Как узнать, есть ли нечистая сила в вашем доме или квартире 19 страница

— Нетрудное это для меня дело, ибо я много раз потрясал города, разорял стены, разрушал дома, производил кровопролития и отцеубийства, поселял вражду и великий гнев между братьями и супругами и многих, давших обет девства, доводил до греха; инокам, поселявшимся в горах и привычным к строгому посту, даже никогда и не помышлявшим о плоти, я внушал блудное похотение и научал их служить плотским страстям; людей, раскаявшихся и отвратившихся от греха, я снова обращал к делам злым; многих целомудренных я ввергал в любодеяние. Неужели же не сумею я девицу эту склонить к любви Аглаида? Да что я говорю? Я самым делом скоро покажу свою силу. Вот возьми это снадобье (он подал наполненный чем-то сосуд) и отдай тому юноше: пусть он окро­пит им дом Иустины, и увидишь, что сказанное мною сбудется.

Сказав это, бес исчез. Киприан призвал Аглаида и послал его окропить тайно из диавольского сосуда дом Иустины. Когда это было сделано, блудный бес вошел туда с разжженными стрелами плотской похоти, чтобы уязвить сердце девицы любодеянием, а плоть ее разжечь нечистою похотью.

Иустина имела обычай каждую ночь возносить молитвы к Господу. И вот, когда она, по обычаю, вставши в третьем часу ночи, молилась Богу, то ощутила внезапно в своем теле волнение, бурю телесной похоти и пламя геенского огня. В таком волнении и внутренней борьбе она оставалась довольно продол­жительное время: ей пришел на память юноша Аглаид, и у нее родились дурные мысли. Девица удивлялась и сама себя стыди­лась, ощущая, что кровь ее кипит, как в котле; она теперь помышляла о том, чего всегда гнушалась, как скверны. Но, по благоразумию своему, Иустииа поняла, что эта борьба возникла в ней от диавола; тотчас же она обратилась к оружию крестного знамения, прибегла к Богу с теплою молитвою и из глубины сердца взывала к Христу, Жениху своему:

— Господи Боже мой, Иисусе Христе! Вот враги мои восстали на меня, приготовили сеть для уловления меня и истощили мою душу. Но я вспомнила в ночи имя Твое и возвеселилась, и теперь, когда они теснят меня, я прибегаю к Тебе и на­деюсь, что враг мой не восторжествует надо мною. Ибо Ты знаешь, Господи Боже мой, что я, Твоя раба, сохранила для Тебя чистоту тела моего и душу мою вручила Тебе. Сохрани же овцу Твою, добрый Пастырь, не предай на съедение зверю, ищущему поглотить меня; даруй мне победу на злое вожделение моей плоти.

Долго и усердно помолившись, святая дева посрамила врага. Побежденный ее молитвою, он бежал от нее со стыдом, и снова настало спокойствие в теле и сердце Иустины; пламя вожделения погасло, борьба прекратилась, кипящая кровь успокои­лась. Иустина прославила Бога и воспела победную песнь. Бес же возвратился к Киприану с печальною вестью, что он ни­чего не достиг.

Киприан спросил его, почему он не мог победить девицу?

Бес, хотя и неохотно, открыл правду:

— Я потому не мог одолеть ее, что видел на ней некое знамение, коего устрашился.

Тогда Киприан призвал более злобного беса и послал его соблазнить Иустину. Тот пошел и сделал гораздо больше первого, напал на девицу с большею яростью. Но она вооружи­лась теплою молитвою и возложила на себя еще сильнейший подвиг: она облеклась во власяницу и умерщвляла свою плоть воздержанием и постом, вкушая только хлеб с водою. Укротив таким образом страсти своей плоти, Иустина победила диавола и прогнала его с позором. Он же, подобно первому, ничего не успев, возвратился к Киприану. Тогда Киприан призвал одного из князей бесовских, поведал ему о слабости посланных бесов, которые не могли победить одной девицы, и просил у него помощи. Тот строго укорял прежних бесов за неискусность их в этом деле и за неумение воспламенить страсть в сердце девицы.

