Не пользуйтесь заменителями

По причине крайней важности внутреннего присутствия Святого Духа я бы хотел повторить здесь то, о чем говорил в своей книге «Его образ... мой образ» по поводу «нового чувства уверенности»:

«Наиболее эффективным путем осознания потенциальной уверенности в своих силах, которую вам дает Дух Святой, является понимание ресурсов, доступных каждому христианину в результате внутреннего присутствия Духа.

Нечто чудесное случилось с учениками Господа и день Пятидесятницы. Они исполнились Духом Святым и приступили в Его силе к изменению хода истории. Тот же Самый Дух Святой, Который дал ученикам силу жить святой жизнью и быть сильными и плодотворными свидетелями, хочет совершать Свой труд в нас сегодня. Поразительно, но это факт, что Иисус Христос живет в нас и выражает Свою любовь через нас, и это является одной из важнейших истин Слова Божьего.

Попытка жить по стандартам христианской жизни своими собственными силами — неудача, которая всех нас неизбежно ждет и которая непременно ослабляет наше чувство уверенности. В действительности христианин, который пытается быть похожим на Христа настолько, насколько возможно (сверхъестественный идеал), может обладать меньшим чувством уверенности, чем человек, не являющийся христианином и решивший соответствовать какому-либо человеческому идеалу. Стандарты христианской жизни слишком высоки для того, чтобы мы могли достичь их своими силами. Согласно Слову Божьему, только одному человеку удалось соблюсти их — Иисусу Христу. Христианской жизнью можно жить, только исполнившись силой Кто Святого Духа.

Дух Святой не только дает возможность христианину родиться заново в Божью семью, но и помогает ему в духовном росте, в созидании плодов Духа.

Именно Дух Святой дает нам силы быть плодотворными свидетелями. Когда Иисус сказал, что мы должны быть Его «свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли», Он предварил это словами «вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый» (Деяния 1:8). Не только невозможно стать христианином без Святого Духа, но также невозможно приносить плоды Духа в своей жизни и знакомить с Иисусом других.

С того момента, как мы принимаем Иисуса и в нас поселяется Дух Святой, все, что нужно, чтобы быть людьми Божьими и приносить плоды во Христе, доступно нам. Ключевой момент в том, чтобы позволить Духу Святому наполнить или укрепить наши жизни таким образом, чтобы мы могли воспользоваться всем, что находится в нашем распоряжении. Важно понимать, что слово «наполнить» означает не нечто, приходящее извне, а скорее, нечто, уже находящееся внутри и наполняющее нас. Вот почему я предпочитаю пользоваться словами «пронизывать» или «давать силу*.

Мы исполняемся Духом Святым через веру во всемогущего Бога, любящего нас. Когда вы относите чек в банк, зная, что у вас там есть деньги, вы идете, не сомневаясь, что банк выдаст вам наличные по чеку. Вы не думаете о том, что вам придется упрашивать кассира выдать вам деньги. Вы просто идете с верой, подаете чек кассиру и получаете деньги, которые уже и так ваши. Прося Бога целиком наполнить нас Святым Духом, Который существует в нашей жизни, мы просто просим о том, что уже принадлежит нам по праву детей Божиих.

Хотя вы можете рассчитывать как на получение денег по чеку, так и на исполнение Святым Духом на основании одной веры, тем не менее, вы должны осознавать факторы, которые предшествуют получению и того и другого. Вы получаете деньги в банке только тогда, когда идете туда с чеком или расходным ордером, который соответствующим образом заполнен и подписан. Если вы самонадеянно отправитесь туда, не выполнив банковских процедур по выплате денег, маловероятно, что вы получите свои деньги. Пели вы будете просто стоять на тротуаре и кричать: «Мне нужны мои деньги!», — это не принесет желаемого результата.

Готовьтесь

Точно так же несколько вещей готовят вас к исполнению Святым Духом. Во-первых, вы должны искать и жаждать Бога и искрение желать исполниться Его Духом. Иисус пообещал: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матфея 5:6).

