Тема 1.2. Естественнонаучная и гуманитарная культуры

OОсновные понятия

Естествознание как комплекс наук о природе (естественных наук). Дифференциация наук. Интеграция наук. Математика как язык естествознания.

Гуманитарные науки. Гуманитарно-художественная культура, её основные отличия от научно-технической.

& Краткое содержание

Естествознание в современном понимании - это совокупность наук о природе «материальных реальностей», находящихся во взаимной связи, взаимодействии, в движении.

Толкование слова «естествознание»: заимствовано из старославянского языка и образовано из слова «естьство» – бытие, сущность и слова «знание», а значит буквально – это знание о бытии, о сущности. В философии – онтология.

Этимология русского слова «природа»: главным божеством древнерусских и древнеславянских богов был Род – бог Вселенной, родоначальник богов, прародитель мира и человека. Он олицетворял Космическую жизнь. Человек ведет свою родословную от верховного божества – Рода. Слово «род» стало основой для многих русских слов, таких как Родина, народ, родник, урожай, рожать, Природа («при» - около, вблизи).

В XIX веке было принято естествознание разделять на две большие группы (или опытное познание природы). Первая группа по традиции охватывает наукио явлениях природы (физика, химия, физиология), а вторая– о предметах природы. Но предметы природы – это не только весь окружающий материальный мир с небесными телами и землей, но и неорганические составные части земли, и находящиеся на ней органические существа, и, наконец, человек.

- Рассмотрение небесных тел составляет предмет астрономических наук

- Земля составляет предмет ряда наук, из которых наиболее разработаны геология, география и физика земли.

- Познание предметов, входящих в состав земной коры и на ней находящихся, составляет предмет естественной истории с ее тремя главными отделами: минералогией, ботаникой и зоологией.

- Человек же служит предметом антропологии, наиболее важными составными частями которой являются анатомия и физиология. В свою очередь, на анатомии и физиологии базируются медицина и экспериментальная психология.

В наше время самым широким делением является деление на науки о живой и так называемой неживой природе.

Естествознание – это также комплекс наук о природе (естественных наук).

5 фундаментальных естественных наук: физика, астрономия, химия, биология, геология

В современном естествознании органически переплетаются два противоположных процесса: непрерывнойдифференциации естествознания и все более узкие области науки иинтеграции этих обособленных наук. В процессе познания Природы формировались отдельные естественные науки. Это необходимый этап познания – этап дифференциации знаний, дифференциации наук. Но Природа (Вселенная, Жизнь, Разум) – это единый, сложный, самоуправляющийся организм. Если Природа едина, то единым должно быть и представление о ней с точки зрения естественной науки, поэтому дифференциация знаний о Природе должна смениться их интеграцией.

Естественные науки основываются на проведенных наблюдениях и на логических выводах из наблюдаемого.

Все ближе наука подходит к пониманию того, что само существование человека обусловлено основными закономерностями развития Вселенной в целом. Если верна концепция антропоцентризма и человек является целью всех совершаемых в мире событий, то возникает очень важный мировоззренческий вопрос: не было ли существование человека потенциально заложено в зародыше Вселенной?

Для всех естественных наук общим является цель, методы и критерии.

ü Цели:

- выявление скрытых взаимосвязей, создающих органическое единство всех физических, химических, биологических, психологических и социально-экологических явлений;

- более глубокое и полное познание сущности (понятие) законов самих этих явлений и создание современной естественно-научной картины мира;

- познание образа Мира и места человека в нем.

ü Критерии научности – непротиворечивость утверждений и их эмпирическая проверяемость (практика – критерий истины).

ü Методы – см. тему 1.1

Естествознание возникает в результате обобщения наблюдений, получаемых и накапливаемых в процессе практической деятельности людей, и само является теоретической основой этой практической деятельности.

Таким образом,задачейестествознания является познание объективных законов природы и содействие их практическому использованию в интересах человека.

Естествознание общезначимо, т.е. дает истину пригодную и принимаемую всеми людьми. Поэтому оно всегда рассматривалось в качестве эталона объективности. От технических наук отличается направленностью на познание, а не на преобразование мира. От математики отличается тем, что исследует природные, естественно существующие, а не мыслимые, абстрактные, знаковые системы.

