как мужчине следует включать в свой мир женщину. Таким образом весь этот процесс превращается из простого выбора основных школьных предметов в урок преодоления чувства беспомощности самыми простыми и надежными средствами.

Из этих двух сценариев следует, что средства зависят от конкретных обстоятельств. В обоих случаях на поверхности находилась проблема выбора школьных предметов, но в каждом из этих сценариев возникли различные обстоятельства. Однако как в первом, так и во втором случае мы видим, что настоящий мужчина не должен навязывать свою волю другим, но при этом он всегда остается твердым и непоколебимым в своем знании, чувствуя ответственность за своих близких.

Мужчина никогда не может позволить себе быть беспомощным, сомневающимся и слабым. Если же он себе это позволяет, то либо превращается в вечно хнычущее ничтожество, считающее, что весь мир объединился против него, либо становится властным грубияном, пытающимся из обычного страха перед соперничеством унизить и подавить всякого, кто стоит на его пути.

В обоих случаях он окажется несостоявшимся как мужчина — даже если ему удастся манипулировать людьми, вызывая в них чувство жалости к себе, или запугивать их и подчинять своей воле.

В первом случае, кланяясь и расшаркиваясь перед каждым, как нищий, он ничего не будет замечать вокруг, во втором же случае, подавляя и запугивая людей, он даже не увидит, что никто не хочет с ним сотрудничать.

Настоящий же мужчина пользуется всеобщей любовью и уважением и потому становится лидером. Люди чувствуют вдохновение и прилив сил, когда следуют за ним. Такой мужчина включает женщину в свою жизнь совершенно естественным образом.

Разобрав этот миф, мы заложили фундамент для анализа остальных восьми и потому сможем не только разобраться с этими мифами быстрее, но и понять, насколько они взаимосвязаны.

Вам будет гораздо легче понять смысл этих мифов, если в конце каждой главы вы будете составлять список собственных ошибок и слабостей, которые сможете распознать благодаря полученным сведениям и усвоенным принципам. Последовав этому совету, вы быстро определите причины своих заблуждений и сможете устранить их, изменить свое поведение. Помните, что подлинная сила состоит в понимании себя!