Во-вторых, вы должны быть готовы передать Иисусу управление и контроль своей жизнью. Как сказал Павел: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Римлянам 12:1). Если вы задумаетесь о том, что было сделано для вас, так ли уж чрезмерна эта просьба?

В-третьих, исповедайтесь во всех известных вам грехах, которые Дух Святой откроет вашему разуму, и примите очищение и прощение, обещанные Богом. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9). И Бог имеет полное право сделать это для нас, потому что Христос умер, чтобы омыть нас от греха.

Быть исполненным Святым Духом — это не дополнительный стиль жизни для христианина Бог завещает нам исполняться Его Духом. «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Ефесянам 5:18). Но Бог не дает нам заветов, не предоставив способа подчиняться Его требованиям. Он обещает нам, «что, когда просим чего по воле Его, Он слушает пас; а когда мы знаем, что Он слушает пас во всем, чего бы мы ни попросили,— знаем и то, что получаем просимое от Него» (1 Иоанна 5:14-15).

У христиан уже есть Дух Святой, живущий с ними, поэтому им не нужно просить Его прийти в их жизнь. Им нужно только просить Его заполнить все и управлять всеми частями, каждым скрытым уголком, каждой складкой.

В то время, как Дух Святой поселяется в христианине только однажды (в тот момент, когда мы просим Христа войти в нашу жизнь посредством Святого Духа), мы исполняемся Духа много раз. И действительно, перевод греческого слова означает «будьте (вы) исполняемы», подразумевая постоянное и непрекращающееся наполнение Духом для управления и придания сил человеческой жизни.

Тщетности самостоятельных усилий приходит конец, когда мы живем силою Духа Святого. Он один может дать нам способность жить святой и осмысленной жизнью, к которой мы так стремимся.

Если вы знаете, что стремитесь к жизни, наполненной Духом, вам нужно только попросить Отца об этом. Признайте, что вы сами управляли своей жизнью и что это является грехом против Бога, законного владыки вашей жизни. Поблагодарите Его за прощение ваших грехов через смерть Иисуса на кресте за вас. Пригласите Христа взять управление вашей жизнью в Свои руки и Духа Святого — наполнить вас Своей силой для того, чтобы вы смогли прославлять Христа всем, что делаете.

Затем, поступая по вере, поблагодарите Его, что Он сделал то, о чем вы просили. Благодарность Ему — это не самонадеянность, а проявление веры в то, что Он выполняет Свои обещания дать нам все, что мы ни попросим но воле Его. И, поскольку Он завещает нам исполняться Духом Святым, это — Его воля. Он хочет, чтобы все христиане жили этой сверхъестественной жизнью.

Божья сила или ваша?

С уверенностью в своих силах, которая возникла у Павла из опыта общения с Духом Святым, он мог сказать: « Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (Филиппинцам Н:3). 11авел обретал эту уверенность не в себе, но в Боге, Которого он познал как непосредственную составляющую своей жизни. «Не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога» (2 Коринфянам 3:5).

Наблюдая за людьми, которых использует Бог, вы часто обнаруживаете, что, когда они вручают себя Богу, Он берет их недостатки и превращает их в достоинства.

Как часто люди говорят: «О, Андрей (или Аля), наверное, занимается какой-нибудь особенной христианской работой. Он (или она) так талантлив, так убедителен, так одарен в этой области». Но наши способности, на которые мы полагались до того, как Бог полностью взял на Себя управление нашей жизнью, иногда становятся слабостями. Мы склонны полагаться на любые сильные стороны, которые были очевидны в нас до того, как мы сознательно позволили Духу Святому выстроить в своей жизни другие сильные стороны. И эти стороны, которые были у нас до того, как управление перешло к Духу Святому, иногда являются искушением, ведущим к самодовольству, эгоизму и гордыне.

С другой стороны, слабости, о которых нам было известно и о которых знали, что нам понадобится Божья помощь для их преодоления, могут поддержать нашу зависимость от Духа Святого, чтобы измениться. Они могут превратиться в наши самые сильные стороны.

