Ис­по­кон ве­ков, во все вре­ме­на и у всех на­ро­дов ли­кан­тро­пия все­гда счи­та­лась и до сих пор спра­вед­ли­во счи­та­ет­ся глав­ным, су­щим при­зна­ком чёр­ной ма­гии!

Кро­ме то­го, по­ня­тие «на­гуа­лизм» («на­гуа­ли­ста», обо­рот­ня) до­пол­ня­ют та­кие си­но­ни­мы, как «бру­хо» и «ди­аб­ле­ро», - так на­зы­ва­ют опыт­ных ма­гов или ма­гов-учи­те­лей…

«Ис­пан­ское сло­во “бру­хо”, - пи­шет Кас­та­не­да, - оз­на­ча­ет од­но­вре­мен­но вра­ча, кол­ду­на, ма­га. Оно обо­зна­ча­ет че­ло­ве­ка, вла­дею­ще­го не­обык­но­вен­ны­ми и, ча­ще все­го, злы­ми си­ла­ми…»

«Рас­ска­зы­вая о сво­ём учи­те­ле, дон Ху­ан ис­поль­зо­вал сло­во “ди­аб­ле­ро” (по-ис­пан­ски ди­аб­ло — чёрт), позд­нее я уз­нал, что ди­аб­ле­ро — тер­мин, ис­поль­зуе­мый толь­ко со­но­рак­ски­ми ин­дей­ца­ми. Он от­но­сит­ся к зло­му че­ло­ве­ку, ко­то­рый прак­ти­ку­ет чёр­ную ма­гию и спо­со­бен пре­вра­щать­ся в жи­вот­ных— пти­цу, со­ба­ку, кой­о­та или лю­бое дру­гое су­ще­ст­во» (из кн. 1, «Вве­де­ния»).

Это по­ра­зи­тель­но! И смеш­но… Этот аван­тю­рист от «эзо­те­ри­ки», этот ад­во­кат Дья­во­ла Кар­лос Кас­та­не­да на про­тя­же­нии все­го сво­его мно­го­том­но­го по­ве­ст­во­ва­ния о тол­те­ках не­пре­стан­но под­чёр­ки­ва­ет, что их зна­ния при­над­ле­жат чёр­ной ма­гии. Он го­во­рит об этом так или ина­че, и пря­мо, и кос­вен­но. Он под­твер­жда­ет те или иные по­ло­же­ния о чёр­ной ма­гии, как в тео­рии, так и в прак­ти­ке, не ску­пясь на под­роб­но­сти. И па­рал­лель­но… сам, как хит­рый ди­аб­ло, как чёрт, име­ет на­глость вдох­нов­лять сво­их чи­та­те­лей и убе­ж­дать их в том, что это путь серд­ца! Бе­зу­мие, аб­сурд, ду­хов­ная ши­зоф­ре­ния!..

Са­мо сло­во «на­гу­аль», «на­гуа­лизм» и за­клю­ча­ет, и по смыс­лу не­сёт со­бой, и де­мон­ст­ри­ру­ет, и рек­ла­ми­ру­ет чёр­ную ма­гию! И яв­ля­ет­ся са­мо­ра­зо­бла­чаю­щим! Это эзо­те­ри­ка чёр­ной ма­гии. Ины­ми сло­ва­ми, упот­ре­бить тер­мин «на­гуа­лизм» - это всё рав­но, что ска­зать «са­та­низм», «дья­во­лизм»…

За­ме­ни­те, где толь­ко мож­но, сло­во «на­гу­аль», «на­гваль» или «на­гуа­лизм» (в опи­са­нии Кас­та­не­ды и его про­па­ган­ди­стов) на «де­мо­низм», «дья­вол», «чер­тов­щи­на», «бе­сов­щи­на» - и вы, ско­рее все­го, не смо­же­те удер­жать­ся от сме­ха. Над глу­по­стью кас­та­не­дов­цев. Од­на­ко во­круг это­го лёг­ко­го в по­ни­ма­нии и оче­вид­но­го фак­та Кас­та­не­да соз­дал та­кую гус­тую сте­ну ту­ма­на вдох­нов­ляю­щих те­зи­сов: об оди­но­кой пти­це, о по­ло­сах боль­ших эма­на­ций и по­ис­ке не­из­вест­но­го…

Да­вай­те сфо­то­гра­фи­ру­ем ещё раз сам прин­цип обо­рот­ни­че­ст­ва, ведь Кас­та­не­де уда­лось так силь­но за­пу­тать и ого­во­рить сво­его чи­та­те­ля, при­вес­ти его к по­мут­нён­но­му или «су­ме­реч­но­му» со­стоя­нию, что тот рас­смат­ри­ва­ет «на­гуа­лизм» как путь Люб­ви и Сво­бо­ды…

(Для «нор­маль­но­го» чи­та­те­ля-эзо­те­ри­ка, не дез­ори­ен­ти­ро­ван­но­го Кас­та­не­дой, эта те­ма по­нят­на без по­яс­не­ний, тем не ме­нее «про­бук­су­ем» во­прос.)

Взгля­ни­те и осоз­най­те! (Мелким овалом показана точка сборки.)

Ка­кая тут, к чёр­ту, лю­бовь (уж из­ви­ни­те за вы­ра­же­ние)??? Ка­кая тут, к чёр­ту, сво­бо­да??? Ка­кое тут «рас­ши­ре­ние» (осоз­на­ния)? По­зи­ция точ­ки сбор­ки оп­ре­де­ля­ет то, кем и ка­кой яв­ля­ет­ся дан­ная сущ­ность. Эта по­зи­ция фак­ти­че­ски оп­ре­де­ля­ет всё! Смот­ри­те! Транс­фор­ма­ция че­ло­ве­ка в жи­вот­ное (и, как пра­ви­ло, в ди­кое, хищ­ное!) со­пря­же­на с край­ней де­гра­да­ци­ей че­ло­ве­ка – с пе­ре­ме­ще­ни­ем его точ­ки сбор­ки в са­мую ниж­нюю об­ласть (энер­го­ко­ко­на), где всё че­ло­ве­че­ское (со­чув­ст­вие, ми­ло­сер­дие, со­пе­ре­жи­ва­ние, лю­бовь, со­стра­да­ние) от­сут­ст­ву­ет пол­но­стью! А что же при­сут­ст­ву­ет? При­сут­ст­ву­ет соз­на­ние ди­ко­го зве­ря – в энер­го­ко­кон ак­тив­но транс­ли­ру­ют­ся ИС­КЛЮ­ЧИ­ТЕЛЬ­НО со­от­вет­ст­вую­щие и од­ни и те же виб­ра­ции – хит­рость, алч­ность, кро­во­жад­ность, ко­вар­ст­во, аг­рес­сия, не­пред­ска­зуе­мость, гру­бая си­ла… Всё то, что по всем за­ко­нам и че­ло­ве­че­ским пред­став­ле­ни­ям и при­су­ще чёр­но­му ма­гу! Ну, а по­сколь­ку, по­нят­ное де­ло, маг пре­вра­ща­ет­ся не один раз, не два и не три – а за всю свою жизнь мно­же­ст­во раз - то имен­но эти виб­ра­ции НА­КА­П­ЛИ­ВА­ЮТ­СЯ И РАЗ­ВИ­ВА­ЮТ­СЯ НЕ­ИМО­ВЕР­НО! Од­ни, ещё «че­ло­ве­че­ские», энер­гии не­ук­лон­но за­ме­ща­ют­ся дру­ги­ми – «жи­вот­ны­ми». Маг сам ста­но­вит­ся (энер­ге­ти­че­ски) тем зве­рем, в ко­то­ро­го он пре­вра­ща­ет­ся и ко­то­рый пе­ре­кры­ва­ет и в кон­це кон­цов пол­но­стью за­кры­ва­ет эма­на­ции ду­хов­но­го Цен­тра, эма­на­ции Све­та Люб­ви (ес­ли они ещё со­хра­ни­лись). Что, соб­ст­вен­но, в сво­ей су­ти, ос­но­ве, при­ро­де и в бу­ду­щем со­став­ля­ет ма­ги­че­ский дубль… и го­во­рит об од­ном и том же энер­ге­ти­че­ском ка­че­ст­ве соз­на­ния чёр­но­го ма­га в це­лом! И это всё ас­пект на­гуа­ля! Вот по­че­му и жи­вот­ное (в ко­то­рое маг пре­вра­ща­ет­ся), и сам маг, и его ма­ги­че­ский дубль, и, как мы ещё уви­дим, «ми­ры» ма­гии – име­ну­ет­ся од­ним сло­вом – «на­гу­аль» - прин­ци­пи­аль­ной, энер­ге­ти­че­ской раз­ни­цы нет!

Все ма­ги-обо­рот­ни как раз от­ли­ча­ют­ся тем, что об­щая зо­на жи­вот­но­го в их энер­ге­ти­че­ском ко­ко­не наи­бо­лее вы­свет­ле­на, за­дей­ст­во­ва­на, сгу­ще­на, вы­пя­че­на и ак­тив­на!