Обнадежив Киприана и обещав иными способами соблазнить девицу, князь бесовский принял вид женщины и вошел к Иустине. И начал он благочестиво беседовать с нею, как будто желал последовать примеру ее добродетельной жизни и целомудрия. Так беседуя, он спросил девицу, какая может быть награда за столь строгую жизнь и за соблюдение чистоты.

Иустина ответила, что награда для живущих це­ломудренно велика и неизреченна, и весьма удивительно, что люди нимало не заботятся о столь великом сокровище, как ангельская чи­стота. Тогда диавол, обнаруживая свое бесстыдство, начал хи­трыми речами соблазнять ее:

— Каким же образом мог бы существовать мир? Как рождались бы люди? Ведь если бы Ева сохранила чистоту, то как происходило бы умножение человеческого рода? Поистине доброе дело — супружество, которое установил Сам Бог; его и Священное Писание похваляет, говоря: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно». Да и многие святые Божии разве не состояли в браке, который Господь дал людям в утешение, чтобы они радовались на детей своих и восхваляли Бога?

Слушая эти слова, Иустина узнала хитрого оболь­стителя диавола и искуснее, нежели Ева, победила его. Не продолжая беседы, она тотчас прибегла к защите Креста Господня и положила честное его знамение на своем лице, а сердце свое обратила к Христу, Жениху своему. И диавол тотчас исчез с еще большим позором, чем первые два беса.

В большом смущении возвратился к Киприану гордый князь бесовский. Киприан же, узнав, что и он ничего не успел, сказал диаволу:

— Ужели и ты, князь сильный и более других искусный в таком деле, не мог победить девицы? Кто же из вас может что-либо сделать с этим непобедимым девическим сердцем? Скажи мне, каким оружием она борется с вами и как она делает немощною вашу крепкую силу?

Побежденный силою Божией диавол неохотно сознался:

— Мы не можем смотреть на крестное знамение, но бежим от него, потому что оно, как огонь, опаляет нас и прогоняет далеко.

Киприан вознегодовал на диавола за то, что он посрамил его,и, понося беса, сказал:

— Такова-то ваша сила, что и слабая дева побеждает вас!

Тогда диавол, желая утешить Киприана, предпринял еще одну попытку: он принял образ Иустины и пошел к Аглаиду в той надежде, что, приняв его за настоящую Иустину, юноша удовлетворит свое желание, и, таким образом, ни его бесовская слабость не обнаружится, ни Киприан не будет посрамлен. И вот, когда бес пошел к Аглаиду в образе Иустины, тот в несказанной радости вскочил, подбежал к мнимой деве, обнял ее и стал лобызать, говоря:

— Хорошо, что пришла ты ко мне, прекрасная Иустина!

Но лишь только юноша произнес слово «Иустина», как бес тотчас исчез, не будучи в состоянии вынести даже имени Иустины. Юноша сильно испугался и, прибежав к Киприану, рассказал ему о случившемся. Тогда Киприан волхвованием своим придал ему образ птицы и, сделав его способным летать по воздуху, послал к дому Иустины, посоветовав ему влететь к ней в комнату через окно.

Носимый бесом по воз­духу Аглаид прилетел в образе птицы к дому Иустины и хотел сесть на крыше. В это время случилось Иустине посмотреть в окно своей комнаты. Увидев ее, бес оставил Аглаида и бежал. Вместе с ним исчез и призрачный облик Аглаида, в котором он казался птицею, и юноша едва не расшибся, летя вниз. Он ухватилсл руками за край крыши и, держась за нее, повис. Если бы он не был спущен оттуда на землю молитвою святой Иустины, то упал бы, нечестивый, и разбился.

