НЕ БЫ­ВА­ЕТ МА­ГИИ СЕ­РОЙ, БЕ­ЛОЙ ИЛИ «ЗЕ­ЛЁ­НОЙ». ВСЯ ОНА – ЧЁР­НАЯ! И уж, тем бо­лее, ни­как не­воз­мож­на ма­гия Люб­ви и Сво­бо­ды.

По­пу­ляр­ная тео­рия о «раз­но­цвет­ной» ма­гии яв­ля­ет­ся тем же внут­рен­ним ис­кус­ст­вен­ным раз­де­ле­ни­ем и от­ра­жа­ет рас­смот­рен­ный при­ём от­стра­не­ния в дей­ст­вии. Спро­си­те ка­ко­го-ни­будь по­пу­ляр­но­го ма­га, це­ли­те­ля или экс­т­ра­сен­са, и он вам по­ве­да­ет ска­зоч­ку о бе­лой и чёр­ной ма­гии и том, что он, ко­неч­но же, от­но­сит­ся к «бе­лым», по­то­му что, ли­бо сам не зна­ет, ко­му слу­жит, ли­бо скры­ва­ет, мас­ки­ру­ет прав­ду…

На­де­ем­ся, что всей этой на­шей гла­вой мы крат­ко, но обос­но­ван­но, от­ве­ти­ли на сле­дую­щие во­про­сы:

- Что пред­став­ля­ет со­бой ма­гия Кас­та­не­ды?

От­вет: ис­кус­но за­мас­ки­ро­ван­ная чёр­ная ма­гия!

- Кто же та­кие эти за­га­доч­ные тол­те­ки?

От­вет:

- про­вод­ни­ки де­мо­ни­че­ско­го соз­на­ния;

- по­сред­ни­ки ме­ж­ду те­не­вой не­ор­га­ни­кой и обыч­ны­ми людь­ми;

- пред­ста­ви­те­ли пла­не­тар­но­го Дья­во­ла на Зем­ле;

- лов­цы душ че­ло­ве­че­ских…

А из этих от­ве­тов ло­ги­че­ски вы­те­ка­ет, что кни­ги Кар­ло­са Кас­та­не­ды име­ют впол­не оп­ре­де­лён­ный эзо­те­ри­че­ский смысл: замк­нуть как мож­но боль­ше еди­ниц че­ло­ве­че­ско­го соз­на­ния на эма­на­ции сво­его эго­ра - ис­си­ня-чёр­но­го Ор­ла…

От­ри­цать су­ще­ст­во­ва­ние кар­ты или схе­мы «раз­ви­тия» чёр­ной ма­гии во­об­ще - это всё рав­но, что от­ри­цать на не­бе лу­ну, «лаять на луну»! Впро­чем, зная о спе­ци­фи­ке че­ло­ве­че­ско­го вос­при­ятия (струк­ту­ре «геш­таль­та»), Те­не­вое соз­на­ние (стоя­щее за пи­са­те­лем Кас­та­не­дой) лег­ко уво­дит чи­та­те­ля от глав­но­го («об­раза») и по­гру­жа­ет, и за­став­ля­ет его фик­си­ро­вать­ся на всём по­боч­ном, не­су­ще­ст­вен­ном, вто­ро­сте­пен­ном (на «фо­не»). При этом пра­виль­ный угол зре­ния не обес­пе­чи­ва­ет­ся, а вос­при­ни­мае­мый объ­ект пред­ста­ёт со­всем не в том ви­де, ка­ким он в дей­ст­ви­тель­но­сти яв­ля­ет­ся. Так, ес­ли вас под­вес­ти к длин­ной ров­ной кир­пич­ной сте­не или плос­ко­сти, но по­ста­вить на рас­стоя­нии под оп­ре­де­лён­ным уг­лом зре­ния (с од­ной сто­ро­ны), то вы бу­де­те вос­при­ни­мать толь­ко кир­пич­ный столб… Ну, а ес­ли вас ещё и ук­ре­пить, за­фик­си­ро­вать в этой по­зи­ции (вос­при­ятия) мно­же­ст­во раз, то со вре­ме­нем, как бы вас не убе­ж­да­ли, что это сте­на, вы бу­де­те от­стаи­вать своё мне­ние - пе­ред ва­ми столб. Ана­ло­гич­но и с мексиканской ма­ги­ей в от­но­ше­нии всех её вер­ных по­сле­до­ва­те­лей…