Маг-обо­ро­тень не удов­ле­тво­ря­ет­ся тем, что он – че­ло­век, он не стре­мит­ся в ду­хов­ное не­бо, что­бы стать ещё че­ло­веч­нее и по­знать тай­ны Люб­ви, а, на­про­тив, из «че­ло­веч­но­сти» он па­да­ет, «пры­га­ет» «вниз», де­гра­ди­ру­ет в соз­на­ние и об­ли­чье ди­ко­го зве­ря…

И вот пе­ред на­ми вы­ри­со­вы­ва­ют­ся ещё од­ни ис­то­ки тра­ди­ции ма­гов-тол­те­ков (по­ми­мо пси­хо­троп­ных рас­те­ний)…

Как из­вест­но, все древ­ние ма­ги (по край­ней ме­ре, по­дав­ляю­щее боль­шин­ст­во из них) бы­ли «обо­рот­ня­ми». И по ут­вер­жде­нию са­мо­го до­на Хуа­на наи­бо­лее при­скорб­ным (для них) «стал сдвиг в не­из­ме­ри­мо ог­ром­ную об­ласть, рас­по­ло­жен­ную ни­же ис­ход­ной по­зи­ции точ­ки сбор­ки. Бла­го­да­ря этой прак­ти­ке древ­ние ви­дя­щие ста­ли мас­те­ра­ми по час­ти при­ня­тия форм жи­вот­ных… Они из­бра­ли раз­лич­ных жи­вот­ных в ка­че­ст­ве точ­ки от­счё­та и на­зва­ли их сво­им на­гва­лем. Они ве­ри­ли, что при­об­ре­та­ют их ха­рак­те­ри­сти­ки: их си­лу, ко­вар­ст­во, хит­рость и сви­ре­пость (они дей­ст­ви­тель­но при­об­ре­та­ли имен­но это! – от Т. С.)» (из кн. 7, гл. 8, с. 377).

«Они па­ли жерт­вой точ­ки сбор­ки»; «ста­рые ма­ги мог­ли стать кем угод­но или чем угод­но… на­при­мер, ягуа­ром, пти­цей, на­се­ко­мым и так да­лее» (из кн. 9, гл. 1, с. 17, гл. 4, с. 97, 99, 104, 109-110 ).

И не уди­ви­тель­но, что древ­ним тол­те­кам «уда­лось раз­га­дать (оп­ре­де­лён­ные тём­ные!) тай­ны соз­на­ния, с по­мо­щью ко­то­рых они ПРЕ­СЛЕ­ДО­ВА­ЛИ ДРУ­ГИХ ЛЮ­ДЕЙ И ПОЛ­НО­СТЬЮ ПОД­ЧИ­НЯ­ЛИ ИХ СВО­ЕЙ ВО­ЛЕ… Для это­го они фик­си­ро­ва­ли осоз­на­ние СВО­ИХ ЖЕРТВ» (из кн. 7, гл. 1, с. 262).

Од­на­ко энер­ге­ти­че­ский по­ток и со­вре­мен­ных тол­те­ков – про­сле­ди­те это! - по всем ду­хов­ным за­ко­нам, ос­тал­ся преж­ним (этот факт дон Ху­ан, ес­те­ст­вен­но, по­ста­рал­ся за­вуа­ли­ро­вать и скрыть)! Он не­из­беж­но ве­дёт вниз, в по­зи­цию ди­ко­го зве­ря. По­то­му что… (как мы ви­дим в опи­са­нии К. К.) и сам дон Ху­ан, и его учи­тель Ху­ли­ан, и, как оче­вид­но, учи­тель Ху­лиа­на, и учи­тель то­го учи­те­ля (и т. д.) вла­де­ли ли­кан­тро­пи­ей в со­вер­шен­ст­ве. Ди­аб­ле­ро (ма­га­ми-обо­рот­ня­ми) бы­ли и мно­гие дру­гие тол­те­ки пар­тии ста­ро­го на­гва­ля (на­при­мер, Ла Ка­та­ли­на). Ус­пел по­бы­вать во­ро­ной и сам Кас­та­не­да. Это тра­ди­ция! Цепь приё­мо-пе­ре­даю­щих эзо­те­ри­че­ских зна­ний. При­чём же здесь раз­де­ле­ние на «но­вых» и «ста­рых» ма­гов?

Вся мек­си­кан­ская ма­гия, как путь, энер­го­по­ток, так или ина­че при­во­дит его по­сле­до­ва­те­ля к бру­таль­но­му, зве­ро­по­доб­но­му, не­че­ло­ве­че­ско­му соз­на­нию, к обо­рот­ни­че­ст­ву, к пя­то­му энер­го­барь­е­ру… А ка­кая сво­бо­да воз­мож­на для зве­ря в че­ло­ве­че­ском об­ли­ке?

Пе­рей­дём на­ко­нец не­по­сред­ст­вен­но к пя­тым вра­там сно­ви­де­ний в их по­сле­до­ва­тель­ной свя­зи со всем ос­таль­ным…

Этот ру­беж яв­ля­ет­ся ин­во­лю­ци­ей че­ло­ве­че­ско­го соз­на­ния (в от­ли­чие от эво­лю­ции) в са­мом ак­тив­ном дей­ст­вии и яв­ном, от­кры­том ви­де.

Маг, дос­тиг­ший и пре­одо­лев­ший чет­вёр­тые вра­та – это всё ещё, так ска­зать, чёр­ный маг «сред­ней ру­ки». Энер­гии ещё ма­ло­ва­то. И так в ма­гии бу­дет все­гда – прак­ти­ком управ­ля­ет жад­ность, алч­ность, - энер­гии всё ма­ло и ма­ло… А хо­чет­ся всё боль­ше и боль­ше… На этом страш­ном, скольз­ком пу­ти не­об­ра­ти­мо уси­ли­ва­ет­ся и рас­тле­ва­ет­ся Эго вся­ко­го че­ло­ве­ка.

С пя­тых врат на­чи­на­ют­ся уров­ни ма­га-мас­те­ра.

Пя­тые вра­та – про­кля­тие и оче­ред­ной ту­пик все­го тём­но­го пу­ти тол­те­ков. К этим по­вы­шен­ным энер­ге­ти­че­ским уров­ням уда­ёт­ся про­ско­чить лишь ред­ким че­ло­ве­че­ским ис­клю­че­ни­ям из ред­ких ис­клю­че­ний (речь идёт о со­вре­мен­ном эта­пе че­ло­ве­че­ст­ва).

Пя­тые вра­та – это са­мая изо­щрён­ная ко­вар­ная ло­вуш­ка чёр­ной ма­гии, ко­то­рую пре­одо­леть прак­ти­че­ски не­воз­мож­но. И путь уже не­об­ра­тим. Дос­та­точ­но на­пом­нить, что сам ве­ли­кий маг, об­ла­даю­щий фан­та­сти­че­ски­ми воз­мож­но­стя­ми и ко­лос­саль­ны­ми энер­го­ре­сур­са­ми, учи­тель до­на Хуа­на - на­гваль Ху­ли­ан, по­жиз­нен­но за­стрял в ла­би­рин­тах это­го уз­ко­го, скольз­ко­го про­хо­да (Ла Ка­та­ли­на, жен­щи­на-маг из его от­ря­да, как из­вест­но, то­же!).

Пя­тые вра­та сно­ви­де­ний тол­те­ков – са­мые раз­но­об­раз­ные в сво­ём про­яв­ле­нии – это очень ши­ро­кий спектр мно­го­чис­лен­ных ти­пич­но де­мо­ни­че­ских со­стоя­ний, свя­зан­ных с пол­ным пре­об­ра­же­ни­ем, пре­вра­ще­ни­ем фи­зи­че­ско­го те­ла ма­га в жи­вот­ных и птиц, в на­се­ко­мых, зем­ные сти­хии, ду­хов (напр., в во­ду и при по­мо­щи во­ды – так на­зы­вае­мые «ша­ма­ны во­ды»); в де­ре­вья, лю­дей про­ти­во­по­лож­но­го по­ла и раз­лич­но­го воз­рас­та и т. д. и т. п.

Ха­рак­тер и тип та­ких те­не­вых транс­фор­ма­ций за­ви­сит от мно­гих и мно­гих ус­ло­вий и фак­то­ров – от свое­об­ра­зия дан­ной ли­нии зна­ний, от ка­че­ст­ва лич­ных черт ма­гов-учи­те­лей, от ти­па не­ор­га­ни­че­ских со­юз­ни­ков, на ко­то­рые за­мы­ка­ют ма­ги свои энер­гии; от сти­ля по­ве­де­ния, тем­пе­ра­мен­та и спе­ци­фи­ки энер­ге­ти­че­ских ре­зер­вов са­мо­го прак­ти­ка, от ха­рак­те­ра ещё бо­лее влия­тель­ных и мо­гу­ще­ст­вен­ных де­мо­ни­че­ских «дру­зей» из па­рал­лель­но­го ми­ра, на­прав­ляю­щих «шоу»…

По­ми­мо то­го, что пя­тые вра­та са­мые за­хва­ты­ваю­щие и ув­ле­ка­тель­ные для че­ло­ве­ка – они свя­за­ны с во­ж­де­лён­ны­ми, ори­ги­наль­ны­ми при­клю­че­ния­ми, мис­ти­че­ски­ми тран­са­ми, са­та­нин­ски­ми экс­та­за­ми, сексуальными ор­гия­ми, - од­но­вре­мен­но, они и са­мые опас­ные, так как оп­ре­де­ля­ют­ся исключительно крайне ниж­ни­ми по­зи­ция­ми точ­ки сбор­ки.

А в этих со­стоя­ни­ях – по­ло­же­ние ди­ко­го зве­ря! - ма­га наи­бо­лее лег­ко, бы­ст­ро и вне­зап­но – мгно­вен­но! - за­час­тую на­сти­га­ет смерть… - об этом пре­дос­те­ре­га­ет сам дон Ху­ан.