Правильным взглядом на себя будет понимание того, кем вы являетесь со своими сильными сторонами и достоинствами, недостатками и ошибками, помня, что внешние достоинства могут стать искушениями, ведущими к гордыне. Хорошее представление о себе не значит, что у вас пег недостатков. Если вы знаете, кто вы во Христе, вы свободны принимать свои слабости, неудачи и ошибки, не чувствуя угрозы с их стороны. Терпеливо и с надеждой вы можете разобраться в этих проблемах, не впадая в отчаяние из-за того, что не соответствуете какому-то воображаемому стандарту совершенства.

Кто-нибудь с твердым чувством уверенности может подтвердить аксиому, упомянутую раньше: «Я не тот, каким я должен (или создан) быть, но я и не тот, каким я был, и, с Божьей милостью, я не тот, каким я собираюсь быть». Мы можем быть уверены «в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже до дня Иисуса Христа» (Филиппийцам 1:6)».

Вы ошибаетесь, если думаете, что жить христианской жизнью трудно. «Невозможно» — будет более точным определением, если вы намерены, жить ею своими силами. Только Дух Святой может проявить Свое присутствие через вас. Бог хочет быть источником того, чтобы сделать черты Своего характера реальностью вашей жизни. Апостол Павел, отмечая черты, характерные для человека, руководимого Духом, писал: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Галатам 5:22-23). Быть «тем самым» человеком с библейской точки зрения можно только тогда, когда Бог посредством Святого Духа живет Своей жизнью и характером в вас и через вас.

Позвольте мне еще раз подчеркнуть, что единственным важным аспектом моего брака с Дотти являются мои личные взаимоотношения с Иисусом Христом. Требуется не только искреннее посвящение своей жизни Христу, но и стремление расти и становиться духовно зрелым. Так, часто отчаявшиеся муж или жена говорят о холодности или безразличии своего партнера к духовным темам. «Ну, я думал, что она (или он) изменится после женитьбы».

Разрешите мне закончить, предложив вам четыре великолепных правила, пользуясь которыми, вы сможете оценить, происходит или нет процесс духовного созревания. Они были предложены д-ром Дж. Алланом Петерсеном в книге «Перед тем, как вы женитесь», который указывает на то, что супружеская чета должна постоянно расти в нижеперечисленных областях. Вы станете «тем самым» человеком, если последовательно будете:

1. Делать своим приоритетом ежедневное время общения с Богом наедине.

2. Свободно говорить о Христе с другими людьми.

3. Чувствительными к греху в своей жизни и к его устранению.

4. Возрастать в следовании Слову Божьему.

Вопросы для размышления

• Почему духовная близость усиливает близость физическую?

•. Внимательно прочтите стихи из Библии, которые сопровождают положительные супружеские качества.

• Какова роль Духа Святого в нашей жизни?

ФАКТОР СТРЕССА

У вас стресс? Он влияет на вашу любовь? Вы не одиноки!

Выступая недавно в Соединенных Штатах, директор Английского Национального института психического здоровья сделал следующее заявление: «Весь мир испытывает стресс. Это одно из наиболее быстро распространяющихся заболеваний в мире». Стресс является первопричиной супружеских и межличностных проблем в общем. Он затрагивает каждого из нас, и наше умение справиться с ним будет влиять на нашу способность ежедневно быть «тем самым» человеком во взаимоотношениях.

Из 15000 рабочих, обследованных компанией «Дженерал Миллз» в 1978 и 1979 гг. по программе, озаглавленной «Здоровье семьи в эпоху стресса», 82 процента были оценены как отчаянно нуждающиеся в том, чтобы научиться справляться со стрессом. Основываясь на исследованиях, проведенных в течение последних десяти лет, Американская Академия семейных врачей полагает, что примерно две трети пациентов, обращающихся к терапевтам, жалуются на проблемы, связанные со стрессом.

Эта и подобная ей статистика заставили беспокоиться многих глав компаний и руководителей производства, потому что в прошедшем году неявки на работу, расходы компаний на медицинское обслуживание из-за болезней, связанных со стрессом, и потеря производительности труда обошлись их компаниям в 50 миллиардов долларов. И они полагают, что в течение двух лет фактор стоимости стресса возрастет до 75 миллиардов — примерно по 750 долларов на каждого работника Соединенных Штатов. Семьи чрезвычайно широко подвержены стрессу. Он — источник супружеских и межличностных проблем в целом.

