Формирование системы управления Древнерусским государством

Изменения в системе местного управления произошли во вто­рой половине X века. По сообщению «Повести временных лет», отправляясь во второй поход на Болгарию в 970 году, Святослав оставил в качестве своих наместников сыновей. В Киеве был посажен Ярополк, в древлянской земле — Олег, в Новгороде — Владимир. Видимо, именно эти города представлялись ключевы­ми пунктами в молодом государстве. После трагической гибели Святослава в бою с печенегами на днепровских порогах в. 972 году между братьями началась усобица, закончившаяся смер­тью Ярополка и Олега. Единоличным правителем стал Владимир Святославич. Однако вскоре и он, по примеру отца, посадил своих старших сыновей на княжения в Новгород (туда был на­правлен Вышеслав), Полоцк (Изяслав), Туров (Святополк) и Ростов (Ярослав). Тем самым, судя по всему, местные племен­ные князья были заменены представителями правящей династии киевского князя. По мнению А. А. Горского, дружины союзов племенных княжеств, на землях которых были посажены пред­ставители киевской династии, видимо, частью влились в дружи­ны князей-наместников. При этом сохранялось наследственное право власти. Одновременно при определении порядка наследо­вания власти постепенно закреплялось преимущественное пра­во старшинства.

Такой принцип соблюдался и в случае перераспределения княжений между сыновьями великого князя киевского после смерти одного из братьев. Если умирал самый старший из них

(обычно сидевший на новгородском «столе»), то его место за­нимал следующий по старшинству брат, а все остальные братья передвигались по «лествице» власти на одну «ступеньку» вверх, переходя на все более престижные княжения. В случае, если кто-то из младших братьев умирал раньше старшего, владения этого младшего брата в дальнейшем перераспределении княже­ний не участвовали: ему наследовали прямые потомки — сыно­вья и внуки. Такая система организации передачи власти обыч­но называется лествичной системой восхождения князей на пре­столы.

Уже при Владимировичах в полной мере прослеживается ее действие. После смерти старшего, Вышеслава (около 1012 г.), сидевшего в Новгороде, его княжение принял Ярослав, посколь­ку Изяслав, следовавший по старшинству непосредственно за Вышеславом, к тому времени уже умер. Полоцкое княжество, в котором правил Изяслав, досталось сначала Брячиславу Изясла-вичу, а затем Всеславу Брячиславичу. Тем самым Полоцкая зем­ля после смерти Изяслава Владимировича фактически выщла из состава Древнерусского государства, превратившись в суверен­ное княжество. Интересно, что эта территориальная потеря была вполне лояльно воспринята киевским князем и его потомками. А вот попытка новгородского князя Ярослава Владимировича — вопреки традиции — прекратить в 1014 году выплату дани Кие­ву вызвала немедленную ответную реакцию: Владимир Свято­славич, как мы помним, тут же начал готовиться к войне против сына, чтобы восстановить законный порядок управления госу­дарством. Однако, как неоднократно отмечалось, такой порядок существовал лишь до тех пор, пока был жив глава рода. После смерти отца, как правило, начиналась активная борьба между братьями за право владеть Киевом. Победивший в ней соответ­ственно все княжения раздавал своим детям, «возрождая» лест-вичную систему. Так, В. О. Ключевский писал: «Когда умирал отец, тогда, по-видимому, разрывались все политические связи между его сыновьями: политической зависимости младших об­ластных князей от старшего их брата, садившегося после отца в Киеве, незаметно. Между отцом и детьми действовало семейное право, но между братьями не существовало, по-видимому, ни­какого установленного, признанного права...»³. Причины этого некоторые ученые видят в особой роли киевского князя. К при­меру, А. Е. Пресняков считает, что «старое семейное право поко­илось на нераздельности житья и владения. С разделом разру­шался семейный союз, и обычные понятия не знали преиму­ществ и прав старшего брата над другими. Понятия эти,

господствуя в междукняжеских отношениях, становились в рез­кое противоречие с политической тенденцией киевских князей создать прочное подчинение Киеву подвластных областей. И первый, вытекавший из обстоятельств, выход из дилеммы — стремление объединить в руках киевского князя все владения отца, „быть, владея, единому в Руси"»⁴.

После того как киевский престол перешел к Ярославу Вла­димировичу, он сумел избавиться практически от всех своих бра­тьев, сколько-нибудь серьезно претендовавших на власть. Их ме­ста заняли сыновья Ярослава. Перед смертью Ярослав завещал Киев старшему сыну Изяславу, который к тому же оставался князем новгородским. Святославу был передан Чернигов, Все­володу — Переяславль, Игорю — Владимир, а Вячеславу — Смо­ленск. Разделив города между сыновьями, Ярослав запретил им «преступати предела братня, ни сгонити». Поддерживать уста­новленный порядок должен был Изяслав, как старший в роду. По мнению В. О. Ключевского, «Ярослав отчетливо представлял себе порядок, какому после него будут следовать его сыновья в занятии киевского стола: это порядок по очереди старшинства»⁵. Тем самым формально закреплялся политический приоритет ки­евского князя.

Принято считать, что в годы правления Ярослава Мудрого и его сыновей формируется общерусское письменное законода­тельство. Действительно, в XI веке появляется «Русская Прав­да» — свод законов, регулирующих отношения внутри княжес­кого (а позднее — и боярского) хозяйства, а также отношения между княжескими слугами и населением окружающих поселе­ний. Однако основные правовые вопросы в рамках каждой зем­ли решались, видимо, на основании обычного права. Подлинно общерусским в это время являлось, судя по всему, только кано­ническое право, которому подчинялись все христиане Древней Руси.