Имен­но на пя­тых вра­тах сно­ви­де­ний, за­бро­шен­ные в мир не­ор­га­ни­че­ских су­ществ вме­сте со свои­ми фи­зи­че­ски­ми те­ла­ми, од­ни ма­ги не за­хо­те­ли, дру­гие не смог­ли воз­вра­тить­ся на­зад…

Пя­тые вра­та – не про­сто жут­кое на­сле­дие ужас­ных тол­те­ков про­шло­го и раз­ви­тие страш­ной, тём­ной энер­ге­ти­ки «пра­вой сто­ро­ны» энергоко­ко­на че­ло­ве­ка, но на пу­ти во­об­ще лю­бой на­стоя­щей чёр­ной ма­гии они – об­стоя­тель­ная не­об­хо­ди­мость.

Хит­рый и ко­вар­ный дон Ху­ан, пред­ви­дя, что Кас­та­не­да во­об­ще вряд ли до­бе­рёт­ся до этих врат, скрыл их зло­ве­щую суть. Хо­тя в то же вре­мя учи­тель мог пре­под­не­сти их тео­рию в оче­ред­ной раз в са­мом ис­ка­жён­ном и при­вле­ка­тель­ном ви­де (что он час­тич­но и сде­лал!).

С дру­гой сто­ро­ны, про­хо­ж­де­ние дан­но­го энер­ге­ти­че­ско­го по­ро­га це­ли­ком за­ви­сит от не­ор­га­ни­че­ских со­юз­ни­ков ма­га. Имен­но по­след­ние, ес­ли ма­га не по­гло­ти­ла пол­но­стью пу­чи­на мра­ка этих врат, са­ми вы­во­дят его из ту­пи­ка.

Во­об­ще, очень мно­гие ду­хов­ные ис­ка­те­ли не пра­виль­но по­ни­ма­ют раз­ви­тие че­ло­ве­ка на са­мых выс­ших сту­пе­нях на всех пу­тях - как ре­ли­ги­оз­ном, так и ма­ги­че­ском. Они ду­ма­ют, что че­ло­век сам че­го-то там дос­ти­га­ет, со­вер­ша­ет уси­лия, пре­одо­ле­ва­ет, до­би­ва­ет­ся… Это не­вер­ное пред­став­ле­ние. Пер­во­на­чаль­ные уси­лия со­вер­ша­ет, ко­неч­но же, сам прак­ти­кую­щий, но по­том…

На уров­не мас­те­ра уже не сам че­ло­век!, а бо­лее вы­со­ко­го уров­ня Си­ла, соз­на­ние сфор­ми­ро­вав­шее дан­ную ли­нию зна­ний, реа­ли­зу­ет­ся че­рез это­го че­ло­ве­ка. По­след­ний вы­сту­па­ет лишь как про­вод­ник. В слу­чае ду­хов­но-ре­ли­ги­оз­но­го по­то­ка – это Бо­же­ст­вен­ное Осоз­на­ние. В слу­чае ма­гии тол­те­ков – это соз­на­ние те­не­вое, не­ор­га­ни­че­ское…

За­мы­сел пя­тых врат сно­ви­де­ний не от­крыт до­ном Хуа­ном ещё и по­то­му, что в то вре­мя, ве­ро­ят­ней все­го, уче­ник Кар­лос был про­сто ещё не го­тов при­нять его да­же тео­ре­ти­че­ски. Мо­ло­дой Кас­та­не­да мог сра­зу же об­на­ру­жить под­вох – в слиш­ком боль­шое про­ти­во­ре­чие и раз­рыв всту­пи­ла бы тео­рия и прак­ти­ка но­вых «ви­дя­щих».

Дон Ху­ан про­дол­жи­тель­ное вре­мя внеш­не, на сло­вах, от­тал­ки­ва­ясь от сво­их тём­ных пред­ше­ст­вен­ни­ков, все­гда от­ри­цал раз­ви­тие со­вре­мен­ны­ми ма­га­ми чёр­ной «пра­вой» сто­ро­ны че­ло­ве­ка. А на под­хо­де к этим вра­там её на­до бы­ло яв­но уси­ли­вать!

Ко­гда дон Ху­ан разъ­яс­ня­ет путь «но­вых» ви­дя­щих в его от­ли­чие от «ста­рых», он за­яв­ля­ет – «в на­ча­ле» все со­вре­мен­ные тол­те­ки долж­ны по­вто­рить путь древ­них чёр­ных ма­гов. Хо­ро­шо. Но до ка­ко­го мо­мен­та? Где, с ка­ких пор на­чи­на­ет­ся раз­вил­ка, за­вет­ный пе­ре­крё­сток, раз­во­дя­щий ста­рых и но­вых в раз­ные сто­ро­ны!? Ко­вар­ный ин­де­ец скрыл от­вет, ута­ил прав­ду, по­то­му что та­ко­го пе­ре­крё­ст­ка, та­кой раз­вил­ки до­рог не су­ще­ст­ву­ет!

И обя­за­тель­ность пя­тых врат и весь со­кро­вен­ный, эзо­те­ри­че­ский их смысл со­сто­ит имен­но в том, что до­пол­ни­тель­ную, ещё боль­шую энер­гию, так не­об­хо­ди­мую ма­гу для даль­ней­ше­го про­дви­же­ния на его страш­ном пу­ти, бо­лее брать не­где, как в са­мых от­да­лён­ных (от Све­та Люб­ви), ниж­них по­зи­ци­ях точ­ки сбор­ки (жи­вот­но­го или пти­цы)!

Имен­но в этой ги­бель­ной об­лас­ти – «обо­рот­ни­че­ст­во»! - и про­ис­хо­дит наи­бо­лее ин­тен­сив­ная, бы­ст­рая ак­ку­му­ля­ция и уп­лот­не­ние так нуж­ной ма­гу не­га­тив­ной энер­гии!

Имен­но по этой же при­чи­не чёр­ны­ми ма­га­ми прак­ти­ку­ет­ся обо­рот­ни­че­ст­во во­об­ще на про­дви­ну­тых ста­ди­ях.

Кас­та­не­де бы­ла уже яв­ле­на прак­ти­ка обо­рот­ни­че­ст­ва. При по­мо­щи учи­те­ля тот пре­вра­щал­ся в во­ро­ну. А во­ро­на – хит­рая, кро­во­жад­ная, ци­нич­ная, хищ­ная пти­ца - в на­ро­де яв­ля­ет­ся (обос­но­ван­но) зна­ком бе­ды и вся­ких «не­хо­ро­ших» при­мет и во­об­ще - сим­во­лом чёр­ной ма­гии. И ко­гда маг за­ни­ма­ет эту «по­зи­цию», то он, на­страи­ва­ясь на «её» эма­на­ции, на­чи­на­ет ак­тив­но «вби­рать» в свой энер­го­ко­кон и «хра­нить» (!) ка­че­ст­ва со­от­вет­ст­вую­щих энер­гий во­ро­ны, что есть, са­мо по се­бе, пси­хи­че­ская рег­рес­сия… Но су­ще­ст­ву­ет раз­ни­ца. На­строй­ка на об­ласть «во­ро­ны» ТОЛЬ­КО на пси­хо­мен­таль­ном, «об­раз­ном» пла­не – на уров­не толь­ко пси­хо­энер­гий, ещё не ве­дёт к столь глу­бин­но­му про­ник­но­ве­нию и «осад­ку» (в энер­го­ко­ко­не) тём­ных «во­ронь­их» виб­ра­ций. А вот «пол­ное», «фи­зи­че­ское» пре­вра­ще­ние (ма­га) в те­ло во­ро­ны – это уже, на энер­ге­ти­че­ском уров­не, транс­фор­ма­ция всей ещё «че­ло­ве­че­ской» эго-струк­ту­ры в «не­че­ло­ве­че­скую» - ра­ди­каль­ная и не­об­ра­ти­мая! Это – «пе­чать» по­жиз­нен­но, на­все­гда! Это – де­гра­да­ция без­обра^/з­ная, жут­кая и чу­до­вищ­ная! И как раз по­след­нее от­но­сит­ся к самому Кас­та­не­де в пол­ной ме­ре…

Дон Ху­ан ска­зал, «что моё те­ло ис­че­за­ет и ос­та­нет­ся толь­ко го­ло­ва, и по­это­му един­ст­вен­ная сей­час воз­мож­ность не ус­нуть и быть спо­соб­ным к пе­ре­дви­же­нию – это стать во­ро­ной. Он ско­ман­до­вал мне ста­ра­тель­но ми­гать… За­тем он ска­зал, что моё те­ло уже пол­но­стью ис­чез­ло, ос­та­лась од­на го­ло­ва, го­ло­ва не мо­жет ис­чез­нуть по­то­му, что имен­но го­ло­ва пре­вра­ща­ет­ся в во­ро­ну.

Он при­ка­зал мне ми­гать не­от­ступ­но… Долж­но быть, я по­слуш­но ми­гал, по­то­му что он на­ко­нец ска­зал, что я го­тов, и при­ка­зал вы­тя­нуть го­ло­ву и опе­реть­ся на под­бо­ро­док. Под­бо­ро­док, ска­зал он, это ла­пы во­ро­ны. Он ско­ман­до­вал по­чув­ст­во­вать эти ла­пы там, где под­бо­ро­док, и на­блю­дать за их по­яв­ле­ни­ем. По­том он ска­зал, что я ещё не пол­но­стью сгу­стил­ся, и сей­час мне нуж­но вы­рас­тить хвост; хвост поя­вит­ся из за­тыл­ка. Он при­ка­зал рас­пус­тить хвост как ве­ер и по­чув­ст­во­вать, как он под­ме­та­ет пол.

