Некоторые распространенные ошибки

Если вы только начинаете, позвольте мне помочь вам избежать некоторых ошибок, которые, как я часто вижу, допускают в данной сфере христиане.

Например, некоторые люди приходили ко мне и гово­рили: «Брат Коупленд, я трачу свою десятину на покупку кассет с проповедями. Мне нужно их слушать».

Такое использование десятины ничем не обосновано. Вы не можете тратить ее на себя, какой бы благой ни казалась цель.

Бог повелевает нам: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем [Божьем] была пища...» (Малахия 3:10). Это означает, что Он хочет, чтобы вы от­давали свою десятину туда, где вы получаете духовную пищу. Обычно этим местом является ваша поместная цер­ковь. (Если вы ходите в церковь, которая не питает вас, то найдите другую церковь!) Поэтому, в конечном счете, Бог будет использовать вашу десятину, чтобы больше питать вас Своим Словом, благословлять вас и приносить вам процветание в духовном плане. Что может быть лучше!

Иногда люди совершают еще одну ошибку, пренебре­гая тем, чтобы отделять эти первые 10 процентов от ос­тального дохода. Они говорят: «В конце концов, все эти деньги принадлежат Богу, и мы знаем, что все равно в итоге отдадим больше, чем десять процентов».

Это неправильно. Не все ваши деньги «принадлежат Богу». Девяносто процентов их Он дал вам. Они ваши для того, чтобы вы наслаждались ими и использовали их для пожертвований. Однако первые десять процентов при­надлежат Богу, и Он рассчитывает на то, что они будут отделены Ему, как Его деньги, с уважением и благогове­нием перед Ним по установленному порядку отделения десятины.

Обратите внимание, я сказал первые десять процентов. Первым должен быть Бог — а не ваши счета, не ваши сбережения и даже не ваши налоги.

Понимаете, отдавая десятину с той суммы, которую вы получили уже после уплаты налогов, вы ставите прави­тельство впереди Бога. Вы исключаете Его из той суммы вашего дохода, которая ушла на уплату налогов, и она не будет благословлена. Вы всегда будете с трудом наскре­бать деньги на налоги, потому что Бог в этом не участвует.

У меня хватает ума этого не делать. В уплате налогов мне нужна вся помощь, которую я только могу получить, поэтому я делаю следующее. Я отдаю десятину с той сум­мы, которую я получил до уплаты налогов, затем я прино­шу свою десятину и деньги на уплату налогов перед Бо­гом и прошу Его благословить их.

Я использую эту возможность, чтобы молиться за пра­вительство. Я могу сказать следующее: «Господь, я при­ношу перед Тобой свою десятину и деньги на уплату налогов и прошу Тебя благословить их и благословить президента и эту страну».

С того дня, как я начал так поступать, у меня было достаточно денег, чтобы вовремя заплатить свои налоги, даже когда требовалась сверхъестественная сила, для того чтобы привести ко мне эти деньги. Я также перестал ворчать и причитать об этом. Я плачу свои налоги с бла­годарением Богу и в послушании наставлениям, которые Он дает в 13-ой главе Послания к Римлянам.

Всякая душа да будет покорна высшим влас­тям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противя­щийся власти противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осужде­ние. Ибо начальствующие страшны не для доб­рых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказа­ние делающему злое. И потому надобно повино­ваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите; ибо они Божий служители, сим самым постоянно занятые. Итак, отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь (стихи 1-7).

Как вы можете видеть из этих стихов, Писание не оправдывает нарушение налогового законодательства страны. Христианину не к лицу отдавать в гуманитарную помощь сумку поношенной одежды, оценив ее в своей налоговой декларации как сумку новой одежды. {Прим. переводчика — согласно законодательству США человек может вычесть эту сумму из суммы своих нало­гов.) Это неправильно, и Бог это не благословит. Иисус упрекал фарисеев за такое поведение, говоря:

Горе вам, книжники и фарисеи, притворщи­ки — лицемеры! Потому что вы даете десятину с мяты, аниса и тмина, а пренебрегли и Пропустили более весомые (более важные) вопросы Закона: правильность, справедливость, милость и вер­ность. Сие надлежало вам делать, не пренебрегая другим (Матфея 23:23, Расширенный перевод Библии).

Как верующие мы должны отложить в сторону всякую ложь, перестать обманывать и воровать (даже у прави­тельства) и вести себя праведно и правильно. Мы должны быть честными и прямыми, даже если кажется, что пона­чалу это будет стоить нам денег.

Христиане должны быть такими во всем. Мы должны быть честными с самими собой, честными с нашим пра­вительством и честными как свидетели перед миром. Это является основным христианским поведением, и оно обязательно для каждого, кто хочет наслаждаться Божьим процветанием.