Дон Осгуд, обучающий персонал корпорации IBM, приводит некоторые замечательные наблюдения, связанные со стрессом, его причинами и способами лечения. Нижеследующая статья, которую я намерен привести полностью по причине се замечательного содержания и ценности, дает некоторые ответы на вопросы, связанные со стрессом.

Причина и следствие

Замечали ли вы, какой стресс испытываете, когда сделаете что-нибудь нехорошее и кто-то вот-вот об этом узнает? Эта разновидность стресса является тем, с чем всем нам приходится бороться, связано это с тайным поеданием печенья в кладовке или нарушением закона и встречей с полицейским прямо на следующем углу. Но есть и другие причины.

Иногда вы «подхватываете стресс» так же, как обычную простуду, ежедневно выходя на улицу. И никто не бьет тревогу, потому что все знают, что немного стресса вам не повредит. Некоторое его количество действительно идет на пользу. Но в один «прекрасный» день вы обнаруживаете, что находитесь в тисках болезни под названием «сверхстресс», не зная даже, когда она началась. Теперь вам нужно искать пути выхода из своей болезни — для отдыха от борьбы, которая постепенно изматывает вас. Бог может дать вам исцеление, когда вы оставляете свой собственный путь.

Взаимоотношения являются ключевым фактором в лечении стрессов. Когда мы делаем что-нибудь неправильное или что-то, что может обидеть кого-либо, мы увеличиваем свой стресс. Одна из причин — наш страх разорвать отношения. Два врача, Холмс и Рэйи, из Медицинской школы Университета Вашингтона составили список из сорока трех жизненных ситуаций, которые образуют шкалу стресса. Из этих жизненных ситуаций десять производят наибольший стресс. Семь из этих десяти событий напрямую связаны с потерей взаимоотношений, например, развод, смерть супруга, разрыв брачных связей или выход на пенсию. Но одна ситуация в этой писаю упущена — доверительные взаимоотношения с Богом, Которого невозможно вынудить, уговорить или обманом ВТЯНУТЬ во что-либо, являющееся для нас неправильным.

В главе Л Послания к Евреям эти доверительные взаимоотношения как способ выхода из заболевания стрессом упомянуты так просто, что мы можем с легкостью просмотреть это место: «Кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих» (стих 10). Это упоминание о прекращении личных дел было как посланием к израильтянам по поводу субботы, так и ссылкой на землю обетованную. Но это также и Богом данный рецепт для получения ежедневного исцеления в нашей борьбе со стрессом.

Корни болезни

Первым шагом является пересмотр наших собственных «я». /Д-р Гарри Левинсон, известный психолог, говорит о явлении, называемом «эго идеал», — об имеющемся у нас ярком, сверкающем представлении о том, кем мы, в конце концов, станем. Мы сделаем почти все, что угодно, чтобы увидеть, какими выдающимися или хорошими мы являемся. Но обычно существует разрыв между тем, чем мы являемся, и тем, чем нам хотелось бы быть, и этот разрыв может привести к заболеванию стрессом. Я бы назвал это «эго стресс» — потому что наши «я» (лат. «ego») являются первопричиной проблемы. Вот почему, даже будучи убежденным христианином, вы должны ежедневно следить за своим стилем жизни.

Мой собственный опыт в этой разновидности стресса преподал мне суровый урок. Меня спросили, как я отнесусь к своему назначению в Японию. Оно сильно укрепило бы мое «я», но я знал, что, если соглашусь, могут возникнуть семейные проблемы. Я уже четыре раза переезжал с семьей в различные города, и после одного из этих переездов мой старший сын, которому тогда было пятнадцать лет, убежал из дома на несколько дней. Мне следовало знать, что я не имею никакого права устраивать еще один подобный переезд теперь, когда другой мой сын достиг критического пятнадцатилетнего возраста. Но я позволил руководству рассматривать мою кандидатуру вместе с другими в течение-Долгих шести недель. «Я не буду пытаться продать себя, Боже. Я просто предоставлю им решать». Моя жена, Джоан, сказала: «Я молюсь о Божьем руководстве для нас, Дон». И по тому, как она это сказала, я понял, что она не хочет ехать. Мой пятнадцатилетний сын отрезал: «Я не хочу ехать, пап!»