Во всех кни­гах К. Кас­та­не­ды вы­пук­ло, убе­ди­тель­но обо­зна­че­ны все ос­нов­ные за­ко­ны, прин­ци­пы, ус­та­нов­ки, ме­то­ды, приё­мы чёр­ной ма­гии, но в то же вре­мя во­круг всей этой, в об­щем-то, не­слож­ной струк­ту­ры на­пу­ще­но мно­го гус­то­го ту­ма­на – вдох­нов­ляю­щих при­зы­вов, муд­рых из­ре­че­ний, ро­ман­ти­че­ски-по­эти­че­ских на­строе­ний и т. д. Кас­та­не­да по­ста­рал­ся из­ряд­но «уто­пить», «рас­тво­рить», «раз­мыть» кар­ту уче­ния ма­гии. Од­на­ко, ес­ли ко всем его тек­стам по­дой­ти не­пред­взя­то и объ­ек­тив­но, об­ла­дая ана­ли­ти­че­ским умом и чуть бо­лее про­ник­но­вен­ным чис­тым об­зор­ным вни­ма­ни­ем, ука­зан­ная струк­ту­ра про­смат­ри­ва­ет­ся оп­ре­де­лён­но.

Во­об­ще, не про­сле­дить во всём опи­са­нии К. Кас­та­не­ды и, в ито­ге, не об­на­ру­жить в нём кар­ту чёр­ной ма­гии мо­жет толь­ко че­ло­век с край­не низ­ким ин­тел­лек­том, пси­хи­че­ски боль­ной че­ло­век или же фа­на­тик – по­след­ний как бы со­вме­ща­ет в се­бе чер­ты и пси­хи­че­ски не­здо­ро­вой, и ду­хов­но боль­ной лич­но­сти …

Рас­смот­рим те­перь в са­мых об­щих чер­тах, как прак­ти­че­ски осу­ще­ст­в­ля­ет­ся транс­фор­ма­ция соз­на­ния че­ло­ве­ка в рам­ках ма­ги­че­ско­го уче­ния «но­вых» ви­дя­щих.

Сле­ду­ет ого­во­рить­ся, что в пред­став­лен­ной схе­ме речь пой­дёт о на­стоя­щих ма­гах-уче­ни­ках, а не о на­ших мно­го­чис­лен­ных рос­сий­ских иг­ру­шеч­ных, до­мо­ро­щен­ных, книжных «ма­гах»-не­до­уч­ках, об­ре­чён­ных всю свою жизнь пре­бы­вать на под­сту­пах к пер­вым вра­там сно­ви­де­ния в со­че­та­нии с по­сте­пен­ным, ли­бо ак­тив­ным са­мо­раз­ру­ше­ни­ем.

Об­ра­ще­ние к на­шим рос­сий­ским «ма­гам Сво­бо­ды», по­пав­шим в ло­вуш­ку К. Кас­та­не­ды, дос­той­но от­дель­ной гла­вы, а по­ка…

Ах, по­слу­шай­те, дру­зья! – ав­тор об­ра­ща­ет­ся к оп­ре­де­лён­но­му ро­ду зом­би­ро­ван­ных чи­та­те­лей-эзо­те­ри­ков, ко­то­рых дан­ные пря­мые оп­ре­де­ле­ния от­тал­ки­ва­ют - ведь это столь оче­вид­но и дос­та­точ­но про­сто, из­вест­ное со школь­но­го дет­ст­ва…

Мы все обо всём этом зна­ли очень дав­но! Но нас зло­на­ме­рен­но вверг­ли в лож­ные мен­таль­ные ком­би­на­ции и мас­тер­ски уве­ли от на­ше­го зна­ния, фак­ти­че­ски - внут­рен­не­го, пря­мо­го, при­род­но­го зна­ния…

В то же вре­мя в опи­са­нии Кас­та­не­ды всё на по­верх­но­сти. Глав­ное и струк­тур­ное обо­зна­че­но очень от­чёт­ли­во, но это­го по­че­му-то не за­ме­ча­ют. По­сколь­ку од­но­вре­мен­но струк­ту­ра уче­ния «за­на­ве­ше­на» внеш­не яр­ки­ми и кра­си­вы­ми «тка­ня­ми» (оп­рав­да­тель­ны­ми от­сту­п­ле­ния­ми, пре­муд­ры­ми «объ­яс­не­ния­ми» и вдох­нов­ляю­щи­ми идеа­ла­ми и «при­зы­ва­ми»).

Да. Ис­ти­на ни­ко­гда не бы­ва­ет за­мы­сло­ва­той, про­ти­во­ре­чи­вой и слож­ной – её на­ме­рен­но ис­ка­жа­ют, ус­лож­ня­ют и мас­ки­ру­ют. Ис­ти­на все­гда бы­ла и ос­та­ёт­ся дос­туп­ной в по­ни­ма­нии и пе­ре­жи­ва­нии. Она ос­та­ёт­ся про­стой. Всё оче­вид­но и всё на по­верх­но­сти.

Но че­ло­век из­на­чаль­но ду­хов­но не­ве­же­ст­вен, он слеп. У не­го ма­ло све­та соз­на­ния.

Сбро­сить по­кры­ва­ло не­ве­де­ния и про­зреть!