Так, ничего не достигши, возвратился юноша к Ки­приану и рассказал ему про свое горе. Видя себя посрамленным, Киприан сильно опечалился и сам задумал пойти к Иустине, надеясь на силу своего волшебства. Он превращался и в жен­щину, и в птицу, но еще не успевал дойти до дверей дома Иустины, как уже призрачное подобие красивой женщины, как и птицы, исчезало, и он возвращался со скорбью.

После этого Киприан начал мстить за свой позор и наводил своим волхвованием разные бедствия на дом Иустины и на дома всех сродников ее, соседей и знакомых, как некогда диавол на праведного Иова. Он убивал скот их, поражал рабов их язвами и таким образом ввергал их в чрезвычайную печаль. Наконец, он поразил болезнью и Иустину так, что она лежала на постели, а мать ее плакала о ней. Иустина же утешала мать свою словами пророка Давида: «Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни».

Не только на Иустину и ее сродников, но и на весь город, по Божию попущению, навел Киприан бедствия вследствие своей неукротимой ярости и большого посрамления. Появились язвы на животных и различные болезни среди людей; и пришел, по бесовскому действию, слух, что великий жрец Киприан казнит город за сопротивление ему Иустины. Тогда почетнейшие граждане пришли к Иустине и с гневом побуждали ее, чтобы она не печалила более Киприана и выходила замуж за Аглаида — во избежание еще больших бедствий из-за нее для всего города. Она же всех успокаивала, говоря, что скоро все бедствия, причиняемые при помощи бесов Киприаном, прекратятся. Так и случилось. Когда святая Иустина помолилась усердно Богу, тотчас все бесовское наваждение прекратилось; все исцелились от язв и выздоровели от болезней.

Когда совершилась такая перемена, люди прославляли Христа, а над Киприаном и его волшебною хитростью издевались так, что он от стыда не мог уже по­казаться среди людей и избегал встречаться даже со знакомыми. Убедившись, что силы крестного знамения и Христова Имени ничто не может победить, Киприан пришел в себя и сказал диаволу:

— О, губитель и обольститель всех, источник всякой нечи­стоты и скверны! Ныне я узнал твою немощь. Ибо если ты боишься даже тени креста и трепещешь от Имени Христова, то что ты будешь делать, когда Сам Христос придет на тебя. Если ты не можешь победить осеняющих себя крестом, то кого ты исторгнешь из рук Христовых? Ныне я уразумел, какое ты ничтожество; ты не в силах даже отомстить! Послушавшись тебя, я, несчастный, прельстился и поверил твоей хитрости. От­ступи от меня, проклятый, отступи,— ибо мне следует умолять христиан, чтобы они помиловали меня. Следует мне обратиться к благочестивым людям, чтобы они избавили меня от гибели и позаботились о моем спасении. Отойди, отойди от меня, беззаконник, враг истины, противник и ненавистник всякого добра.

Услышав это, диавол бросился на Киприана, чтобы убить его, и, напав, начал бить и давить его. Не на­ходя нигде защиты и не зная, как помочь себе и избавиться от лютых бесовских рук, Киприан, уже едва живой, вспомнил знамение Святого Креста, силою которого противилась Иустина всей бесовской силе, и воскликиул:

— Боже Иустины, помоги мне!

Затем, подняв руку, перекрестился, и диавол тотчас отскочил от него, как стрела, пущенная из лука. Собравшись с духом, Киприан стал смелее и, призывая Имя Христово, осенял себя крестным знамением и упорно противился бесу, проклиная его и укоряя. Диавол же, стоя вдали от него и не смея приблизиться из боязни крестного знамения и Христова Имени, всячески угрожал Киприану, говоря:

— Не избавит тебя Христос от рук моих!

Затем после долгих и яростных нападений на Киприана бес зарычал, как лев, и удалился.

Тогда Киприан взял все свои чародейские книги и пошел к христианскому епископу Анфиму. Упав к ногам епископа, он умолял оказать ему милость и совершить над ним Святое Крещение. Зная, что Киприан — великий и для всех страшный волхвователь, епископ подумал, что он пришел к нему с какой-либо хитростью, и потому отказывал ему, говоря:

— Много зла творишь ты между язычниками; оставь же в покой христиан, чтобы тебе не погибнуть в скором времени.