По­том он за­го­во­рил о крыль­ях: кры­лья вы­рас­тут из скул. Он ска­зал, что они твёр­дые и жё­ст­кие и при­чи­ня­ют боль. Он ско­ман­до­вал рас­крыть кры­лья. Он ска­зал, что они долж­ны быть как мож­но ши­ре, я дол­жен рас­пра­вить их во всю дли­ну, ина­че не смо­гу ле­тать. Он ска­зал, что кры­лья уже по­яв­ля­ют­ся – ши­ро­кие и кра­си­вые, и ве­лел ими ма­хать, по­ка они не ста­нут на­стоя­щи­ми крыль­я­ми.

За­тем он за­го­во­рил о те­ме­ни и ска­зал, что оно ещё очень боль­шое и тя­жё­лое, в по­лё­те его вес бу­дет ме­шать. Он ска­зал, что его мож­но умень­шить ми­гая; с ка­ж­дым дви­же­ни­ем век го­ло­ва бу­дет умень­шать­ся. Он при­ка­зал ми­гать до тех пор, по­ка тя­жесть со­всем не ис­чез­нет и я смо­гу пры­гать лег­ко и сво­бод­но. По­том он ска­зал, что я умень­шил го­ло­ву до раз­ме­ров во­ронь­ей, и те­перь нуж­но прой­тись и по­ска­кать, что­бы ос­во­ить­ся… Ос­та­лось нау­чить­ся ви­деть как во­ро­на. Твой рот и нос, ска­зал он, уже вы­тя­ги­ва­ют­ся ме­ж­ду гла­за­ми и вот-вот пре­вра­тят­ся в силь­ный клюв. Во­ро­ны ви­дят в обе сто­ро­ны, ска­зал он и ско­ман­до­вал по­вер­нуть го­ло­ву и по­смот­реть на не­го од­ним гла­зом. Что­бы взгля­нуть дру­гим гла­зом, нуж­но про­сто трях­нуть клю­вом вниз – это дви­же­ние по­зво­лит уже дру­гим гла­зом смот­реть в том же на­прав­ле­нии. Он при­ка­зал по­уп­раж­нять­ся в пе­ре­клю­че­нии с од­но­го гла­за на дру­гой. На­ко­нец он зая­вил, что я го­тов к по­лё­ту, и для это­го ос­та­лось един­ст­вен­ное – сей­час он под­бро­сит ме­ня в воз­дух.

Мои ощу­ще­ния в точ­но­сти от­кли­ка­лись на ка­ж­дую ко­ман­ду. Я яс­но чув­ст­во­вал, как рас­тут ла­пы, по­на­ча­лу сла­бые и шат­кие. Я чув­ст­во­вал, как из за­тыл­ка по­яв­ля­ет­ся хвост, а из скул кры­лья. Кры­лья бы­ли сло­же­ны глу­бо­ко внут­ри; я чув­ст­во­вал, как по­сте­пен­но они вы­прям­ля­ют­ся на­ру­жу. Про­цесс был труд­ным, но не очень бо­лез­нен­ным. По­том я ми­гая умень­шил го­ло­ву до раз­ме­ров во­ронь­ей. Но са­мое по­ра­зи­тель­ное пре­вра­ще­ние про­изош­ло с гла­за­ми. Взгляд стал птичь­им!

Ко­гда я по ука­за­ни­ям до­на Хуа­на от­ра­щи­вал клюв, бы­ло раз­дра­жаю­щее ощу­ще­ние не­хват­ки воз­ду­ха. За­тем что-то вы­пя­ти­лось, и пе­ре­до мной воз­ник­ло не­кое при­спо­соб­ле­ние вро­де мас­сив­ной бол­ван­ки… По­оче­ред­но за­кры­вая гла­за, я мог пе­ре­бра­сы­вать фо­кус из од­но­го гла­за в дру­гой…» (из кн. 1, гл. 10, с. 149-151.).

Как ви­дим, про­цесс ли­кан­тро­пии опи­сан впол­не де­таль­но и реа­ли­сти­че­ски – и не­да­ром дон Ху­ан ут­вер­жда­ет, что это пре­об­ра­зо­ва­ние со­вер­ша­лось пол­но­стью и на фи­зи­че­ском пла­не. Од­на­ко, что­бы вос­тор­гать­ся по­доб­ны­ми ма­ги­че­ски­ми «чу­де­са­ми», луч­ше ещё раз об­ра­тить вни­ма­ние на эзо­те­ри­че­скую сто­ро­ну это­го во­про­са. Ведь «во­ро­на» (как вид) от­ли­ча­ет­ся свои­ми определёнными ка­че­ст­ва­ми: осо­бая алч­ность на­ря­ду с ос­то­рож­но­стью, неуязвимость… И имен­но на эти виб­ра­ции дол­гое вре­мя и про­ис­хо­ди­ла «на­строй­ка» учи­те­ля до­на Хуа­на, он пол­но­стью во­пло­тил в се­бе «во­ро­нье» соз­на­ние! И ту­да же, на эту «спе­ци­фи­ку» «на­пра­вил» и сво­его уче­ни­ка…

Опыт ма­ги­че­ско­го пре­вра­ще­ния жу­ток, впе­чат­ля­ющ, и он про­ис­хо­дил и со мной. По­это­му дан­ная ин­фор­ма­ция о «вра­тах» - не есть до­су­жие тео­ре­ти­че­ские до­гад­ки, они ос­но­ва­ны на впол­не оп­ре­де­лён­ном, дос­то­вер­ном ду­хов­ном зна­нии и ви­де­нии.

Я пе­ре­жил по­тря­саю­щую транс­фор­ма­цию всей сво­ей энер­ге­ти­ки в не­кую круп­ную хищ­ную пти­цу и оп­ре­де­лён­ное вре­мя вос­при­ни­мал всё ок­ру­жаю­щее по­сред­ст­вом её те­ла и «ви­де­ния». По­сле че­го я не­сколь­ко ме­ся­цев пре­бы­вал в очень тя­жё­лом, мрач­ном и гне­ту­щем со­стоя­нии, хо­тя внут­рен­не, не без вы­со­ко­ме­рия, ра­до­вал­ся сво­им «дос­ти­же­ни­ям». При этом, как вы­яс­ни­лось поз­же, та­кие глу­бо­кие по­гру­же­ния и под­клю­че­ния к по­то­ку тол­те­ков мне обес­пе­чи­ва­ла од­на кон­крет­ная тай­ная ли­ния зна­ний, от­нюдь не тол­тек­ская. Она же про­ве­ла и по­ка­за­ла и пя­тые вра­та, и все по­сле­дую­щие уровни в рас­смат­ри­вае­мой ма­гии. И не толь­ко это…[32]

Во­об­ще, ви­дит­ся, ес­ли бы Кар­лос вы­шел на уро­вень пя­тых врат сно­ви­де­ний ещё при жи­вом учи­те­ле, пу­ти на­зад для не­го уже не бы­ло – Бо­же­ст­вен­ная ин­ди­ви­ду­аль­ность Дья­во­лу уже про­да­на! То­гда до­ну Хуа­ну очень лег­ко бы­ло бы убе­дить уче­ни­ка, что для даль­ней­ше­го про­грес­са, как его по­ни­ма­ют тол­те­ки, энер­гию брать не­от­ку­да… (как мы зна­ем, в не­об­хо­ди­мо­сти всту­пить в кон­такт с пла­не­тар­ной не­ор­га­ни­кой учи­тель убе­дил сво­его уче­ни­ка ещё на уров­не вто­рых врат).

Од­на­ко Кас­та­не­да так и не по­до­шёл к оче­ред­но­му энер­ге­ти­че­ско­му барь­е­ру в те­че­ние всей сво­ей по­сле­дую­щей ма­ги­че­ской дея­тель­но­сти. И это, не­смот­ря на то, что од­на из мно­го­чис­лен­ных ниж­них по­зи­ций – об­ласть соз­на­ния во­ро­ны! – бы­ла в его энер­ге­ти­че­ском ко­ко­не при по­мо­щи ста­ро­го на­гва­ля уже на­ме­рен­но за­све­че­на. Эту ра­бо­ту до­на Хуа­на мож­но бы­ло бы счи­тать од­ной из тро­пи­нок к пре­одо­ле­нию уче­ни­ком очередных врат сно­ви­де­ний в бу­ду­щем. Ста­рый на­гваль ни­че­го не де­лал слу­чай­но, толь­ко ра­ди за­ба­вы, про­сто так!

В слу­чае же под­лин­но­го («ес­те­ст­вен­но­го») при­бли­же­ния ма­га к этим вра­там речь идёт уже не о «про­сто» ра­зо­вых пре­вра­ще­ни­ях при по­мо­щи учи­те­ля. Об­щие плот­ность, на­сы­щен­ность и объ­ём от­ри­ца­тель­ной энер­гии в те­ле сно­ви­де­ния (и в ко­ко­не в це­лом) ма­га в ре­зуль­та­те пу­те­ше­ст­вий в не­ор­га­ни­че­ские ми­ры дос­ти­га­ют та­кой сте­пе­ни и уров­ня, что он на­чи­на­ет прак­ти­ку обо­рот­ни­че­ст­ва спон­тан­но, са­мо­стоя­тель­но.

В ка­че­ст­ве при­ме­ра опи­шем сам акт обо­рот­ни­че­ст­ва поэтап­но – глу­бо­кую транс­дук­цию точ­ки сбор­ки вниз в об­ласть вос­при­ятия жи­вот­но­го или пти­цы.

Сна­ча­ла пре­об­ра­зу­ет­ся те­ло сно­ви­де­ний – энер­гия по от­но­ше­нию к фи­зио­ло­гии все­гда пер­вич­на.

Три про­цес­са про­ис­хо­дят по­сте­пен­но и од­но­вре­мен­но.

