Явление одной девушки спустя семь месяцев после ее

Погребения. Рассказ об одной женщине, которая была вырыта

Живою из могилы

Ô

легон, вольноотпущенный Кесаря Адриана1 , в своей книге о

чудесном рассказывает следующее. В Tralles’е, в Азии, извест-

ный в городе трактирщик Махатес находился в связи с од-

ной девушкой, по имени Филиннией, дочерью Демонстрата и Хари-

тины. В продолжение шести месяцев после ее смерти девушка эта

посещала своего любовника. Кормилица этой девушки узнала ее

однажды, когда она сидела в комнате Махатеса; тотчас известила об

этом мать девушки, но та медлила отправиться в гостиницу. Когда

же пришла туда, было уже поздно, все спали и она ничего не могла

узнать. Махатес на следующее утро рассказал матери, что Филинния

посещала его с известного времени каждую ночь и в доказательство

справедливости показанного им представил ей золотое кольцо, по-

лученное им от Филиннии прошедшей ночью, и ленту, которая при

погребении положена была ей на грудь. Харитина, не сомневаясь

более в справедливости рассказанного ей, подняла страшный вопль,

но ее успокоили тем, что обещали известить, как только в следую-

щую ночь Филинния опять явится. Когда, по обыкновению, вечером

Филинния пришла, Махатес тотчас же известил об этом ее родите-

лей, потому что он и сам уже начинал сомневаться, не была ли это

какая-нибудь другая девушка, похитившая из гроба одежду его воз-

любленной с целью обманывать его. Демонстрат и Харитина скоро

явились и, узнавши свою дочь, бросились к ней с объятиями. Но она

вскричала: «Родители! Зачем вы завидуете моему счастию и отни-

маете его у меня? Три дня оставалось мне приходить в этот дом, да и

вреда я никому не причиняю. Ваше любопытство дорого будет стоить

вам». С этими словами она мертвою упала на постель.

Флегон, имевший в городе некоторую власть, успел успокоить

сбежавшийся по этому поводу народ. Но на следующий день жите-

ли города, собравшись в театре, решили осмотреть склеп, в котором

за полгода перед сим была похоронена Филинния. Осмотрев, нашли

всех погребенных там из ее фамилии, но трупа девушки не оказа-

лось; нашли же только кольцо, полученное ею от Махатеса, и позо-

лоченный кубок, который она получила также от Махатеса вместе с

кольцом. Народ отсюда обратился снова к дому Махатеса, где лежал

труп. Обратились за советом к предсказателю. Тот отвечал, что труп

должен быть похоронен вне города, в честь усопших должен быть

Phleg., De Mirabil., T. 84 Gronov., Antiq. Graec., p. 2694.

254

устроен праздник, Марсу, Юпитеру и Меркурию должна быть при-

несена жертва и пр. Флегон в своем письме, обращаясь к тому лицу,

которому писал об этом происшествии, говорит: «Если ты найдешь

нужным известить об этом кесаря, уведоми о том меня, чтобы я мог

прислать к тебе некоторых из тех людей, которые были очевидцами

происшествия».

Вот один из самых замечательных фактов, который имеет за со-

бой все необходимое, чтобы быть признанным за истину! Между

тем, как много представляет он трудностей для понимания! Была

ли эта девушка действительно умершая или ее сочли мертвой, когда

она находилась в состоянии летаргии или просто сна? По-видимо-

му, нельзя сомневаться, что она являлась в собственном теле: все

обстоятельства Флегонова рассказа подтверждают это. Если приз-

нать, что она не умирала и, следовательно, все это было с ее стороны

только обманом, направленным к тому, чтобы удовлетворить свою

страсть к Махатесу, в таком случае рассказ не представляет ничего

невероятного. Известно, на что способна сильная любовь и к чему

она может побудить человека.

Тот же Флегон рассказывает, что один Сирийский солдат из вой-

ска Антиоха, убитый в сражении при Фермопилах, днем являлся в

Римском стане и говорил со многими лицами.

Августин1 рассказывает следующее: в бытность его в Милане один

молодой человек постоянно был преследуем своим заимодавцем.

Долг, который тот требовал от него, был, собственно, долг его отца,

в это время уже умершего, и уплачен был им еще при жизни, но сын

не имел об этом никакого письменного документа. Дух отца явился

сыну и указал место, где лежала квитанция, из-за которой перенес

он так много беспокойства.

Приведенные здесь и многие другие рассказы об умерших, воз-

вращавшихся на некоторое время к жизни, могли бы послужить

объяснением тому, каким образом вампиры венгерские, спустя до-

вольно долгое время после их смерти, выходили из своих гробов и

потом снова возвращались в них. Но при всем том остается трудным

решить: 1) верен ли передаваемый рассказ; 2) могут ли эти умершие

возвращаться к жизни сами собой; 3) были ли они действительно

умершие, или же погребены были просто в состоянии летаргии или

сна, и как бы ни объясняли их, они все-таки остаются невероятными

и невозможными.

В одном из новейших сочинений рассказывается история, кото-

рая имеет много сходного с приведенным нами рассказом Флегона.

— Один парижский купец обещал руку своей дочери одному из дру-

зей, также купцу. Но в это же время другой, очень богатый чиновник,

предложил свою руку этой девушке, и его действительно предпочли

купцу. Брак состоялся. Но скоро молодая жена заболела, и в одном

Aug., De Cura pro Mortuis.

255

из припадков болезни ее сочли умершей и похоронили. Первый ее

жених, полагая, что она похоронена была просто в состоянии ле-

таргии или обморока, ночью откопал тело мнимо умершей. Она

действительно оказалась живой, он взял ее в свой дом и женился на

ней. Потом они уехали в Англию и жили там спокойно несколько

лет. Спустя десять лет они возвратились в Париж, и здесь однажды,

во время прогулки, первый муж узнал свою мнимо умершую жену и

начал требовать судебным путем, чтобы она возвратилась к нему.

Это подало повод к большому судебному процессу. Женщина и вто-

рой ее муж говорили, что смерть уничтожила права первого брака,

и обвиняли первого мужа за то, что он поспешил с ее погребением.

Но видя, что дело клонится не в их пользу, они оставили родину и

удалились в чужие земли, где и жили до смерти. — Эта история так

необыкновенна, что с трудом верится ей. Со своей стороны, мы пе-

редаем только чужой рассказ, предоставляя читателю самому су-

дить о его достоверности. Нельзя ли думать, что и Филинния, о кото-

рой рассказывает Флегон, погребена была живою?

∆∆∆

ГЛАВА III