Тогда Киприан со слезами исповедал все епископу и отдал ему свои книги на сожжение. Видя его смирение, епископ научил его и наставил святой вере, а затем повелел ему гото­виться к Крещению; книги же его сжег перед всеми верующими гражданами.

Удалившись от епископа с сокрушенным сердцем, Киприан плакал о грехах своих, посыпал пеплом голову и искренно каялся, взывая к истинному Богу об очищении своих беззаконий. Пришедши на другой день в церковь, он слушал слово Божие с радостным умилением, стоя среди верующих. Когда же диакон повелел оглашенным выйти вон и некоторые уже вы­ходили, Киприан не хотел выйти, говоря диакону:

— Я — раб Христов; не изгоняй меня отсюда.

Диакон же сказал ему:

— Так как над тобою еще не совершено Святое Крещение, то ты должен выйти из храма.

На это Киприан ответил:

— Жив Христос, Бог мой, избавивший меня от диавола, сохранивший девицу Иустину чистою и помиловавший меня; не изгонишь меня из церкви, пока я не стану совершенным христианином.

Диакон сказал об этом епископу, а епископ, видя усердие Киприана и преданность к Христовой вере, призвал его к себе и немедленно крестил его во имя От­ца, и Сына, и Святого Духа.

Узнав об этом, святая Иустина возблагодарила Бо­га, раздала много милостыни нищим и сделала в церковь приношение. На восьмой же день епископ поставил Киприана чтецом, на двадцатый — иподиаконом, на тридцатый — диаконом, а через год рукоположил его в иерея.

Киприан вполне изменил свою жизнь, с каждым днем увеличивал он свои подвиги и, постоянно оплакивая прежние злые деяния, совершенствовался и восходил от добродетели к добродетели. Скоро он был поставлен епископом и в этом сане проводил такую святую жизнь, что сравнился со многими великими святыми; при этом он ревностно заботился о вверенном ему Христовом стаде.

Святую Иустину девицу он поставил диакониссою, а затем ей поручил девичий монастырь, сделав ее игуменею над другими девицами христианскими. Своим поведением и наставлением он обратил многих язычников и приобрел их для Церкви Христовой. Таким образом, идолослужение стало прекращаться в той стране, и слава Христова увеличивалась.

Видя строгую жизнь святого Киприана, заботы его о вере Христовой и о спасении душ человеческих, диавол скрежетал на него зубами и побудил язычников оклеветать его перед правителем восточной страны в том, что он богов посрамил, многих людей отвратил от них, а Христа, враждебного богам их, прославляет. И вот многие нечестивцы пришли к правителю Евтолмию, владевшему теми странами, и клеветали на Киприана и Иустииу, обвиняя их в том, что они враждебны и богам, и царю, и всяким властям, что они смущают народ, обольщают его и ведут вслед за собою, располагая к поклонению распятому Христу. При этом они просили правителя, чтобы он за это предал Киприана и Иустину смертной казни. Выслушав просьбу, Евтолмий велел схватить Киприана и Иустину и посадить их в темницу. Затем, отправляясь в Дамаск, он и их взял с собою — для суда над ни­ми. Когда же привели ему на суд узников Христовых, Киприана и Иустину, то он спросил Киприана:

— Зачем ты изменил своей прежней славной деятельности, когда ты был знаменитым слугой богов и многих людей при­водил к ним?

Святой Киприан рассказал правителю, как узнал немощь и обольщение бесов и уразумел силу Христову, которой бесы боятся и трепещут, исчезая от знамения Честного Креста, а также изъяснил причину своего обращения ко Христу, за Которого обнаруживал готовность умереть.