Пер­вый – точ­ка сбор­ки дви­жет­ся вниз и фик­си­ру­ет­ся в по­зи­ции кон­крет­но­го ви­да зве­ря или пти­цы; не­об­хо­ди­мо об­ла­дать оди­на­ко­вым сум­мар­ным энер­ге­ти­че­ским по­тен­циа­лом с пре­вра­щае­мым.

Вто­рой про­цесс – в энер­ге­ти­че­ском те­ле адепт всё бо­лее де­та­ли­зи­ру­ет вос­при­ятие (в ощу­ще­ни­ях се­бя и ок­ру­жаю­ще­го) дан­ным жи­вот­ным. В от­ли­чие, ска­жем, от плав­ной и бы­ст­рой ре­гу­ли­ров­ки руч­ки на­строй­ки ра­дио­при­ём­ни­ка или те­ле­ви­зо­ра, та­кая де­та­ли­за­ция и всё бо­лее пол­ное, точ­ное на­ве­де­ние и ощу­ще­ние се­бя зве­рем (пти­цей) и его вос­при­ятие ми­ра про­ис­хо­дит (в сто­ро­ну уси­ле­ния яр­ко­сти, рез­ко­сти, чёт­ко­сти, кон­тра­ст­но­сти) мел­ки­ми сдви­га­ми, шаж­ка­ми, пре­ры­ви­сты­ми скач­ка­ми. Точ­ка ис­пы­ты­ва­ет флюк­туа­цию (ко­ле­ба­ния).

Тай­ну кон­крет­ной по­зи­ции и про­цес­са са­мой на­строй­ки гар­мо­нич­но­го вос­при­ятия ми­ра жи­вот­но­го от­кры­ва­ют адеп­ту учи­тель, ли­бо со­юз­ни­ки. В са­мо­стоя­тель­ной прак­ти­ке обо­рот­ни­че­ст­ва не­ма­ло­важ­ную роль иг­ра­ет акт на­ме­ре­ния ма­га.

И тре­тий, об­рат­ный па­рал­лель­ный про­цесс кар­ди­наль­но­го пре­об­ра­же­ния за­клю­ча­ет­ся в том, что фи­зи­че­ское те­ло та­ки­ми же очень мел­ки­ми рыв­ка­ми (как бы не хо­тя), буд­то воз­вра­ща­ясь к ис­ход­но­му со­стоя­нию, по­сте­пен­но рас­тво­ря­ет свои очер­та­ния вплоть до пол­но­го ис­чез­но­ве­ния – фи­зи­че­ское те­ло, на­чи­ная сни­зу, сна­ча­ла но­ги, по­том ту­ло­ви­ще, го­ло­ва… ис­че­за­ет из это­го ма­те­ри­аль­но­го ми­ра! Точ­ка сбор­ки со­вме­ст­но с те­лом сно­ви­де­ния – весь на­ко­п­лен­ный сум­мар­ный объ­ём – транс­фор­ми­ру­ет, «вы­тя­ги­ва­ет» фи­зи­че­ское те­ло ма­га в чис­тую энер­гию и од­но­вре­мен­но, пе­ре­страи­вая оп­ре­де­лён­ные эма­на­ции, пе­ре­во­дит, вби­ра­ет её в ко­кон.

По­след­ний за­клю­чи­тель­ный этап пре­вра­ще­ния идёт с не­ко­то­рым за­паз­ды­ва­ни­ем, хо­тя и бы­ст­рее, но всё те­ми же рыв­ка­ми - на­строй­ка те­ла снов уже про­изош­ла; по­сте­пен­но, пуль­си­руя, по­яв­ля­ют­ся объ­ём­ные очер­та­ния дан­но­го ви­да жи­вот­но­го, соб­ст­вен­но, фи­зи­че­ское, плот­ное те­ло са­мо­го зве­ря или пти­цы. С тре­ни­ров­кой, ес­те­ст­вен­но, по­доб­ная транс­фор­ма­ция ус­ко­ря­ет­ся.

В филь­мах ужа­сов про обо­рот­ней по­ка­зы­ва­ют пре­вра­ще­ния не со­всем точ­но. Как пра­ви­ло, идут кад­ры, как фи­зи­че­ское те­ло че­ло­ве­ка мед­лен­но, шаг за ша­гом, час­тя­ми пре­об­ра­жа­ет­ся в зве­ря. На­при­мер, во рту по­яв­ля­ют­ся клы­ки, они рас­тут; из че­ло­ве­че­ских ног­тей вы­дви­га­ют­ся длин­ные ког­ти, уши ста­но­вят­ся боль­ши­ми и ост­ры­ми, ко­жа по­кры­ва­ет­ся шер­стью… Кад­ры сме­ня­ют друг дру­га вплоть до окон­ча­тель­но­го по­яв­ле­ния об­раза мон­ст­ра, зве­ря-че­ло­ве­ка, обо­рот­ня.

Для боль­ше­го ху­до­же­ст­вен­но­го эф­фек­та ки­не­ма­то­граф на­ме­рен­но ги­пер­бо­ли­зи­ру­ет про­ме­жу­точ­ные ста­дии пре­вра­ще­ния. По­след­ний боль­ше от­но­сит­ся к пло­ду ху­до­же­ст­вен­но­го во­об­ра­же­ния, к твор­че­ской пе­ре­ра­бот­ке, и, од­но­вре­мен­но, - эзотерически то­чен! В дей­ст­ви­тель­но­сти, по­доб­ная транс­фор­ма про­ис­хо­дит в са­мо­соз­на­нии ма­га и в его те­ле сно­ви­де­ний в про­цес­се на­строй­ки, то есть на энер­ге­ти­че­ском, а не на фи­зи­че­ском уров­не. На ма­те­ри­аль­ном пла­не вы­да­ёт­ся уже го­то­вый про­дукт - фи­зи­че­ское те­ло зве­ря, ка­кое оно есть.

Да и сто­ит ли да­ле­ко хо­дить за при­ме­ра­ми, как не взять эпи­зод спон­тан­но­го обо­рот­ни­че­ст­ва, про­изо­шед­шее с уче­ни­ком Не­сто­ром в энер­го­по­то­ке тол­те­ков, опять-та­ки в опи­са­нии са­мо­го Кас­та­не­ды:

«…Что­бы ус­по­ко­ить­ся, я на­чал выть, как кой­от – так, как нау­чил ме­ня На­гваль… Вне­зап­но я ощу­тил тол­чок по­за­ди сво­его гор­ла и звон в ушах… То­гда я за­хо­тел стать кой­о­том. Я по­смот­рел на свои ру­ки… Они из­ме­ни­ли фор­му и ста­ли по­хо­жи на ла­пы кой­о­та. Я уви­дел шерсть кой­о­та на сво­их ру­ках и гру­ди. Я был кой­о­том… я стал кри­чать, как дол­жен кри­чать кой­от. Я ощу­щал у се­бя зу­бы кой­о­та, его длин­ную за­ост­рён­ную мор­ду и язык… На че­ты­рёх ла­пах как кой­от я по­шёл к краю об­ры­ва и прыг­нул ту­да» (из кн. 5, гл. 4, стр. 494) – опи­са­на страш­ная рег­рес­сия че­ло­ве­че­ско­го соз­на­ния до уров­ня су­ще­ст­во­ва­ния кро­во­жад­но­го вол­ка! И вся эта жуть по­да­ёт­ся как путь серд­ца, че­му на­ив­ный чи­та­тель по­че­му-то ис­крен­не ве­рит!

Все учи­те­ля-тол­те­ки яв­ля­ют­ся ди­аб­ле­ро (ма­га­ми-обо­рот­ня­ми)!

Ко­неч­но же, по­доб­ная транс­фор­ма­ция не яв­ля­ет­ся ча­ст­ной при­над­леж­но­стью толь­ко од­них мек­си­кан­ских ма­гов. О ней из­вест­но прак­ти­че­ски во всех ми­фах мно­гих стран. О ли­кан­тро­пии со­об­ща­ют на­ше­му со­вре­мен­ни­ку и не­ко­то­рые сла­вян­ские пись­мен­ные ис­точ­ни­ки. Так, в од­ной из древ­не­рус­ских ки­ев­ских дру­жин в сред­ние ве­ка не­кий во­ин умел пол­но­стью пре­вра­щать­ся в ди­ко­го яс­т­ре­ба. Эти спо­соб­но­сти бы­ли не­оце­ни­мы как в во­ен­ном раз­ве­ды­ва­тель­ном до­зо­ре, так и при охо­те за мел­ким зве­рем и до­бы­чи про­пи­та­ния в бое­вом по­хо­де. Учё­ные-фи­ло­ло­ги или ис­то­ри­ки, ес­те­ст­вен­но, вос­при­ни­ма­ют по­доб­ную ин­фор­ма­цию, как сим­во­ли­че­скую. В то вре­мя как она дос­то­вер­ная, и её сле­ду­ет по­ни­мать бу­к­валь­но…

Лю­бая кар­ти­на ми­ра «брать­ев на­ших мень­ших», жи­вот­ных, слиш­ком уни­каль­на, спе­ци­фич­на и не­по­вто­ри­ма. Они опе­ри­ру­ют та­ки­ми виб­ра­ция­ми, ко­то­рые не вхо­дят в диа­па­зон обыч­но­го че­ло­ве­че­ско­го вос­при­ятия. Од­на­ко при этом точ­ка сбор­ки зве­рей про­пус­ка­ет та­кие энер­ге­ти­че­ские по­то­ки, ко­то­рые лю­бо­му че­ло­ве­ку хо­ро­шо из­вест­ны (те са­мые «об­щие» вол­но­во­ды!): страх, ярость… Эти-то об­щие по­ло­сы эма­на­ций и де­ла­ют воз­мож­ной са­му прак­ти­ку обо­рот­ни­че­ст­ва и по­ни­ма­ние ме­ж­ду жи­вот­ным и че­ло­ве­ком.

