Все что угодно. Проси, и получишь

Ты не объяснишь мне, как осуществить некоторые из величай­ших истин, которые Ты дал в «Беседах с Богом»? Я хочу, чтобы все поняли, как заставить мудрость стать частью повседневной жизни.

Какой аспект мудрости ты хочешь обсудить? Давай сосре­доточимся на каком-то конкретном отрывке послания, и Я расскажу тебе, как его применять на практике.

Хорошо! Наконец-то мы займемся делом! Итак, в конце три­логии «Беседы с Богом» Ты сказал, что все 800 страниц диадою можно свести к Трем Пунктам: (1) Мы Все Одно, (2) У нас всего достаточно, (3) Нам ничего не нужно делать. Ты как бы вернул­ся к Пункту Первому и Третьему только что, когда говорил о том, что нужно покончить с идеей о превосходстве...

Да.

Но Ты не мог бы рассказать мне, как это работает в повседнев­ной жизни? А также как работает Пункт Второй? Как его при­менять? Как мне применять все эти пункты?

Спасибо, что спросил. Теперь мы действительно «займем­ся делом».

Первое послание очень легко применить. Просто живи так, как будто все люди и все вокруг —продолжение гебя (так и есть на самом деле). Относись ко всем людям так, как будто они часть тебя. Относись ко всем вещам так же.

Подожди, подожди. Вот именно то, о чем я спрашиваю. Как мне применить эти утверждения в повседневной жизни? Значат ли они, что я не могу прихлопнуть комара?

Тут нет «могу» или «не могу». Нет «следует» или «не следу­ет». Ты можешь поступать как хочешь. Каждое реше­ние —утверждение того. Кем Ты Являешься.

Ну, «я являюсь» человеком, который не хочет, чтобы его укусил комар!

Прекрасно. Тогда поступай так, чтобы получить этот опыт. Ведь это так просто!

Но если я един со всем, разве я не убью часть себя, когда при­хлопну комара?

Ничто не умирает, но только меняет форму. Но сейчас для ясности мы используем твои определения. Да, согласно твоему определению, убивая комара, ты убиваешь часть себя. Ты делаешь то же самое, когда срубаешь дерево. Или срываешь цветок. Или режешь корову и съедаешь ее.

Значит, мне нельзя ни к чему прикасаться! Я должен оставить все так, как есть! Если термиты разрушают мой дом, я просто должен переехать и отдать им дом, потому что я не хочу уби­вать их. И как далеко я зайду?

Это хороший вопрос. Как далеко ты зайдешь? Если ты не убиваешь людей, значит ли это, что ты не должен убивать термитов? И наоборот, если ты убиваешь термитов, зна­чит ли это, что можно убивать людей?

Нет, конечно, нет.

Ну, тогда ты все понял. Ты ответил на свой вопрос.

Да, потому что я использовал иную систему ценностей. Не ту, которую Ты предлагаешь. Я не говорю, что мы все Одно. Я говорю, что люди и термиты не Одно, так же как люди и де­ревья. И, определив такое различие, я отношусь к ним по-раз­ному! Согласно Твоей системы ценностей, я не могу так посту­пить.

Конечно, можешь. Помнишь, Я говорил, что мы все Одно, но Я не сказал, что мы все одинаковы. Твои волосы —то же самое, что твое сердце?

Прошу прощения?

Если ты отрезаешь волосы, значит ли это, что ты выреза­ешь свое сердце?

Понимаю, что Ты хочешь сказать.

Правда? Действительно понимаешь? Потому что многие люди поступают так, как будто не понимают. Они относят­ся ко всем и ко всему, как будто это все одно и то же. Они обращаются с человеческой жизнью так, как будто она стоит не больше жизни комара. Термита. Если они видят, что допустимо отрезать волосы, они вырезают сердца. Они вредят себе, чтобы досадить другому.

Не многие так поступают.

Я говорю тебе: каждый из вас поступал так тем или иным способом. Каждый из вас действовал неразборчиво, обра­щаясь с одной вещью так, как будто она была такой же, как другая, — даже обращался с одним человеком так, как будто он был кем-то другим.

Ты идешь по улице, видишь белого человека и думаешь, что он такой, какими ты представляешь себе всех белых людей. Ты идешь по улице и видишь черного человека и думаешь, что он такой, какими ты представляешь себе всех черных людей. Так ты совершаешь две ошибки.

Вы создали стереотипы белых и черных, евреев и неевреев, мужчин и женщин, русских и американцев, сербов и ал­банцев, начальников и работников, даже блондинок и брюнеток... И вы не перестанете создавать стереотипы, потому что, если вы перестанете их создавать, вам придет­ся перестать оправдывать ваше отношение друг к дру1у.

Хорошо, так как же нам быть? Как мне относиться ко всем и ко всему так, как будто все — часть Меня самого? А что, если я решу, что кто-то или какая-то группа людей являются раковой опухолью в моем теле? Разве мне не следует вырезать ее? Разве это не то, что мы называем очищением нации, уничтожением или выселением целых народов?

Да, вы принимали такие решения.

Да, об албанцах в Косово. О евреях в Германии. Я имел в виду коренных жителей Америки.

О...

Действительно «О...». Уничтожение людей — это уничто­жение людей, будь то Аушвиц или Вундид-Ни*.

Как Ты уже говорил. Как Я уже говорил.

Но если мы все — части одного тела, что, если я решу, что что-то или кто-то является «раковой опухолью»? Что мне де­лать? Вот о чем я спрашиваю.

Можешь попробовать вылечить рак. Как?

Попробовать применить любовь.

Но некоторые вещи и люди не отвечают на любовь. Иногда излечить рак означает убить его, удалить его из тела. Мы стара­емся исцелить тело, а не рак.