Мучитель не воспринял слов Киприана в свое сердце, но, не будучи в состоянии отвечать на них, велел повесить святого и строгать его тело, а святую Иустину бить по устам и очам. Во все время долгих мучений они непрестанно исповедовали Христа и с благодарением претерпевали все. Затем мучитель заключил их в темницу и пробовал ласковым увещанием вернуть их к идоло­поклонству. Когда же он оказался не в силах убедить их, то повелел бросить их в котел; но кипящий котел не причинял им никакого вреда, и они, как бы в прохладном месте, прославляли Бога. Видя это, один идольский жрец по имени Афанасий сказал:

— Во имя бога Асклипия я тоже брошусь в этот огонь и посрамлю этих волшебников.

Но едва только огонь коснулся его, он тотчас умер. Видя это, мучитель испугался и, не желая больше судить их, послал мучеников к правителю Клавдию в Никомидию, описав все случившееся с ними. Этот правитель осудил их на усечение мечом.

Когда они были приведены на место казни, то Киприан попросил себе немного времени для молитвы ради того, чтобы прежде была казнена Иустина: он опасался, чтобы Иустина не испугалась при виде его смерти. Она же радостно склонила свою голову под меч и преставилась к Жениху своему, Христу. Видя неповинную смерть этих мучеников, некто Феоктист, при­сутствовавший там, очень сожалел о них и, воспылав сердцем к Богу, припал к святому Киприану и, лобызая его, объявил себя христианином. Вместе с Киприаном и он тотчас был осужден на усечение.

Так они предали свои души в руки Божии; тела же их пролежали шесть дней непогребенными. Некоторые из бывших там странников тайно взяли их и отвезли в Рим, где и отдали одной добродетельной и святой женщине по имени Руфина, родственнице Клавдия кесаря. Она похоронила с честью тела святых Христовых мучеников: Киприана, Иустины и Феоктиста. При гробах же их происходили многие исцеления притекавших к ним с верою. Молитвами их да исцелит Господь и наши болезни телесные и душевные!

Эта исповедь, крик человеческой души, в комментариях не нуждается.

«У нас в роду уже два поколения женщин без женской до­ли. Хотя, кажется, Господь их ничем не обделил, кроме простого женского счастья. Как-то, проснувшись рано утром, все увидели, что двор покрыт домоткаными дорожками. Бабушка пустила их по воде. Так впервые наш род столкнулся с колдовством.

Оставшиеся одинокими после войны вдовы завидовали тому, что мой статный дедушка вернулся с фронта живым и невредимым (кстати, при нем на войне всегда была оберегающая молитва «Живый в помощи»), но он старался всем в округе помочь, никого не обижал, никогда ни с кем не ссорился. Как-то моей бабушке одна из них сказала, что пусть если не она, то ее дочери и внуки узнают, что такое одиночество, что у них заберут судьбу. В наш дом повадилась являться ночами женщина в белом, даже молитвы бабушки и дедушки на ночь не спасали от ее прихода.

Когда мы с родителями купили дом, то там опять-таки женщина в белом неодно-кратно проходила через стены. Ночью из подземелья мы всей семьей слышали рыдания и завывания. Привыкнуть к этому было невозможно, дом пришлось продать. Хотя даже когда вокруг были засуха и неурожай, у нас на огороде все росло, как на дрожжах. И на зиму запасались, и всем соседям раздавали, такие невиданные были урожаи.

Когда мы снова вернулись жить в городскую квартиру, краем глаза видели мелькания женщины в белом и здесь. За что нам такое наказание, за какие грехи?

Сколько себя помню, вокруг жили одни ведьмы. Они и не скрывали этого. Одна из них доила чужих коров, говорят, она могла и летать. Другая превращалась в собаку, все боялись ходить по ее переулку. Когда ранили эту собаку, ведьма долго не показывалась на улице, потом появилась с перевязанной рукой. От этих ведьм у всех были одни только неприятности. Был у нас соседом и очень тихий ведающий дедок, который в основном лечил детей. В детстве я часто просила повести меня к нему в гости, чтобы я могла с ним пообщаться. Но его дети и внуки сейчас сидят в тюрьмах и пьянствуют, как и у тех ведьм. У их потомков такие страшные судьбы.