Об­рат­ное пре­вра­ще­ние маг на­чи­на­ет с на­ме­ре­ния…

Вме­сте с рез­ким, вспле­ско­об­раз­ным уси­ле­ни­ем зве­ри­ной энер­ге­ти­ки – мак­си­маль­ным! уп­лот­не­ни­ем этих виб­ра­ций в те­ле - пя­тые вра­та не­сут че­ло­ве­ку ди­кий азарт, безу­держ­ную страсть, са­та­нин­ский вос­торг, (вспом­ни­те из­вест­ные со­стоя­ния мань­я­ка-убий­цы Чи­ка­ти­ло), та­ин­ст­вен­ность, осо­бую скрыт­ность и мрач­ность, не­пред­ска­зуе­мую, вне­зап­ную и очень мощ­ную аг­рес­сию, не­по­мер­ную алч­ность (рав­но­знач­ную кро­во­жад­но­сти) и край­нюю не­урав­но­ве­шен­ность. На пя­тых энер­ге­ти­че­ских вра­тах прак­ти­кую­щие тол­те­ки чрез­вы­чай­но опас­ны для че­ло­ве­ка и все­го жи­во­го. Это, так ска­зать, чёр­ный маг в по­ру сво­ей зре­ло­сти.

Дон Ху­ан от­кро­вен­но при­зна­ёт­ся, что дос­ти­же­ние по­зи­ции ка­ко­го-ли­бо жи­вот­но­го не яв­ля­ет­ся рас­ши­ре­ни­ем соз­на­ния ма­га и «сбор­кой» «но­во­го» ми­ра, а есть все­го лишь не­обыч­ная пер­спек­ти­ва вос­при­ятия зна­ко­мо­го нам ми­ра – «су­же­ние» (ог­ра­ни­че­ние!) соз­на­ния. И в це­лях оп­рав­да­ния он ука­зы­ва­ет, что, хо­тя по­зи­ции ди­ко­го зве­ря и де­ла­ют ма­га на дол­гое вре­мя мрач­ным и злым, они хо­ро­ши для раз­вле­че­ний. Да, уж…

Очень и очень стран­ным (этот уди­ви­тель­ный эф­фект дья­воль­ско­го ого­во­ра!) яв­ля­ет­ся то, что до­ну Хуа­ну и К. Кас­та­не­де уда­лось убе­дить сво­их из­ряд­но по­глу­пев­ших по­сле­до­ва­те­лей в том, что «но­вые» ви­дя­щие ис­поль­зу­ют эту зло­ве­щую прак­ти­ку «все­го лишь» как «ис­кус­ст­во управ­ле­ния сво­ей точ­кой сбор­ки» - не­ле­пость, аб­сурд, об­ман!

По­жиз­нен­но за­стрял в этом энер­ге­ти­че­ском ту­пи­ке на­гваль Ху­ли­ан – учи­тель до­на Хуа­на. И вновь дос­той­ны удив­ле­ния эф­фек­ты от­кро­вен­но­сти. Они не до­хо­дят до соз­на­ния чи­та­те­ля! Сам дон Ху­ан не­од­но­крат­но! на­зы­ва­ет сво­его на­став­ни­ка су­щим Дья­во­лом – и это да­ле­ко не ме­та­фо­ра! И это ещё не всё. Ста­рый ин­де­ец мно­го раз под­чёр­ки­ва­ет, что тот яв­ля­ет­ся но­си­те­лем тём­ных зна­ний и ко­пи­ей ма­гов их жут­ко­го про­шло­го.

От­кры­тым тек­стом го­во­рит­ся о том, что учи­тель до­на Хуа­на – мах­ро­во-чёр­ный маг! И во­об­ще о Ху­лиа­не…

«Он был ди­аб­ле­ро и во­ин; его жизнь бы­ла под зна­ком си­лы и на­си­лия ми­ра» (из кн. 1, гл. 11, с. 168).

«В мо­ло­до­сти он вы­гля­дел мо­раль­ным уро­дом, жи­ву­щим лишь для то­го, что­бы тво­рить вся­кие мер­зо­сти…

В жиз­ни он был по­след­ним не­го­дя­ем» (из кн. 8, гл. «По­след­нее оболь­ще­ние на­гва­ля Ху­лиа­на», с. 54).

«Этот дья­вол вы­учил­ся пла­кать, что­бы скры­вать свой смех» (из кн. 8, гл. «Улов­ка Ду­ха», с. 63).

«Ко­гда я уви­дел на­гва­ля Ху­лиа­на в об­ра­зе мо­ло­до­го че­ло­ве­ка, я ре­шил, что пе­ре­до мною – сам дья­вол, - про­дол­жил дон Ху­ан. – Я за­крыл гла­за, ре­шив, что ко­нец мой бли­зок» (из кн. 7, гл. 12, с. 426).

«На­гваль Ху­ли­ан при­над­ле­жал к ка­те­го­рии тех, ко­му дру­гие без­раз­лич­ны… На­гва­лю Ху­лиа­ну бы­ло на­пле­вать на всех без ис­клю­че­ния…» (из кн. 7, гл. «На­гваль Ху­ли­ан», с. 418-419.)

«Мой бе­не­фак­тор, на­при­мер, од­ним лишь взгля­дом мог за­ста­вить че­ло­ве­ка смер­тель­но за­бо­леть. Стои­ло ему бро­сить на жен­щи­ну та­кой взгляд, как она увя­да­ла и ста­но­ви­лась не­кра­си­вой» (из кн. 3, гл. 12, с. 571).

«Мой бе­не­фак­тор был рас­пу­щен­ным в сек­су­аль­ном от­но­ше­нии – и как обыч­ный че­ло­век, и как На­гваль» (из кн. 8, гл. 2, с. 47). (Кста­ти, в библейской кн. Товита очень точ­но и спра­вед­ли­во го­во­рит­ся: «Кто пре­да­ёт­ся сла­до­ст­ра­стию – тем ов­ла­де­ва­ет дья­вол».)

«Он был не­ис­пра­ви­мым сла­сто­люб­цем… На­гваль Ху­ли­ан был мас­тер на жес­то­кие шут­ки… Ка­за­лось, от од­но­го его при­сут­ст­вия для ме­ня мерк днев­ной свет. Ино­гда он, бы­ва­ло, фо­ку­си­ро­вал­ся на мне и мне то­гда ка­за­лось, что моя жизнь ви­сит на во­лос­ке» (из кн. 9, гл. 11, с. 268, 273, 254).

С тех пор, как на­гваль Ху­ли­ан стал учи­те­лем, у не­го уже не бы­ло ни­ка­ко­го ду­хов­но­го серд­ца, он зло­рад­но сме­ёт­ся над ра­не­ным, ок­ро­вав­лен­ным уче­ни­ком – мо­ло­дым Хуа­ном:

«Сре­ди жен­щин (ма­гов, со­уче­ниц до­на Ху­на) осо­бен­но лег­ко впа­да­ла в ис­те­ри­ку Зой­ла. Как толь­ко они (уче­ни­ки на­гва­ля Ху­лиа­на) на­ча­ли ко­ло­тить до­на Хуа­на (в це­лях «прак­ти­ки» стал­кин­га), она во­шла в роль, и пред­став­ле­ние за­хва­ты­ва­ло дух. Она на­но­си­ла до­ну Хуа­ну та­кие мо­гу­чие уда­ры, что у то­го на пле­чах и на спи­не те­ло ста­ло сплош­ной ра­ной… Дон Ху­ан рас­ска­зал, что ему не по­на­до­би­лось изо­бра­жать ра­не­но­го, он весь ис­те­кал кро­вью и с тру­дом до­б­рал­ся до две­рей соб­ст­вен­но­го до­ма.

Ко­гда же (маг) Олин­да рас­ска­за­ла его бе­не­фак­то­ру (Ху­лиа­ну) о про­ис­шед­шим, то его же­ла­ние рас­сме­ять­ся бы­ло на­столь­ко силь­ным, что ему при­шлось скрыть свой смех, при­тво­рив­шись ры­даю­щим» (из кн. 6, ч. 3, гл. 11,с. 176).

Нет, ни­как не мо­жет быть у дья­во­ло­по­доб­но­го учи­те­ля уче­ник ино­го ро­да, как дья­во­лё­нок, вы­рос­ший по­том до сво­его взрос­ло­го ро­ди­те­ля! Не в со­стоя­нии Са­та­на вос­пи­тать доб­ро­го и все­лю­бя­ще­го до­на Хуа­на, ка­ким его пред­став­ля­ет нам в сво­их об­ман­чи­вых кни­гах Кас­та­не­да! По­то­му что учи­тель на эзо­те­ри­че­ском пу­ти пе­ре­да­ёт сво­ему на­след­ни­ку в на­след­ст­во не счёт в бан­ке, не ме­бель, не шкаф; он пе­ре­да­ёт ему жи­вые энер­гии, дей­ст­вую­щие по­то­ки - со­стоя­ния соз­на­ния! Здесь – рез­ко очер­чен­ное те­не­вое соз­на­ние!

Дон Ху­ан Кас­та­не­де: «Ты че­ст­но вы­пол­нил всё то, что я го­во­рил те­бе де­лать. И всё, че­му мой бе­не­фак­тор (т. е. н. Ху­ли­ан!) нау­чил ме­ня на пер­вой сту­пе­ни обу­че­ния, я пе­ре­дал те­бе. Пра­ви­ло вер­ное, ша­ги не мо­гут быть из­ме­не­ны (!)» (из кн. 2, гл. 9, с. 307).