Через полтора месяца было объявлено, что выбрали другого. «Все в порядке», - сказал я. Но всего два дня спустя у меня началось расстройство кишечника, которое никак не проходило, и только тогда я начал осознавать, насколько глубокой была борьба. После четырех дней дискомфорта я проснулся среди ночи, разбуженный тем же недомоганием, и с искренностью, которую порождает изнеможение, тихо помолился: «Я понимаю, как тяжко я боролся, Господи. Исцели меня от греха озабоченности своими желаниями. Исцели мои взаимоотношения с семьей... и, пожалуйста, исцели меня от физического недуга».

Мне больше не пришлось вставать с кровати той ночью, потому что мой грех был прощен и мои трудности мгновенно улетучились вместе с напряжением. В конце концов, я получил серьезный урок. Человек может так увлечься устройством места в жизни, что рискует потерять свою собственную семью и духовные взаимоотношения. И на этом пути мы глубоко хороним наше понимание того, что правильно.

Губительная озабоченность

Если вам свойственно браться за жизнь, не научившись при этом когда надо отпускать хватку, или если вы ведете борьбу с Богом за свое «я», тогда вы живете в своем собственном царстве и не следуете Его пути.

Способность браться за что-либо — это важное умение в нашем деловом мире, и наше собственное «я» является его важной составляющей. Бог создал нас со своими «я», чтобы дать нам способность к свершениям. Но Бог возражает против озабоченности собой, потому что это то, что держит нас в зависимости от самих себя. Примерно 90 процентов нашего времени тратится на мысли о себе и погоню за «эгоистическим идеалом». А Его план для нас в ситуации, когда мы переживаем сверх стресс, состоит в том, чтобы мы успокоились от своих дел и вновь обратились к Нему. Согласно старой испанской поговорке, «не груз, а перегруз губит скотину». Другими словами, именно нормальный дневной стресс плюс беспокойство о себе наносят нам вред. Иисус знал об этом, когда говорил: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные [перегруженные, перенапряженные, выдохшиеся от мышиной возни], и Я успокою вас» (Матфея 11:28).

Но есть еще один вид стресса, вызванный метаниями и нерешительностью. Когда я жил в Канзас-Сити, пытаясь решить, куда податься в связи с реорганизацией компании, мне предложили работу в Чикаго и Нью-Йорке. Я думал остаться в Канзас-Сити, но Джоан не хотела. Я считал, что меня призывают на служение в евангелической организации, но нам сказали: «И вы, и ваша жена — вы оба должны иметь призвание», а Джоан его просто не чувствовала. После нескольких недель беспокойства я проконсультировался у одного брата-христианина, и он предложил путь разрешения неопределенности, которая порождает разногласия между наиболее заинтересованными лицами.

«Вы должны сделать три вещи, - сказал он. - Исповедайтесь во всех грехах, которые есть в вашей жизни, и уберите все, что стоит на пути ваших чистых отношений с Богом. Далее, объясните Ему вашу проблему как можно честнее. И последнее, поверьте, что Он трудится над ответом для вас, — не в то, что Он будет это делать, а в то, что Он это делает. И затем оставьте все». Это называется «упование». Я предпринял два первых шага, но третий, самый важный, не смог. Когда я сказал Богу, что верю в то, что Он работает над ответом, — я узнал, куда мне направиться, всего через несколько минут.