Была у нас и женщина в черном, которая не только гадала, но и лечила. Когда она изредка проходила по улице к кринице, чтобы взять там непочатой воды, увидевшие ее просто замирали, не в состоянии тронуться с места. К ней при­езжали люди со всей страны. Всем помогала, только своему сыну не могла помочь. Он был когда-то преуспевающий юрист, а потом лишился разума.

У бабушки моей подружки были чудные, писанные на ко­же и папирусе книги в роскошных переплетах. Стоило мне взять в руки эти книги, как передо мной представала вся моя судьба. Бабушка мгновенно возникала перед нами и начинала ворчать, что к этим книгам нельзя даже прикасаться. Но к ним тянуло, как магнитом. Книги-то эти были совсем не простые. Они передавались у них из поколения в поколение, принося им процветание. Когда эти книги после смерти бабушки ее внук продал за очень большие книги, весь род сразу стал нищим и спился.

Вот в таком кольце соседей ведающих, знающих и колдующих я и росла. Неудивительно, что мне часто снился один и тот же сон: за мной бегут все эти ведьмы и кричат, что я или стану ведьмой, или умру. И каждый раз я, загнанная этой сворой, останавливалась на краю скалы и просыпалась в ужасе. Я и сейчас не могу спокойно проходить мимо этих вы­соких скал возле нашей родовой усадьбы.

Ведьмой, слава Богу, я не стала, несмотря на то что с детства мне приносило удачу то, что у нормальных людей вызывало страх и осторожность. Мое счастливое число было 13, перебегающая дорогу черная кошка и возврат с дороги мне были, как ни странно, только к удаче. Меня всегда тянуло к таинственному и необъяснимому. С книгой «Молот ведьм» я провела всего одну ночь и сразу же с ней распрощалась. Такой кошмарной ночи у меня еще никогда не было. Я не сомкнула глаз. Все кошки и собаки со всей округи были у меня под окном, а домашний кот всю ночь пытался высадить дверь в мою комнату. В комнате все скрипело и гремело. Подобные книги я старалась больше в руки не брать. Но зато у моего мужа эта и другие подобные книги были настольными.

Если я не была ведьмой, то муж мой был настоящий колдун. Я его всю жизнь боялась, как огня, и любила. Да и связь между нами была не земная, а колдовская. Это я начала по­нимать после лечения у Вас. Только Вы смогли снять с меня эту безумную любовь. Ему даже не нужно было говорить, что он хочет. Он только подумает, я уже знаю, что ему нужно.

Во время его ночных вызываний того, кому продают ду­шу, у нас в квартире начинали взрываться лампочки и выходила из строя бытовая техника. Дома была такая атмосфера, что даже цветы засыхали. Он постоянно поил меня наговоренным чаем, говорил, что так защищает меня от злых людей, от всякой беды и колдовства. Да и к кухне он ме­ня не подпускал, всегда готовил еду с наговорами.

В последнее время его стало тянуть на кладбище. Эти прогулки ни к чему хорошему не могли привести. Но ему нужна была энергия, которая шла от свежих могил. Я боялась кладбища даже днем, а, как привязанная, шла с ним туда и ночью. Дошло до того, что я и дома боялась остаться одна, и на кладбище боялась идти с ним в полночь. Но я была, как зомби, и беспрекословно делала то, что он хотел. На кладбище он оставлял меня одну, а сам уходил от меня и выполнял нужные ему ритуалы. Я стояла, скованная идущим от могил холодом, страхом и ужасом, не в состоянии даже тронуться с места и молила Бога, чтобы не сойти с ума. Когда мы уходили с кладбища, я долго чувствовала холодный жуткий взгляд в спину.