В опи­са­ни­ях Кас­та­не­ды дон Ху­ан лишь на­ме­ка­ет на тём­ные кон­крет­ные дея­ния на­гва­ля Ху­лиа­на. Пи­са­тель пе­ре­да­ёт, как в не­сколь­ких мес­тах дон Ху­ан ед­ва сдер­жи­ва­ет­ся от то­го, что­бы по­ве­дать о бо­лее ужас­ных зло­дея­ни­ях сво­его, как он его на­зы­ва­ет, «бла­го­де­те­ля» и «сла­сто­люб­ца» (но ста­рый ин­де­ец ему всю свою ма­ги­че­скую жизнь за­ви­до­вал!). Дон Ху­ан во­вре­мя ос­та­нав­ли­ва­ет­ся и от­ка­зы­ва­ет­ся го­во­рить на эту те­му, на­зы­вая вос­при­ятие Кар­ло­са ещё «не гиб­ким». Из­вест­но толь­ко (по кни­гам К. К.) о тём­ных про­дел­ках Ху­лиа­на с Ла Ка­та­ли­ной с пре­вра­ще­ни­ем в чер­вя­ка и со­вме­ст­ным по­гру­же­ни­ем в са­та­нин­ские мис­те­рии; а так­же со­об­ща­лось о его злых ро­зы­гры­шах и о том, что он про­де­лы­вал не­что не­хо­ро­шее и опас­ное с людь­ми во дво­ре сво­его до­ма…

В свя­зи с тем, что Ху­ли­ан – маг уров­ня пя­тых врат сно­ви­де­ний, мы от­кро­ем на­ше­му чи­та­те­лю, чем за­ни­мал­ся в дей­ст­ви­тель­но­сти учи­тель до­на Хуа­на. Соз­на­ние уст­рое­но так, что из чис­тых, про­зрач­ных, зер­каль­ных энер­го­по­то­ков мож­но про­смат­ри­вать лю­бые кар­ти­ны чу­жо­го про­шло­го.

На­гваль Ху­ли­ан прак­ти­ко­вал осо­бен­но во­ж­де­лён­ные, са­та­нин­ские, груп­по­вые сек­су­аль­ные со­во­ку­п­ле­ния в ниж­них по­зи­ци­ях точ­ки сбор­ки в со­стоя­ни­ях обо­рот­ни­че­ст­ва, пе­ре­во­дя ту­да и ма­гов-жен­щин сво­его от­ря­да (кста­ти, на это есть не­пря­мое ука­за­ние и у са­мо­го Кас­та­не­ды).

Для ин­ди­ви­ду­аль­но­го соз­на­ния че­ло­ве­ка по­ло­вые ак­ты в ре­аль­ных фи­зи­че­ских те­лах зве­рей наи­бо­лее пер­во­быт­ны, сла­до­ст­ра­ст­ны, ди­ки и упои­тель­ны, - са­та­нин­ски упои­тель­ны! Это как раз тот са­мый из­вест­ный в ми­фо­ло­гии ша­баш ведьм и кол­ду­нов, мис­те­рия, празд­но­ва­ние Не­чис­ти, сек­су­аль­ная жи­вот­ная ор­гия. Та­кие яв­ле­ния для мак­си­маль­но­го во­ж­де­ле­ния и ис­пус­ка­ния наи­бо­лее хищ­ных энер­гий не­ред­ко со­про­во­ж­да­лись ок­ро­п­ле­ни­ем кро­вью при­не­сён­ных в жерт­ву жи­вот­ных и, воз­мож­но, кро­вью че­ло­ве­че­ской… Вот она, «лю­бовь» и «сво­бо­да» по-тол­тек­ски! Как ви­дим, ле­ген­ды о кол­дов­ских ша­ба­шах име­ют под со­бой ре­аль­ную, под­лин­ную энер­ге­ти­че­скую ос­но­ву.

Из­вест­но так­же, что «Арен­да­тор» по­да­рил на­гва­лю Ху­лиа­ну це­лых 16 ори­ги­наль­ных по­зи­ций точ­ки сбор­ки. И на уров­не пя­тых врат «сла­сто­лю­бец» Ху­ли­ан реа­ли­зо­вал их по сво­ему пря­мо­му ма­ги­че­ско­му пред­на­зна­че­нию – уси­ле­нию ужас­ной, от­вра­ти­тель­ной, че­ло­ве­че­ской – нет!, не че­ло­ве­че­ской, а дья­воль­ской энер­ге­ти­че­ской сто­ро­ны!

И ещё бо­лее от­вра­ти­тель­ное и кон­крет­ное ста­ло из­вест­но о Ху­лиа­не (что воз­мож­но толь­ко в осо­бо гряз­ном, чёр­ном энер­го­по­то­ке). Из ма­те­риа­ла лек­ций Кас­та­не­ды:

«На­гваль Ху­ли­ан, на­при­мер, объ­е­ди­нил без­жа­ло­ст­ную эф­фек­тив­ность с по­ра­зи­тель­ной спо­соб­но­стью ста­но­вить­ся тем, кем он хо­тел. Это не пе­ре­оде­ва­ние, он дей­ст­ви­тель­но пре­об­ра­зо­вы­вал­ся, пе­ре­ме­щая свою точ­ку сбор­ки к по­зи­ции, со­от­вет­ст­вую­щей фор­ме жи­вот­но­го или дру­го­го че­ло­ве­ка. Од­на из его из­люб­лен­ных ро­лей бы­ла жен­ская. Один раз, при­тво­рив­шись кра­си­вой де­вуш­кой, он сов­ра­тил сво­его уче­ни­ка Хуа­на Ма­ту­са, ко­то­ро­му то­гда бы­ло не бо­лее два­дца­ти лет, и он был го­ряч, как мо­ло­дой бык. Ко­гда они бы­ли в кро­ва­ти, он пе­ре­мес­тил свою точ­ку сбор­ки в обыч­ное по­ло­же­ние и сно­ва стал муж­чи­ной, так ис­пу­гав юно­шу, что тот в ужа­се убе­жал из ком­на­ты.

Для мен­та­ли­те­та той эпо­хи, в ко­то­рой жил Ху­ан Ма­тус, воз­дей­ст­вие ока­за­лось раз­ру­ши­тель­ным. Оно со­кру­ши­ло его сте­рео­ти­пы. Это бы­ла гро­те­ско­вая на­смеш­ка уни­каль­ной эф­фек­тив­но­сти. Он мгно­вен­но по­те­рял же­ла­ние хва­тать пер­вую по­пав­шую­ся жен­щи­ну, ко­то­рая при­вле­ка­ла его вни­ма­ние.

Дон Ху­ан ни­ко­гда не мог про­стить сво­ему учи­те­лю эту шут­ку, но со вре­ме­нем он нау­чил­ся сме­ять­ся над этой ис­то­ри­ей» (из эл. кн. Ар­ман­до Тор­ре­са: «Conversaciones con Carlos Castaneda», «Встре­чи с на­гуа­лем»).

Ко­вар­ное со­блаз­не­ние и по­ло­вой акт со сво­им уче­ни­ком в осо­бой из­вра­щён­ной фор­ме! И это «путь сво­бо­ды и серд­ца»???

А об­ра­ща­ясь к на­шим до­вер­чи­вым рос­сий­ским ис­ка­те­лям, ос­та­ёт­ся вос­клик­нуть: на­до быть пол­но­стью бе­зум­цем, по­те­рять го­ло­ву, ос­леп­нуть, пре­бы­вать в со­стоя­нии одер­жи­мо­сти и не­вме­няе­мо­сти, что­бы прак­ти­ко­вать ма­гию К. Кас­та­не­ды!

При­бли­же­ние к пя­тым вра­там тол­те­ков – пер­вый под-уро­вень – на­зы­ва­ет­ся – «Спон­тан­ное обо­рот­ни­че­ст­во!»

Имен­но к это­му пе­рио­ду от­но­сит­ся опыт уче­ни­ка до­на Хе­на­ро Не­сто­ра с пре­вра­ще­ни­ем в кой­о­та. Та­кие оди­ноч­ные вы­пле­ски из пер­вых врат в бо­лее про­дви­ну­тые, во­об­ще, не ред­кость, ес­ли маг идёт в пол­ном, а не пус­том по­то­ке соз­на­ния (с на­стоя­щим чёр­ным учи­те­лем; кро­ме то­го та­ки­ми эф­фек­та­ми на­де­ля­ют ма­га не­ор­га­ни­че­ские су­ще­ст­ва).

Как мы уже от­ме­ча­ли, на по­вы­шен­ных энер­ге­ти­че­ских сту­пе­нях – сту­пе­нях мас­те­ра – не сам че­ло­век реа­ли­зу­ет что-ли­бо, че­рез не­го реа­ли­зу­ет­ся оп­ре­де­лён­ное соз­на­ние – боль­шая раз­ни­ца! По­это­му, на­чи­ная с пер­во­го под-уров­ня пя­тых врат, речь идёт, ско­рее, не об энер­ге­ти­че­ском барь­е­ре, пре­пят­ст­вии или ту­пи­ке, в ко­то­рый упи­ра­ет­ся маг, а о его спо­соб­но­сти «от­дать­ся» то­му по­то­ку соз­на­ния, в ко­то­ром тот плы­вёт и ко­то­ро­му слу­жит.