Один бизнесмен опаздывал на выступление, назначенное в Рочестере, штат Миннесота. Он выехал из Миннеаполиса, за восемьдесят миль от пункта назначения, без обеда всего за полтора часа до начала своего выступления. Хотя обычно он ездил со скоростью пятьдесят миль в час, в этот раз он мчался по автостраде с захватывающей дух скоростью в восемь- десять пять миль, пока его не заметил дорожный патруль. Проносясь мимо, он увидел, что патрульный смотрит прямо на него, и взмолился: «Господи, Ты знаешь, что мне нужно попасть в Рочсстер. Не дай ему остановить меня». Но что-то среагировало в нем, и он добавил: «Если Ты считаешь, что все в порядке». Очевидно, не все было в порядке, потому что патрульный остановил его и спросил, куда он направляется. Он сказал: «Читать лекцию о стрессе». Затем он смущенно добавил: «И я чувствую сильный стресс прямо сейчас».

Мы не хотим встречаться с людьми, когда делаем что-либо неправильное, особенно, если эти люди облечены властью. Но признание своей неправоты снижает стресс. Хотя это и невесело, но, как ни странно, нам легче быть пойманными, когда мы виноваты, чем носить в себе чувство вины. Рано или поздно нам приходится избавляться от своей вины или утрачивать ту открытость, которая делает возможными настоящие духовные взаимоотношения.

Невозможные ожидания

То же самое происходит со стрессом, вызванным сомнениями в себе. Один мой друг, доктор философии, начал чувствовать, что его компания стала слишком сильно рассчитывать на его способность находить новые технические решения и что он перестал профессировать так, как, по своим ощущениям, был бы должен. Мучительные сомнения в том, что он сумеет соответствовать ожиданиям других, в конце концов, довели его до больницы, пока он не сообразил, что надежные отношения строятся на том, кто мы есть, а не на том, кем люди хотят нас видеть. Когда психиатр, наконец, спросил моего друга после годичного цикла консультаций: «Почему вы так жестоки с собой? Бог любит вас», он начал выздоравливать.

Если мы по-прежнему строим свои жизни на предположении, что Бог ожидает от нас, чтобы мы были хорошими, мы живем жизненным стилем эго-стресса, не зависимо от того, отдаем мы себе в этом отчет или нет. Когда мы осознаем, что Бог любит нас, зная, что мы не сможем быть хорошими без Неге, мы приближаемся к свободе. Настоящим лекарством Христа является следующая мысль: «Не надо стараться изо всех сил. Даже в мыслях не стоит напрягаться. Вместо того, чтобы пробиваться своим собственным путем, постарайтесь больше уступать». Он высказал это несколько иначе в Нагорной проповеди: «Посмотрите на... лилии» (Матфея 6:28). Но, чем большего успеха мы добиваемся, тем труднее нам увидеть лилии, не говоря уже о том, чтобы подумать о них. Когда мы по-настоящему рассматриваем лилию, мы осознаем, что она прекрасна, будучи тем, чем ее хочет видеть Бог, не сетуя о том, чем она могла бы стать или чем не может стать.

Пели вы не научитесь заново доверять плану нашего Господа, вам, возможно, придется иметь цело с беспокойством где-нибудь дальше на своем пути. Христос чувствовал это очень сильно. «Не заботьтесь», — говорил Он. Когда задача настолько велика, что вы не видите се конца, но знаете, что сделать ее нужно за месяц, решите, сколько конкретно вы сделаете сегодня. Не думайте, сколько вам удастся сделать через две недели. Это — практический способ следования заявлению Христа о том, что нам не следует заботиться о завтрашнем дне.

Вместо исцеления от беспокойства, Христос хочет исцелить вас от состояния, которое приводит к нему. Если вы дошли до того, что уже не можете смотреть на лилии, и это продолжается день за днем, вполне возможно, что у вас стресс. Вот несколько повседневных сигналов стресса, о которых следует знать.

Необъяснимые, изменения вашей работоспособности. Вы вдруг понимаете, что не в состоянии удовлетворительно заниматься той деятельностью, которую раньше делали хорошо.

Неравномерная работоспособность. Вы были чрезвычайно производительны только на прошлой неделе, но на этой, непонятно, почему, у вас ничего не получается.

Тактика отсутствия. Вы замечаете, что берете выходной или заполняете свое время другими «важными вещами»,, когда необходимо выполнить какую-то определенную работу или встретиться с кем-либо.

Охладевшие, отношения. Люди, с которыми вы прежде ладили, кажутся не такими теплыми и естественными, как раньше.