Для моего мужа самыми важными в жизни всегда были деньги, власть и слава. Но оказывается, что это как дым — вот все это есть, а подул ветер, и ничего не осталось. Все можно купить и продать, кроме жизни. Неугодных людей он устранял с помощью магии: реанимации, пожары, автомобильные катастрофы. Все это он устраивал, особенно не на­прягаясь.

Однажды ночью я видела, как он держал над огнем свечи фотографию нашего знакомого — известного и влиятельного бизнесмена. Это было в ночь перед их встречей. На следующий день бизнесмен пожаловался, что ночью у него произошел сильный пожар, в этом доме жить стало невозможно. Слава Богу, никто не пострадал. После этой встречи муж мне сказал, что он просто перестарался.

Планируя встречу с одним из депутатов Верховной Рады, я видела, как муж работал с его фотографией, используя иглы. В эту же ночь депутат попал в реанимацию. И тут муж сказал, что он перестарался, так как только хотел припугнуть его и получить от него побольше денег на предвыборную кампанию. Но и тут ситуация вышла из-под контроля.

Так велика была его ненависть к одному из уволивших его руководителей, занявших его место, что тот погиб в автомобильной катастрофе именно в день рождения моего мужа. Другой посмевший уволить его руководитель поплатился тем, что под автомобиль попал его ни в чем не повинный ребенок. Возможно, в этом случае муж ничего конкретно не де­лал, но все уже творила испепеляющая его ненависть, притягивая несчастья к тем людям, которые были ему неугодны. Мне страшно даже писать об этом.

Когда я пыталась помешать ему, то стала неугодна. Значит, меня тоже нужно убрать, устранить, так как слишком много знаю. Он сказал мне, чтобы я не играла с огнем, так как при достижении своих целей, если потребуется, он переступит даже через самых близких людей. Он говорил, что на него работают лучшие ведьмы страны, но в то же время, несмотря на то что мы расстались, муж при важной встрече или выгодной сделке просил меня, чтобы я шла в храм и молилась о нем. Сам он, наверное, уже этого делать не мог.

Я стала ходить в церковь, каяться, исповедоваться, просить у Господа помощи и защиты от нечистой силы и злых людей. Когда я спросила священника, как защититься от магии, он посоветовал мне молиться. Другой священник постоянно доказывал, что никаких ведьм и колдунов не существует, что это мы такие темные и суеверные. Но это же противоречит всякому здравому смыслу. Получается, что говорить о колдовстве и просить защиты у священно­служителей от ведьм и колдунов — это тоже грех? А как же молитвы из молитвослова о защите от нечистой силы и колдовства, молитвы и акафисты священномученику Киприану и мученице Иустине, а также мученику Трифону? И тогда, прочтя Ваши книги, несущие исчерпывающие ответы на все мои вопросы, я попросила защиты у Вас…

Если бы не Вы, то меня не было бы на свете еще семь лет назад. В то время я за месяц похудела на 15 килограммов. Таяла, как свеча. Хождение по врачам, многочисленные консультации и обследования ничего не прояснили в этой поистине тупиковой ситуации. Я кашляла, задыхалась. Это притом, что анализы и диагностические обследования были в норме. У меня не было сил жить. За один курс лечения в меня влили пять антибиотиков. Меня выписали из больницы с эпикризом, главное в котором было то, что лечение без эффекта.

Я осталась одна с ребенком. Самое страшное для меня — это предательство самых близких людей. У меня просто не было ни сил, ни желания жить. Вы заставили меня взять себя в руки, научили выживать в этой страшной жизни, где такие, как я, просто не выживают. Таких, как я, просто вытаптывают самым банальным образом. В этом страшном мире, где все продается и покупается, нельзя купить самое бесценное — это жизнь. Здоровье с помощью денег можно просто поддержать, не более (это на заметку тем, кто думает иначе).