Науки о природе, несмотря на некоторую неоднородность их развития, достигли сейчас таких высот, что способны оказывать колоссальное воздействие на нормы мышления и духовный мир человека. Поэтому в наше время их следует включить в общее культурное пространство. Отсюда следует, что естествознание можно считатьфеноменом мировой культуры, следовательно, полезно разобраться, в чем состоит его идейный вклад в общий культурный фонд человечества.

Совокупность систем ценностей, идеалов, методологических установок, стилей мышления, присущих отдельным наукам и их комплексамназываютнаучной культурой. Человеческая деятельность и человеческая культура разделена на две сферы:

естественнонаучное знание	гуманитарное знание
природа на фоне человека	человек на фоне природы
характерен научно-рациональный способ познания (его кредо: существует только то, что есть на самом деле), объектом этого познания является природа	характерен художественно-образный способом познания (духовный мир, который не доступен обычному восприятию), объект познания – человек и общество
ориентировано на повторяющееся, общее и универсальное, абстрактное	ориентировано на специальное, конкретное и уникальное, неповторимое
цель — описать и объяснить свой объект, ограничить свою зависимость от общественно-исторических факторов и выразить знание с позиций вневременных принципов бытия, выразить не только качественные, но и количественные характеристики объекта	цель — прежде всего понять свой объект, найти способы конкретно-исторического, личностного переживания, толкования и содержания объекта познания и своего отношения к нему
физика, астрономия, химия, биология, геология	науки о языке, философия, юриспруденция как теория права, искусствоведение и т. д.

Основные отличия гуманитарно-художественная культуры от научно-технической:

- субъективность знания

- нестрогий образный язык

- выделение индивидуальных свойств изучаемых предметов

- сложность (или невозможность) верификации и фальсификации

В общей / глобальной картине мира гуманитарные идеи в широком смысле сочетаются с философскими и естественнонаучными.

Наука в целом – это многогранное и системное образование, все отдельные компоненты которого (конкретные науки) теснейшим образом взаимосвязаны. Только в наши дни была выработана и сформулирована единая глобальная общенаучная идея – это единство эволюции человека и эволюции Вселенной. Ученые поняли, что проблемы устройства Мира и проблемы духовной сущности человека по многим позициям перекрываются. Поэтому в плане решения конфронтации двух культур и обеспечения интеграции знаний необходима фундаментализация гуманитарного образования и гуманитаризация естественнонаучного.

Широкий мировой резонанс вызвала лекция «Две культуры и научная революция», прочитанная английским писателем Чарльзом Сноу в 1959 году в Кембридже, затем его книга «Две культуры», в которых рассматривались вопросы взаимодействия гуманитарной и естественнонаучной культур.

Естественнонаучные методы познания все в большей мере используются в гуманитарных науках. Сейчас науки о природе, несмотря на некоторую неоднородность их развития, достигли таких высот, что способны оказывать колоссальное воздействие на нормы мышления и духовный мир человека. Поэтому в наше время их следует включить в общее культурное пространство, чтобы было правомерно говорить о естественнонаучной культуре как о другой полноправной (наравне с гуманитарной) ее форме.

Человечество, вступая в III тысячелетие, реализует путь к единой культуре, направленной на слияние знаний естественнонаучного и гуманитарного направлений, пронизанные различными системными связями. Однако, нельзя допустить полного слияния этих знаний, так как каждое из указанных направлений имеет свою специфику.

Конструктивный подход – представление о единой, но двуликой культуре, заключающееся в существовании гуманитарной и естественнонаучной форм, их разнообразии и дополнительности. Между ними устанавливается взаимодействие по типу сообщающихся сосудов, когда прибавление содержания в одном сосуде рано или поздно повышает уровень оного в другом. Два лика культуры — это образы человека и природы. Их единство рождается в понимании, что человек — это часть природы, а природа — его естественное окружение. Единство наук определяется в конечном счете материальным единством мира.

Отсюда следует, что естествознаниедолжно быть представлено в образовании как феномен мировой культуры.