Летнее солнцестояние: благословение солнечного печенья
Что вам понадобится:
• солнечное печенье;
• 4 золотые свечи.
Во время сегодняшней практики вы насытите печенье энергией солнца. Днем поставьте его на подоконник на час. Если вы живете там, где солнечных дней мало, или проводите эту практику, когда солнца не видно, не волнуйтесь. Знание о том, что за облаками находится солнце,, гораздо важнее, нежели наличие видимого солнца в небе. Знайте, жизнетворная энергия солнца пронизывает всю землю, независимо от того, где вы живете.
После этого поставьте печенье на стол. Зажгите 4 золотые свечи и поставьте их вокруг блюда с печеньем. Выполните магический пасс Кормильца: кисть правой руки по до уровня плеча, ладонь смотрит наружу. Левая рука опущена на бедро, ладонь обращена наружу. Модифицируйте эту позу: протяни левую руку над блюдом с солнечным печеньем. Закройте глаза и представьте, что солнечные лучи попадают в точку между бровями и, выходя из левой руки, направляются в печенье.
Произнесите следующее заклинание:
Колесо солнца,
Колесо времени,
Сияющее надо всем,
Я прошу, протяни ко мне луч,
Чтобы стал он этим печеньем,
О сверкающий скипетр!
Затем откройте глаза и сложите вместе ладони, чтобы прекратить поступление солнечной энергии. Съешьте 1-2 печенья. Поделитесь ими с друзьями или с теми, кто нуждается в солнечной энергии, благословении или исцелении.
День 134
Летнее солнцестояние: каменная вода
Время, когда солнце достигает максимума своей силы, — лучшее для изготовления магической каменной воды. Каменная вода — это обычная родниковая вода, в которую вы опустили кристалл кварца (или другой драгоценный камень). Воду с кристаллом ставят на солнце, чтобы она хорошенько «пропиталась» им. В этой магической практике кристалл выделяет свою духовную суть — точь-в-точь как пакетик с чаем насыщает горячую воду в заварочном чайнике. Эта практика пришла к нам от древних кельтов, они клали куски белого или розового кварца в кипящую воду, затем охлаждали ее и использовали для лечения телесных недугов*. Те, кто практикуют магию, используют каменную воду для самых разных целей, но, главным образом, для целительства или абсорбции магических свойств тех или иных кристаллов и драгоценных камней. Здесь же мы делаем эликсир, содержащий магическую суть солнца.
Что вам понадобится:
• маленький контейнер из прозрачного стекла;
• маленький топаз или кусочек золота.
Этот метод очень прост. Поднимите топаз или кусочек золота к свету первых лучей солнца. Представьте, что он поглощает солнечные лучи. Затем положите топаз или кусочек золота в стеклянный контейнер, наполненный водой. Поставьте контейнер с кристаллом или кусочком золота на подоконник, где солнце целый день будет светить на него. В конце дня выньте камень и выпейте воду. Вместе с водой вы одновременно будете поглощать энергию солнца.
___________________________________________
* Beith Магу. Healing Threads: Traditional Medicines of the Highlands and Islands of Scotland. Edinburgh: Polygon, 1989. P. 154.
День 135
Летнее солнцестояние: еще о каменной воде
Попробуйте приготовить каменную воду с другими магическими камнями. Вот краткий список камней и свойств, которыми их традиционно наделяют:
Янтарь: красота.
Аметист: магические сны и видения,
спокойствие, духовное осознание.
Гематит: успех в бизнесе, мужество,
исцеление; магическая сила.
Жадеит и нефрит: счастье, любовь,
долгая жизнь, здоровье, процветание,
мудрость.
Лунный камень: лунные энергии богини,
психические способности, любовь.
Мрамор: успех, процветание, прочность. Обсидиан: мир.
Опал: дает изменения, магические
способности, процветание.
Кристалл кварца: психические способности,
осознание, восприимчивость.
День 136
Летнее солнцестояние: фимиам и масло
Летний фимиам
Сожгите этот фимиам во время ритуала летнего солнцестояния или в любое другое время, когда захотите прикоснуться к энергиям и озарениям времени летнего солнцестояния.
Что вам понадобится:
• полгорсти древесины сосны, измельченной или в виде щелок;
• полгорсти измельченного сандалового дерева;
• 2 чайные ложки белого копала;
• 1 чайная ложка сухого лаврового листа;
• 1 чайная ложка семян конопли
(с приобретением этого ингредиента могут возникнуть трудности, поэтому он упоминается только как дань традициям, необязательный ингредиент);
• растительный глицерин;
• 5 капель ароматического масла кедра;
• 3 капли ароматического масла гвоздики;
• 3 капли ароматического масла корицы.