Мирские люди мне говорили, что для того, чтобы выжить, нужно вести светскую жизнь. Но ведь такая жизнь вскружит голову, как угар, а затем бросит оземь так, что и не встанешь, именно в тот момент, когда этого совсем не ждешь.

Я хотела уйти в монастырь, подальше от этой жизни, чтобы забыться и молиться. Но Вы как истинно верующий православный человек сказали, что монастырь можно устроить и дома. Ведь можно быть и монахиней в миру, и мирянкой в монастыре.

Я стала выполнять все Ваши рекомендации: поститься, каяться, причащаться, ездить по святым местам. Пью Ва­шу водичку и настойки из сборов трав, принимаю ванны, ку­да добавляю Вашу водичку и соль.

Перебрала пух в подушках и чего там только не нашла! Именно в тех подушках, на которых я спала, я нашла яркую висельную веревку с петлей, ювелирно отточенный за­крытый гробик, словно живую туго закрученную куколку из пуха с завязанным ртом. Кстати, я ее даже не смогла раскрутить, а когда попыталась затянуть висельную веревку, то почувствовала удушье. Кроме того, я обнаружила там небольшую пулю, хвост с ярко окрашенными перьями всех цветов радуги, щепки и уголь.

Когда я перебирала подушки, то меня так сильно било то­ком и сводило судорогой пальцы, что без Вашей воды я не перебрала бы их и по сей день. Остальные подушки были совершенно чистыми. Только в родительском доме в подушке, на которой спал папа, мы нашли странный зуб. Мы были в шоке, даже папа не мог определить, чей он. На рыбалке и охоте он такого зуба ни у рыб, ни у животных не встречал.

Мой уютный диванчик оказался изнутри засыпанным землей. Неудивительно, что только я ложилась на него, так уже не в силах была подняться. По окнам иногда слышу шлепки — смотрю, по стеклу будто холодец стекает.

Глубоко вкоренившаяся порча до сих пор выходит из меня сыпью на коже, клейкой тягучей слюной и кровью. Когда под большой двунадесятый праздник я попросила Пресвятую Богородицу показать во сне, кто мне делает порчу, я увидела всех, занимающихся колдовством. Даже было показано то, как и на что было сделано не только мне, но и близким мне людям. Однажды во сне было показано заклинание, которое читалось при колдовском ритуале. Иногда близкие мне умершие люди говорили и показывали, где зарыты предметы, на которые делалась порча.

Бывшая любовница мужа заливала нам порог и дверь квартиры мертвой водой и открыто оставляла рядом банку из-под воды. Она делала это неоднократно. Однажды ребенок выбежал из квартиры и начал шлепать босыми ножками по этой воде. После этого он несколько лет падал на ровном месте, у него просто подкашивались ножки. Прошло более десяти лет с того времени, врачи по сей день объясняют это слабостью связок, но ведь до этого случая таких проблем с малышом не было.

Другая любовница оказалась более изощренной в желании внести раздор. Когда мы с мужем уже не жили вместе, у него исчезли ключи от нашей входной двери. Эта женщина вы­следила, когда мы выходили из квартиры, открыла этим ключом дверь и вылила на пол в комнате какую-то жидкость с ужасным запахом.

Как-то мне приснился страшный сон, будто бы меня топит в воде мой бывший муж. Я несколько раз просыпалась от этого кошмара, но когда засыпала, этот сон продолжался снова и снова. В конце концов, появился мой папа, вырвал меня, еле живую, из рук мужа и вытащил из воды на берег. Последние его слова были такие: «Живи, ты должна жить, вместо тебя уйду я. Так надо».

Мой отец ушел в воду как во сне, так и наяву в этот же день. Я его больше никогда не увидела. Моего папы не стало именно в то мгновение, когда я лежала в ванне с наговоренной водой и читала защитные заклинательные молитвы. Я была в это время защищена молитвами, мой отец остался без защиты и погиб. Прибывшие на это место милиционеры сказали, что без потусторонней силы здесь не обошлось, ему помогли. Здесь не обошлось без колдовства…