Нижнее, среднее, верхнее и полное дыхание.

Нижнее дыхание - диафрагмальное или дыхание животом. Выполняется за счет движения диафрагмы и наполнения воздухом нижней части легких. Грудная клетка неподвижна. Выполнить минимум 5 дыханий. Вдох равен выдоху, без задержек.

Среднее или грудное дыхание. Выполняется за счет расширения грудной клетки и наполнения воздухом средней части легких. Живот подтянут и зафиксирован. Ключицы неподвижны. Выполнить минимум 5 дыханий. Вдох равен выдоху, без задержек.

Верхнее или ключичное дыхание. Выполняется за счет подъема (но не расширения) грудной клетки и ключиц. Воздухом наполняется верхняя часть легких. Выполнить минимум 5 дыханий. Вдох равен выдоху, без задержек.

Полное дыхание включает в себя все три типа дыхания. Вдох начинается с нижнего дыхания, затем плавно перетекает в среднее и верхнее. Выдох также начинается с нижнего отдела легких – втягивается живот, сходятся ребра, опускается грудь и ключицы. Переходы плавные, волнообразные, без рывков. Выполнить минимум 5 дыханий. Вдох равен выдоху, без задержек.

Стремиться, чтобы полное дыхание было как можно более естественным, легким, не перенапрягаться.

Осознанное дыхание.

Осознанность включает в себя два процесса. Процесс осознания, когда воспринимаются, понимаются и контролируются внешние объекты. И процесс самосознания, когда осознанность воспринимает, понимает и контролирует саму себя. Контроль напрямую зависит от развития воли и при его отсутствии осознанность сводится к наблюдению – вижу, понимаю, но ничего сделать не могу. Суть понимания в извлечении и познании смысла объекта на основе воспринимаемой информации.

Для развития осознания необходимо наличие двух связанных процессов: внимательного наблюдения и контроля. Тренировать мы их будем с помощью техники осознанного дыхания.

Делаем вдох, выдох, а на задержке после выдоха спрашиваем себя: «Кто контролирует дыхание?» и отвечаем «Я контролирую дыхание». При этом переживаем себя, как волевую инстанцию, управляющую дыханием. И, в подтверждение своих слов и переживания, делаем следующий вдох, выдох и спрашиваем себя: «Кто наблюдает за дыханием?» И отвечаем: «Я наблюдаю за дыханием». И переживаем смысл этой фразы, через непосредственное восприятие себя, как наблюдателя, который сосредотачивает внимание на дыхании и, только после этого, делаем следующий вдох.

Если ваше внимание начинает истощаться, рассеиваться, то самое время перейти к следующей фазе.

Проговариваем вопросы-ответы в уме, но не задействуем мышцы языка и гортани, а воспроизводим их мысленное звучание в голове.

Когда и этот способ привлечения внимания истощится, переходим к третьему этапу.

Не произнося вопросов-ответов после выдоха, молча переживаем себя контролирующего дыхание и себя наблюдающего за дыханием.

При истощении третьего этапа цикл повторяется.

Выполнять технику 10-15 минут.

В повседневной жизни, можно выполнять упрощенный вариант техники, просто сосредотачивая внимание и наблюдая за естественным дыханием. Так вы сформируете позицию осознанного наблюдателя.

Погружение в себя - 1.

Упражнение позволяет развить чистое, незамутненное и не обуславливаемое никакими представлениями и описаниями ощущение своей истинной природы, бытия и природы мира. А также позволяет наработать осознанный опыт прямого переживания себя и мира, а затем их единства. Это переживание целостности, за пределами двойственности, будет внутренним стержнем, основой в вас, и в вашей практике. Так как этот стержень, не опирается ни на какие представления о себе или мире, то никакие изменения в мировоззрении его не затронут. Чтобы не происходило в теле-сознании, в повседневной жизни или во время практики, эта неделимая и ни от чего не зависящая основа останется оплотом вашей стабильности и ясного взгляда на происходящее.

Чтобы погрузиться в себя, надо этого себя для начала как-то определить. Но именно этого мы делать не будем. Так как наша задача погружаться не в описание себя, а в живое ощущение и переживание себя здесь и сейчас, в чувство: я есть, я существую, я живой. Ведь забудь вы свое имя, где и когда родились, внешний облик или чем занимались, это ощущение себя останется с вами. Оно не зависит от всех этих описаний. Вспомните первые мгновения после пробуждения, до того как ум загрузит в сознание все эти описания себя. Мгновения чистого бытия, когда вы не помните, кто вы, где и зачем, но чувствуете, что вы определенно есть. Или время в сновидениях, когда вы не помните себя, но ощущаете, действуете. Я есть, но оно не определено, не описано с помощью языка. Это то состояние беззаботного счастливого детства, когда четкие образы себя и мира еще не сформировались и в которое многим так хочется вернуться.

Итак, нам необходимо направить внимание и идти, погружаться внутрь этого ощущения себя. Во время выполнения этого погружения, перед внутренним взором может, а, скорее всего, будет возникать все, с чем вы себя, тем или иным образом, отождествляете. Например, мысли: я сильный, я строитель, я отец, я неуверенный, я йог, я боюсь пауков, я человек, я женщина, я тот, с кем случилось то-то и то-то и т.д. И этих определений себя может быть бессчетное множество. Это могут быть не только мысли, но и образы, чувства, эмоции, желания, привязанности или конкретные действия и события из жизни. Что бы ни появилось перед вами, необходимо с полной уверенностью и отрешенностью произнести: «Это не я». И вернуться вниманием к чистому ощущению я есть, при этом заменяя им возникший образ себя или мысль о себе. Так мы уйдем от любых образов себя, связанных с ними ассоциаций или эмоциональных состояний, как и конкретных знаний о себе. Все, что встанет на вашем пути, должно исчезнуть, раствориться, а вы продолжить движение. Если вам покажется недостаточным просто уходить от этих образов, заменяя их чистым ощущение себя, то вы можете забирать из них свое сознание и энергию. Это делается на вдохе с соответствующим намерением. А на выдохе эта энергия направляется на оздоровление и развитие. В первую очередь разбирайте образы, которые были вам навязаны. Например, ребенку все время говорили, что он глупый и ничего не умеет или, что он самый красивый и лучше всех. Вот такие, заложенные другими людьми, описания надо удалять в первую очередь. Если перед внутренним взором долгое время ничего не появляется, то все внимание надо сосредоточить на углублении и погружении в ощущение собственного бытия, которое приведет вас к переживанию своей истинной природы и сущности. Все эти ощущения себя надо просто переживать, находясь в состоянии максимально возможной осознанности, при этом, никак их не называя и не описывая. По мере непрестанного движения вглубь, состояние самой осознанности тоже будет меняться, усиливаться, проясняться.

Чтобы вначале практики не было перекосов в сторону чисто ментальных или чисто физических переживаний, соединяйте реальные физические, энергетические, эмоциональные и умственные ощущения в единое целое. Сливайте их в сознании и погружайтесь в этот сплав как в одно целое. Не дробите ощущение себя, переживайте во всей доступной восприятию полноте.

Занятие

Чтобы воспроизвести видео нажмите CTRL и щелкните картинку.