Эти и другие сигналы показывают, что стресс, возможно, подбирается к вам, и вам нужно что-то с этим делать.

Каковы некоторые из ежедневных причин нашей занятости собой и наших, происходящих в результате этого, неверности и непокорности?

Неожиданное изменение. Не зависимо от того, производим мы его сами или кто-то другой. Возложила ли на вас жизнь новую ответственность, к которой вы не готовы или которая требует ваших слабостей вместо ваших сильных сторон? Может быть, вы только что переехали или собираетесь переехать?

Нереализованные амбиции. Достигли ли вы средних .чет, так и не добившись жизненных целей, к которым когда-то стремились, и уже имея мало шансов добиться их?

Страх, что с годами ваши способности слабеют. Обычно, это беспочвенный страх. Ваши способности меняются с приходом зрелости, но )' вас развиваются новые сильные стороны, компенсирующие снижение других способностей.

Личные конфликты. Они обычно случаются из-за того, что кто-то пытается изменить вас в соответствии со своими взглядами на вашу жизнь, — или вы пытаетесь изменить кого-либо соответственно вашему представлению о том, как он должен жить. В любом случае, люди не любят, когда их меняют другие, и, если делаются такие попытки, возникает стресс. Иногда это должно происходить, как, например, в процессе родительского воспитания. Но воспитывать кого-либо в духе Господа и подавлять или принуждать кого-либо — это совершенно разные веши. Дисциплина должна воспитываться, подавление — нет, будь вы священником, администратором или матерью.

Деятельность, противоречащая вашей совести. Требуются зрелость и мужество, чтобы постоять за то, во что вы верите, и сказать своему ближнему или начальнику: «Вот этого я делать не буду». Это может стоить вам ответного приглашения или даже работы в какой-либо момент жизни, но это говорит об особенной верности и помогает вам быть в ладах с самим собой. Как христианину, вам нужно научиться мирно сосуществовать с самим собой, избегая того, чтобы чрезмерно собой заниматься. Это нелегко, но необходимо.

Сила слабости

Вот несколько практических советов, которые помогут вам избежать озабоченности, происходящей из попытки восстановить нормальный стиль жизни своими силами. Вы можете следовать этим советам только после того, как восстановили доверительные взаимоотношения с Богом и поверили, что Он совершает Свой труд в вас.

Научитесь временно откладывать в сторону свои проблемы. Когда вы находитесь в эпицентре стрессовой ситуации, развивайте в себе способность временно выбрасывать ее из головы. Сосредоточьтесь на чем-либо, диаметрально противоположном, в течение заранее определенного отрезка времени, после чего вернитесь к этой проблеме. Скажите себе: «Ничего не случится, если я не буду заниматься этой проблемой в течение ближайшего часа, потому что я не смогу решить ее прямо сейчас». Совет из Книги Притчей 3:5: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой», на самом деле говорит о вере в применении к конкретной проблеме.

Следуйте нетрадиционной схеме. Работайте над трудными вопросами рано утром, когда их можно решить без каких бы то ни было отвлекающих факторов, вызывающих стресс. Научитесь молитвенно ожидать Господнего руководства надень, следуя примеру Иисуса и вставая рано утром для молитвы.

Пишите Богу «памятные записки». Если вы оказались в стрессовой ситуации, напишите энергичную записку, объясняющую вашу боль в сильных выражениях. Напишите в точности, что вас беспокоит. Назовите конкретных людей и действия, которые доставляют вам неприятности. Выведите ваши чувства наружу. Простая запись их часто позволяет вам взглянуть на них по-новому, делает проблему более управляемой и облегчает стресс. Не говорите себе, что вы не чувствуете себя плохо, когда это не так. Будьте честны и говорите Богу правду. Признайте свою нужду и попросите Его помочь вам избавиться от тех вещей, которые вы записали.

