Енохианская магия и апокалипсис
В христианском милленаризме есть две главных линии. Одна линия, которая называется постмилленаризм, является в значительной степени утопической. Она рассматривает миллениум как начало периода постепенного совершенствования человечества на Земле; основной принцип состоит в том, что мир должен быть приведен к совершенству, и Город Бога должен быть построен на Земле прежде, чем Христос возвратится, и только после второго пришествия Христа мир закончится. Двумя десятилетиями после Ди милленаристы этого толка стали движущей силой тех британских религиозных групп, которые возглавили колонизацию Америки. Собственная мысль Ди содержит много постмилленаристских идеалов; в поисках енохианской мудрости он ставил себе цель найти средства, чтобы привести земные правительства и общества в соответствие с проектом Бога, и, таким образом, приблизить второе пришествие Христа.
Другая линия, которая называется премилленаризм, отличается большим катастрофизмом и разнообразием. По этой версии, типичный сценарий конца света заключается в том, что Христос возвращается, и после этого все действующие "злые" общества будут разрушены мировыми бедствиями. В то время как избранных Бог убережет от гибели. После того же, как мир разрушен, Христос соединится с преданным ему в Граде Божьем, чтобы управлять Землей в течение тысячи лет.
При всем милленаристском аромате, все заявления ангелов имеют постмилленаристский характер. Ангелы разделили мир на четыре эона. Первый из них начался с творения и закончился потопом. Второй закончился первым пришествием Христа. Открытие Liber Loagaeth завершило третий эон и препроводило мир в последнюю эпоху, в котором мир будет приведен к совершенству, и в котором второй раз к людям придет Христос.
Запросы и Доски были, в свою очередь, предназначены служить средствами, которые могут способствовать это совершенствованию. Один специфический пассаж показывает это ясно.
11 февраля 1584 года Ди и компания достигли Польского поместья Альберта Ласки, и имели время, чтобы задержаться на несколько дней и провести некоторую магическую работу. Этот день открывал новую серию работ после паузы. И во время сеанса ангел Nalvage, казалось, впервые представил себя и заявил о своей цели.
Сессия начинается с дискуссии на латыни между злым духом, который находится за левым плечом у Келли, и добрым духом, который находится за его правым плечом. После некоторой дискуссии обсуждения добрый дух изгоняет злобного. Он проводит пару параграфов, восхваляющих Доктрину, которую он собирается представить, затем говорит:
Ангел Nalvage:
"Это - последние дни, и для сбора урожая требуются Работники. Конец света близится, но все в руках Божиих, который лишь один знает время конца событий, известных Миру. Конец, когда Мир придет к нему во Славе. Так, что эта Доктрина, таинство слова Бога, запечатанная вначале, теперь дана человеку, для Преобразования, которое в конце должно привести к Единству. [Подчеркнуто в оригинале] Главная часть того Круга, который представляет Тайны Высочайшего в его Пророках, Апостолах и Министрах, проявится".
"Суть нашей доктрины в том, что Бога нужно восславить. Для себя мы не ищем славы: Но мы служим Вам для вашего блага, преподавая Вам Волю Бога, как тот же самый Христос, который был замучен, предан и умерщвлен Патриархом, и преподан Миру его Учениками, и теперь преподает Вам об освобождении от грехов ... величайший в мире, в конце всех вещей. Главный ключ и проникновение в тайная тайных Бога, (по отношению к его планам на Земле) вознаградит вечной славой, которая является самым большим Сокровищем".
Хотя речь этого ангела не очень ясна, тем не менее, некоторые вещи очевидны. Ангел Nalvage - постмилленарист. То есть, он считает, что мир должен быть приведен к состоянию совершенства и святости прежде, чем Христос возвратится; Град Божий должен быть установлен человеком, и лишь затем наступит конец света. Запросы и Доски (которые он начнет давать двумя месяцами позже) - инструмент, который может создать предпосылки для этого совершенствования Земли и человечества.
Перевод Soror I.C., Голем, Soror Лакшми
© 1997, 1998 Бенджамин Роу
© PAN'S ASYLUM Oasis O.T.O.
Таблица 49 божественных ангелов или "Tabula Bonorum"
Первый ангел в каждом из этих семи секторов считается Королем, и управляет планетой и днем недели, обозначенной планетарными символами в круге . Первый из этих Королей- Baligon, также управляет всей гептархической системой под своим псевдонимом Carmara. Каждый Король имеет под собой Принца, являющегося вторым ангелом в предшествующем секторе. Например, Принц Baliginа - Bagenol из сектора Луны.
Оставшиеся ангелы в таблице не имеют никакого определенного чина, и никаких деталей относительно их функций, и использования не даются в дневниках.
Король и Принц управляют определенным днем недели, и имеют набор из 42 Служителей в группах по семь, управляют четырехчасовой секцией того дня. Имя основного Служителя в каждой группе получено из Tabula Bonorum согласно методу, который изменяется для каждого Короля. Имена оставшихся Служителей получены от имени основного Служителя, вращая буквы.
Следующая иллюстрация показывает метод, с помощью которого получены имена служителей каждого Короля Tabula Bonorum.
В первых пяти случаях, зеленая линия показывает буквы, отобранные из "Солнечного" сектора Tabula Bonorum, чтобы получить имя первого основного Служителя. Буквы в тех же самых относительных положениях в следующих пяти секторах отобраны, чтобы получить имена оставшиеся основных Служителей каждого Короля.
В случае Baligon/Carmara, имена Служителей сформированы полностью из имен семи гептархических Королей. Имена королей внесены в список в последовательности, в которой они появляются в Tabula Bonorum; имена Служителей найдены, читая колонки вниз, опуская первую. Обратите внимание, что те же самые имена появляются во второй версии таблицы 12 на 7, и так также на оправе Святого стола.
Для Короля Banpsen, имена Служителей только частично получены из Tabula Bonorum. Шесть цветных линий показывают часть каждого имени, которое найдено в таблице; оставшиеся буквы имен, кажется, не получаются любым последовательным методом из таблицы.