Насыпьте измельченную древесину сандалового дерева в миску среднего размера. Налейте в нее примерно 2 столовые ложки растительного глицерина. Добавляйте глицерин по одной ложке; непрерывно помешивая смесь металлической вилкой или венчиком. Ваша задача — получить мягкую массу. Не добавимте вторую ложку глицерина, если почувствуете; что одной вполне достаточно, иначе фимиам получится слишком жидким
Влейте в смесь ароматические масла и взбейте ее. Добавьте сухие ингредиенты и тщательно перемешайте. Прежде чем класть эту смесь на горячие угли, нужно выждать как минимум сутки.
Летнее масло
Используйте масло, чтобы умастить участников ритуала летнего солнцестояния. Вы можете также воспользоваться им в любое время, когда захотите пробудить озарения и мистерии летнего солнцестояния. Оно пробуждает магические энергии радости, свободы, здоровья и силы.
Что вам понадобится:
• растительный глицерин (или любое базисное масло, например, из виноградных косточек);
• 5 капель ароматического масла кедра;
• 3 капли ароматического масла гвоздики;
• 3 капли ароматического масла корицы;
• щепотка цветков ромашки, семян конопли, белого копала или щепотка указанных трех растений в сушеном виде.
Найдите бутылку объемом в 1 унцию. Наполовину наполните ее растительным глицерином. Налейте воды до 3/4 объема бутылки. Добавьте ароматические масла. Всыпьте сухие ингредиенты, закройте бутылку пробкой и встряхните. Это магическое масло можно использовать сразу же после приготовления.
День 137
Ламмас
Накануне 1 августа ведьмы собираются, чтобы отпраздновать первый из праздников урожая — Ламмас Название «Ламмас» является производной от Loaf-mass (хлебная месса), или Hlaf-mas*, древнего праздника хлеба, который деревенские жители должны были испечь из первого собранного зерна. Сбор этого зерна и выпечка из него хлеба знаменовали собой начало сбора урожая в аграрной Старой Европе**. В Ирландии Ламмас имел название Лугнасад — праздник кельтского бога Луга. Оккультисты проводят параллель между кельтским Лугом и римским Меркурием***, поскольку оба бога преуспели во всех искусствах, особенно в магии. Лутнасад получил очень подходящее название, поскольку знаменовался подъемом великой природной магии для сельских жителей. Европы. Земля, их мать, даровала им изобилие фруктов и зерна, чтобы они могли жить. Они видели, как зерно дает побег, потом почку, лист и, наконец, цветок. В умах древних людей — точь-в-точь как для нас сегодня — это было изумительным магическим действием.
Важным аспектом древних праздников в честь Лугнасада было жертвоприношение. Этот священный урожай представлял собой жертву рогатого бога, проявлявшегося в зерне, ради жизни людей. Эту архетипическую тему альтруистического жертвоприношения (в данном случае, посредством смерти) можно найти, в той или иной форме, во всех уголках земли; она отчетливо прослеживается в христианских мифах. В цикле кельтских мифов Мабиногион Луг представляет собой европейское выражение архетипа бога, приносимого в жертву***. Среди других
* Graves Robert. The White Goddess. N. Y.: Farrar, Straus ami Giroux, 1966. P. 178.
** Фрэзер Дж.
*** Gnmassi Raven. The Encyclopedia of Wtcca and Wither aft. St Paul: UeweByn Publications, 2000. P. 227.
**** Farrar Janet and Stewart A Witches Bible. VoL I: The Sabbats. N. Y.; Magical Childe, 1984 P. 105.
богов древней Европы, приносимых в жертву, следует упомянуть Джона Ячменное Зерно и Зеленого Человека. Язычники древней Европы актуализировали эту тему бога-жертвы, собирая первый урожай, представлявший этого жертвенного бога.
Собравшиеся на праздник водили хороводы с целью восстановить плодородие земли и укрепить общину. Возможно, они предлагали только что убранное с полей зерно в качестве жертвы старым богам. Кельтские языческие жрецы взывали к Лугу и Дане с просьбой защитить урожай. Затем деревенские жители играли в различные игры, представлявшие веяние зерна*****.