Концепция глобального (универсального) эволюционизма

Из краткого анализа процессов в микро-, макро- и мега- мире видно, что на всех уровнях доминирующими являются идеи эволюции, идеи развития. Это нашло отражение в поня­тии глобального эволюционизма, в концепции универсального эволюционизма.

За последние десятилетия в лоне каждой науки сформиро­вался "свой" эволюционизм, в котором развитие специфических систем (Вселенной, химических элементов, Земли, биосферы), рассматривалось через призму конкретно-научных знаний. Синтез современного естественно-научного знания обусловлен необходимостью построения новой научной картины мира, даю­щей целостное (а не фрагментарное) представление о мире, о взаимодействии разных его уровней (микро-, макро- и мегамира), о материальных системах различной природы (живой, неживой) и об универсальных законах эволюции.

К настоящему времени выявлен ряд важнейших внешних и внутренних факторов, оказывающих влияние на эволюцию природных систем. К их числу относятся: открытость, нели­нейность, неравновесность, неконтролируемость воздействия и т. п. В качестве основополагающей была выдвинута концепция коэволюции, согласно которой природная система и ее окруже­ние (общество) эволюционируют совместно, поддерживая существование друг друга.

Во всех процессах, имеющих место во Вселенной, неизбежно присутствуют случайные факторы, влияющие на ее развитие, и все эти процессы протекают в условиях некоторого уровня неопределенности.

Принципы отбора допускают существование бифуркаци­онных состояний, т. е. состояний, из которых даже в отсутствие случайных факторов возможен переход материального объекта в целое множество новых состояний. В бифуркационном состоянии дальнейшая эволюция оказывается принципиально непредска­зуемой, поскольку новое русло эволюционного развития будет определяться прежде всего теми неконтролируемыми, случай­ными факторами, которые будут действовать в системах.

Другой основополагающей концепцией является концепция "стрелы времени", специфической для каждой природной систе­мы. Она позволяет охарактеризовать направление необратимой эволюции этой системы: ее рождение, жизнь и гибель.

К числу важнейших концепций эволюционного естествоз­нания, разработанных в биологии, относится обобщенная триа­да — изменчивость, наследственность, естественный отбор.

Существенную роль в эволюционных представлениях игра­ет концепция самоорганизации в хаосе, т. е. возникновение упо­рядоченных структур вдали от равновесия, когда, как правило, имеет место спонтанное нарушение симметрии.

Важным является также понятие сложности и иерархиче­ской соподчиненности природных систем. Исследование проблем возникновения неустойчивости системы позволяет понять роль симметрии в появлении режима динамического хаоса.

Приведенные основные идеи дают представление о сущ­ности универсального эволюционизма. Фундаментальные физические и биологические теории связаны в своей основе с общеприродным единством, и вполне естественным явля­ется стремление обобщить их на всю окружающую природу. В целом же универсальный эволюционизм означает, что наша Вселенная, в силу связи всех ее составляющих, — некая единая система; ее эволюция представляет собой рост разнообразия форм материальной организации, вводимого в определенные рамки и ограничиваемого тенденцией к единству и кооперативности. Универсальный эволюционизм — попытка построения общепланетарной теории исследования природных процессов в свете их космического единства. Можно сказать, что процесс самоорганизации природных систем заключается в обретении ими все более и более совершенного динамического равновесия с окружающей средой.

В настоящее время все настоятельнее проявляется есте­ственное желание использовать физические принципы станов­ления и развития неживой и живой природы и идеи синергетического подхода для описания поведения сложных неравно­весных самоорганизующихся систем, для решения проблем гуманитарных наук.

Новая мировоззренческая парадигма, основанная на пред­ставлениях синергетики, устраняет различия между есте­ствознанием и обществоведением и дает возможность создать универсальную эволюционно-синергетическую картину мира. Понятия синергетики и аппарат нелинейного мышления превра­щают изначально гуманитарно-интуитивные методы описания социальных, экономических, психологических, исторических и других объектов и систем из описательных в научно обоснован­ные (прогнозируемые).

Перспективы развития человечества при этом основываются на возможности эволюции перехода материи от более вероятных хаотических состояний к менее вероятным, но реально возмож­ным и более организованным упорядоченным состояниям.

В рамках физического представления синергетических моделей цивилизация в целом и конкретное общество являются сложными неравновесными системами, устойчивость которых обеспечивается взаимодействием внешних и внутренних при­чин развития. Совокупность механизмов, включающих орудия и другие материальные объекты, языки, мифологию, мораль и т. д., то есть то, что представляет собой понятие культуры, также может быть выражена в таких параметрах целостного эволюционного развития самоорганизующихся систем, как не­линейность процессов, бифуркация отдельных фаз развития и эволюционные катастрофы.

Современное естествознание становится, по существу, постнеклассической интегративной наукой. При этом наблюдается тенденция перехода от собственно познавательной сущности науки к научному методу решения проблем экономического, социального, политического и культурного характера и обоснованного прогнозирования бу­дущего развития.

Можно привести большое количество примеров, подтверж­дающих, что синергетические модели современной постне­классической физики применяются к сложным гуманитарным системам в истории цивилизаций, возникновении этносов, само­организации социально-экономических процессов, возникнове­нии кризисов развития человеческого общества.

В связи с этим в анализе сложных систем значительно воз­растает роль физических и математических моделей и в целом моделирования процессов различной природы, рассмотрения конфликтных ситуаций и принятия решений.

Общей методологической основой глобального эволюционизма служат следующие принципы и концепции: системности, динамизма, самоорганизации и историзма.

ХАРАКТЕРИСТИКИ

Материя – это все то, что прямо или косвенно действует на органы чувств и другие объекты. Окружающий нас мир, все существующее вокруг нас представляет материю. Она тождественна объективной реальности.

Движение.

Неотъемлемое свойство материи-движение.

Движение материи-любые изменения, происходящие с материальными объектами в результате их взаимодействия.

Вещество- основной вид материи, обладающий массой.

Вещество состоит из атомов и молекул.

Автор инфляционного сценария самовосстанавливающейся Вселенной А. Линде: с.114 учебн. курс Самыгина

Лекция

Познание

Способ познания – это исторически определенная и целостная система (эмпирическая и теоретическая) средств исследовательской деятельности, призванная отражать содержание определенного целостного "среза"объективной реальности (предмета, объекта познания).

Основания науки

1. Идеалы и нормы. Методологические установки.

2. Научная картина мира

3. Философские основания.

Все разнородные знания организуются в целостность, благодаря основаниям науки, на которые они опираются. Основания науки определяют стратегию научного поиска и во многом обеспечивают включение его результатов в культуру соответствующей исторической эпохи.