Сверхъестественный способ открывать тайны Господу

В Первом послании Коринфянам (14:2) Павел дает еще одну цель го­ворения языками: «Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом». В переводе Моффатта написано так: «Он говорит о Божествен­ных тайнах духом своим». Значит, еще одна из целей говорения языка­ми — это возможность рассказать Богу все тайны. «.. .Говорит не людям, а Богу» (1 Кор. 14:2).

Когда я был пастором-баптистом, мое сердце сгорало от желания бли­же общаться с Богом. Иногда я молился по несколько часов подряд, но всегда чего-то недоставало в моем духе. Мой дух молчал и не заявлял о своих нуждах, потому что я всегда молился разумом и не мог объяснить Богу всего, что хотел.

Одно из лучших благ крещения Святым Духом — это то, что теперь мы можем общаться с Богом сверхъестественным образом. Ваш дух раз­говаривает с Богом напрямую: «Ибо, когда я молюсь на незнакомом язы­ке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода» (1 Кор. 14:14). В Библии с комментариями сказано: «...дух мой [Святой Дух внутри меня] молится» (1 Кор. 14:14).

Еще одна цель говорения языками, указанная в Писании, — возвеличивать Бога.

ДЕЯНИЯ 10:45,46

И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников;

Ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога...

Итак, говорением языками мы величаем Бога.

Назидание самих себя

И еще одна цель говорения языками — это назидание самих себя. В Первом послании к Коринфянам (14:4) Павел заявляет: «Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя». «Назидать» — значит «развивать», «взращивать».

Затем, в стихе 18, Павел говорит: «Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками». Иными словами, он имеет в виду следующее: «Благодарю Бога моего: я более всех вас назидаю себя». Если Павлу нужны были эти назидания, что же говорить о нас!

Иуда в своем послании тоже связывает молитву на языках с духовным назиданием:

ИУДЫ 20

А вы, возлюбленные, назидайте себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым.

Молитва в Духе

Иуда призывает верующих «Молиться Духом Святым». Павел тоже использует похожие фразы в своих посланиях. В Послании к Ефесянам он говорит: «Всякою молитвой и прошением молитесь во всякое время духом...» (Еф. 6:18). Что же такое «молитва Духом»?

Одно из значений «молитвы Духом» мы находим в Первом послании к Коринфянам (14:2). Павел пишет: «Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом». Также, как я уже упоминал, молитва Духом означает молитву на родном языке по вдохновению от Святого Духа.

Пусть Дух наполняет вас постоянно

Павел также призывал ефесян назидать себя. Он написал им: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Еф. 5:18).

Вспомним о том, что это Послание написано христианам, получившим Святого Духа, потому что в девятнадцатой главе Деяний мы читали о том, как Павел прибыл в Ефес и возложил руки на верующих, которых там встретил, чтобы крестить их Святым Духом. И они заговорили языками (см. Деян. 19:1-6). Позже в послании к этой церкви Павел говорит: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Еф. 5:18).

Греческие исследователи говорят, что более правильный вариант перевода — «пребывайте исполненными Духом». Иначе говоря, мы должны постоянно поддерживать себя в состоянии наполнения Святым Духом. Одно дело, когда Святой Дух наполняет при крещении и совсем другое — поддерживать это состояние в течение жизни.

Начиная со стиха 19, Павел перечисляет характеристики человека, наполненного Святым Духом:

ЕФЕСЯНАМ 5:19-21

Назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу.

Благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,