В этот пе­ри­од путь ма­гии как бы сам за­став­ля­ет адеп­та сле­до­вать в ука­зан­ном на­прав­ле­нии, ино­гда да­же жё­ст­ко при­ну­ж­дая к это­му. По­ток соз­на­ния в ли­це не­ор­га­ни­че­ских со­юз­ни­ков соз­да­ёт ма­гу пе­рио­ди­че­ски та­кие энер­ге­ти­че­ские ус­ло­вия, при ко­то­рых и про­ис­хо­дит не­на­ме­рен­ная час­тич­ная и пол­ная (фи­зи­че­ская) транс­фор­ма в жи­вот­ное. Так про­ис­хо­дит обу­че­ние. До­пол­ни­тель­ную не­об­хо­ди­мую уточ­няю­щую ин­фор­ма­цию адепт по­лу­ча­ет от «эмис­са­ра» - чу­же­род­ной энер­гии, транс­ли­рую­щей­ся из мрач­ных не­ор­га­ни­че­ских энер­го­тун­не­лей в ви­де го­ло­са.

А раз энер­го­по­ток не­сёт ма­га сам, то вто­рой под-уро­веньврат пред­став­ля­ет со­бой так­же не пре­одо­ле­ние, не уси­лие прак­ти­кую­ще­го, а «про­хо­ж­де­ние в по­то­ке», и на­зы­ва­ет­ся «Са­мо­стоя­тель­ная ли­кан­тро­пия». Из та­кой дан­но­сти рас­смат­ри­вае­мых уров­ней по­яв­ля­ет­ся ещё од­на вер­сия, по­че­му дон Ху­ан не рас­крыл тай­ны по­сле­дую­щих врат сво­ему уче­ни­ку: на пя­тых вра­тах тол­те­ков «лич­ное», «соб­ст­вен­ное» де­ла­ние за­кан­чи­ва­ет­ся…

Со вто­ро­го под-уров­ня адепт на­чи­на­ет прак­ти­ку тех или иных ви­дов обо­рот­ни­че­ст­ва са­мо­стоя­тель­но до тех пор, по­ка не добь­ёт­ся в ней оп­ре­де­лён­но­го со­вер­шен­ст­ва (или по­ка его не на­стиг­нет смерть).

На­ли­цо про­ти­во­ре­чие – «соб­ст­вен­ное де­ла­ние» от­сут­ст­ву­ет и «на­чи­на­ет прак­ти­ку са­мо­стоя­тель­но». Речь идёт об уси­лии внут­ри «не-уси­лия». Та­ко­вы ду­хов­но-энер­ге­ти­че­ские па­ра­док­сы!

Ко­неч­но же, та­кие мас­те­ра, как Силь­вио Ма­ну­эль, Хе­на­ро и Ху­ан, в своё вре­мя про­шли пя­тые вра­та сно­ви­де­ний, и имен­но эти вра­та и вос­соз­да­ли, и за­кре­пи­ли в их ко­ко­не ау­ру ди­ко­го зве­ря – ос­та­ви­ли по­жиз­нен­ную пе­чать Дья­во­ла! Что опять-та­ки не скры­ва­ет­ся…

Дон Ху­ан: «Я – во­ро­на. Я учу те­бя, как стать во­ро­ной… Ко­гда ты это­му нау­чишь­ся, то… по­лу­чишь сво­бо­ду пе­ре­ме­щать­ся ку­да угод­но» (из кн. 1, гл. 10, с. 148).

Та­ко­ва и жен­щи­на-маг Ла Ка­та­ли­на, это од­на тра­ди­ция, один энер­го­по­ток. Ла Ка­та­ли­на «об­ла­да­ет ис­клю­чи­тель­ным мас­тер­ст­вом и в об­лас­ти зве­ря мо­жет де­лать всё, что угод­но» (из кн. 7, гл. 9, с. 393). А пе­ред Кар­ло­сом она пред­ста­ла в ви­де ги­гант­ско­го чер­вя­ка…

«Дон Ху­ан и дон Хе­на­ро на­блю­да­ли за мной. ОНИ БЫ­ЛИ ПО­ХО­ЖИ НА ДВУХ СТРАН­НЫХ ЖИТ­ВОТ­НЫХ. По спи­не у ме­ня про­бе­жал оз­ноб» (из кн. 4, ч. 1, гл. 2, с. 72).

«Дон Хе­на­ро сле­дил за мной. ЕГО ГЛА­ЗА БЛЕ­СТЕ­ЛИ, КАК У ДИ­КО­ГО ЖИ­ВОТ­НО­ГО, про­ни­зы­вая ме­ня на­сквозь…» (из кн. 4, ч. 2, гл. 5, с. 172-173.)

Гла­за че­ло­ве­ка – это зер­ка­ло его ду­ши!

«Пе­ред на­ми стоя­ли дон Ху­ан и дон Хе­на­ро. Гла­за Хе­на­ро свер­ка­ли, КАК ГЛА­ЗА ДИ­КОЙ КОШ­КИ НО­ЧЬЮ. Гла­за до­на Хуа­на све­ти­лись точ­но так же. Я ни­ко­гда не ви­дел, что­бы дон Ху­ан вы­гля­дел по­доб­ным об­ра­зом. Он был дей­ст­ви­тель­но уст­ра­шаю­щим. Ещё бо­лее пу­гаю­щим, чем Хе­на­ро. Гля­дя на них, я ис­пы­ты­вал бе­зум­ное чув­ст­во, что они не бы­ли людь­ми, как я» (из кн. 4, ч. 3, гл. 1, стр. 224).

«Гла­за стран­но­го Хе­на­ро ЗЛО­ВЕ­ЩЕ СВЕ­ТИ­ЛИСЬ, ПО­ДОБ­НО ГЛА­ЗАМ ЗВЕ­РЯ, РЫ­ЩУ­ЩЕ­ГО ВО ТЬМЕ» (из кн. 7, гл. 17, 488).

«Ещё дон Ху­ан упо­мя­нул о том, что в су­мер­ках ма­ги очень опас­ны» (из кн. 2, гл. 17, с. 429). (До­ба­вим – опас­ны, как ди­кие зве­ри! И по­че­му это до кас­та­не­дов­ца со­всем не до­хо­дит, что лю­бя­щий че­ло­век, во­ин на пу­ти на­стоя­ще­го серд­ца не мо­жет быть опас­ным ни но­чью, ни днём! – от Т. С.)

Энер­ге­ти­че­ское по­ле ин­дей­ских учи­те­лей – это ау­ра ди­ко­го зве­ря! Они уже – не­лю­ди! Ведь не да­ром всех пред­ста­ви­те­лей де­мо­ни­че­ско­го соз­на­ния тра­ди­ци­он­но изо­бра­жа­ют в ан­тро­по­морф­ном ви­де, но с при­су­щи­ми им сле­дую­щи­ми ху­до­же­ст­вен­ны­ми штри­ха­ми: ро­га, клы­ки, ког­ти, во­ло­са­тость и т. д. По­доб­ная сим­во­ли­ка, по­доб­ные «ху­до­же­ст­вен­ные» об­ра­зы – эзо­те­рич­ны, они пе­ре­да­ют оп­ре­де­лён­ный смысл и ка­че­ст­во те­не­во­го соз­на­ния!

В этом смыс­ле не стал ис­клю­че­ни­ем и сам Кас­та­не­да, он упо­до­бил­ся сво­им учи­те­лям и стал, как и они, - «зве­ро­по­доб­ным». Вот, на­при­мер, ка­кое впе­чат­ле­ние он про­из­во­дил на лю­дей в по­след­ние го­ды сво­ей жиз­ни. Один оче­ви­дец (уча­ст­ник кас­та­не­дов­ско­го се­ми­на­ра), впер­вые уви­дев Кас­та­не­ду (а пер­вое впе­чат­ле­ние са­мое силь­ное и точ­ное!), пи­шет о нём:

«Смуг­лый, слег­ка об­рюзг­ший, он был по­хож на ста­ро­го вол­ка, ко­то­рый, не­смот­ря на то, что уже не мо­жет так бы­ст­ро го­нять­ся за ди­чью, всё ещё дер­жит в стра­хе всю стаю» (из кн. Я. Б. Бир­са­ви «Кар­лос Кас­та­не­да. За­кры­тый се­ми­нар ве­ли­ко­го мас­те­ра. Про­дви­же­ние к си­ле», гл. «Не­со­сто­яв­шее­ся За­ня­тие»).

За­ду­май­тесь об этом «выс­шем», ма­ги­че­ском – мы вы­яви­ли при­чи­ны и уже объ­яс­ни­ли суть. Тем не ме­нее Зло оп­рав­ды­ва­ет­ся, мас­ки­ру­ет­ся и вдох­нов­ля­ет…

Пя­тые вра­та сно­ви­де­ний пре­одо­ле­ва­ют­ся при на­ли­чии вре­ме­ни «ес­те­ст­вен­ным» об­ра­зом. К это­му пе­рио­ду прак­ти­ка обо­рот­ни­че­ст­ва соз­да­ёт та­кой ко­лос­саль­ный и плот­ный ре­зер­ву­ар всё той же от­ри­ца­тель­ной энер­гии в энер­го­ко­ко­не ма­га, что по­ток пла­не­тар­но­го соз­на­ния сам вы­но­сит его к сле­дую­ще­му энер­го­по­ро­гу.

Имен­но все эти «ниж­ние», рег­рес­сив­ные по­зи­ции, из­на­чаль­но зо­ны туск­ло­го све­та, объ­е­ди­ня­ясь, сгу­ща­ясь, и уси­ли­ва­ют об­щую све­ти­мость – ус­ло­вие при­бли­же­ния к шес­тым вра­там сно­ви­де­ний.

А Вы те­перь за­хо­те­ли бы ока­зать­ся там, за шес­ты­ми вра­та­ми, са­ми? На­еди­не со страш­ным, кро­во­жад­ным зве­рем!

Бррр!