Измените обстановку. Найдите двадцать минут для энергичной пробежки, после которой примите душ или искупайтесь. Неторопливо пообедайте в одиночестве. Или, когда стресс возрастает, «остудите» свою проблему на прогулке. Важно радикально изменить род деятельности. Например, отправьтесь в поездку на выходные с мужем (женой) без детей и вновь откройте для себя радость и значение ваших взаимоотношений. Все это является хорошей возможностью восстановить ваш диалог с Богом.

Найдите образец для подражания. Подумайте о человеческой природе Христа и о том, почему Ему удавалось успешно справляться с гораздо большим стрессом, чем вам. Он мог делать это не только потому, что был Богом, но и потому, что Он делал что-то, как человек. Например, Он искал уединения и практиковал его всю Свою взрослую жизнь.

Найдите кого-нибудь «особенного*, кто может помочь вам. Выберите человека или нескольких людей, которыми вы особенно восхищаетесь, которым вы верите, что они честны с вами, и чувствуете, что можете обратиться к ним за советом со своими проблемами (необязательно кого-нибудь, кто выше вас но положению или от кого вы ожидаете, что он вытащит вас из беды). Выберите человека, с кем вы можете помолиться или помолчать. В любом случае, молитва с другом, который заставляет вас быть честным с самим собой, особенно облегчает стресс. Осознайте, пока вы молитесь, что Бог заинтересован, чтобы вы разобрались в истинной подоплеке своих тревог. Это — единственная причина, по которой Он хочет, чтобы мы приходили к согласию.

Детям Израиля не удалось войти в землю обетованную из-за неповиновения, недостатка веры в Бога и тенденции полагаться на свои силы. Эта истина применима и к нам. Наше современное место отдохновения также доступно нам, как и земля обетованная — израильтянам, без долгих лет консультаций и личной борьбы. Но если мы уверуем только в практические методы исцеления, они окажутся в лучшем случае средствами первой помощи.

Посмотрите внимательно на стихи 9 и 10 главы 4 Посла-пня к Евреям. Они предлагают модель отдыха, на самом деле используемую Богом. «Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от. Своих». Это — предварительно испытанный Богом выход из пустыни сверхстресса. Он заменяет стресс отдыхом. Когда вы верите, что учение Его Сына, Иисуса Христа, — это заветы, которым следует подчиняться, обещания, которым нужно верить, и примеры, которыми нужно пользоваться ежедневно, тогда вы начинаете снижать борьбу своего эго, вызывающую стресс.

Секреты мастерства

Дои Ос гуд в интервью «ДПД Дайджест» (печатному органу IBM) высказывает некоторые соображения но поводу того, как справляться со стрессом на работе. Это чрезвычайно важно, потому что семейные трудности и натянутость часто напрямую связаны со стрессом, испытываемым на работе. «Никто не должен справляться со стрессом в полном одиночестве, но большинство из нас пытается казаться на работе совершенно спокойными, и часто мы варимся в собственном соку, не находя кого-нибудь, с кем можно было бы поделиться. В некотором смысле, мы становимся паровыми котлами, и чувства, кипящие внутри, в конце концов берут свое. Вам нужно вновь научиться быть честными с собой и с другими, не нанося вреда установившимся отношениям.

Найдите кого-нибудь, кто принимает вас таким, какой вы есть - со всеми вашими слабостями и достоинствами. Зрелые отношения строятся на таком принятии. Я однажды сделал это на обсуждении планирования производительности со своим менеджером, сказав: «Я бы хотел Поговорить о некоторых своих слабостях. Если вы расскажете мне о своих, может быть, мы сможем лучше работать вместе». Это был один из наиболее плодотворных дней в моей карьере и он помог мне позже, когда давление, связанное с работой, стало отчаянным.

Научитесь выражать искреннюю заботу, не осуждая никого. В следующий раз, когда кто-то из ваших коллег скажет что-нибудь, раздражающее вас, попытайтесь ответить: «Когда я услышал, как вы это сказали, я почувствовал разочарование» вместо «Когда вы это сказали, вы меня разочаровали». То, что мы в действительности говорим в последнем случае — это осуждение, и оно значит: «Вы сделали это со мной. Это ваша вина».

Научитесь выражать искреннее одобрение. Не сдерживайте искренних чувств восхищения, интереса, благодарности.