После многих месяцев неустанного усердия Жюльен все еще сохранил вид
Человека мыслящего. Его манера поднимать глаза, двигать губами отнюдь не
Свидетельствовала о слепой вере, которая приемлет вес и готова претерпеть
Все вплоть до мученичества. Жюльен с досадой видел, что даже самые
Неотесанные деревенские парни превосходят его в этом. Чего проще было для
них не обнаруживать своим видом, будто они что-то думают?
Сколько стараний положил он, чтобы приобрести этот лик, исполненный
Восторженной слепой веры, готовой все принять, все претерпеть, этот лик,
Который так часто можно встретить в итальянских монастырях и превосходные
Образцы которого оставил нам, мирянам, Гверчино в своих религиозных картинах
[20].
В дни больших праздников семинаристам давали на обед сосиски с кислой
Капустой. Соседи Жюльена по столу обнаружили, что он был совершенно
Нечувствителен к такого рода блаженству, - это было одним из первых его
Преступлений. Товарищи его усмотрели в этом лишь гнусное проявление
глупейшего лицемерия; этим ни нажил себе больше всего врагов. "Поглядите-ка
На этого богатея, полюбуйтесь-ка на этого спесивца, - толковали они. - Ишь,
Притворяется, будто ему на самую лучшую еду наплевать, на сосиски с кислой
капустой! У-у! Гадина! Гордец окаянный!"
Ему следовало бы сделать вид, что он наказывает себя, оставляя свою
Порцию недоеденной на тарелке, и, обрекая себя на такое самопожертвование,
сказать комунибудь из товарищей, показав на капусту: "На какую еще жертву
может обречь себя человек из любви к богу, как не на добровольное мучение?"
Но у Жюльена не было опыта, который позволяет без труда разбираться в
Такого рода вещах.
"Увы мне! Невежество этих деревенских парней, моих сотоварищей, великое
их преимущество! - восклицал Жюльен в минуты отчаяния. - Когда они являются
В семинарию, их наставнику не приходится выколачивать из них бесконечное
Множество всяких светских мыслей, то, что принес с собой я, и то, что они
читают на моем лице, как бы я ни старался скрыть это".
Жюльен с интересом, почти граничащим с завистью, изучал самых
Неотесанных из этих деревенских юнцов, поступавших в семинарию. В ту минуту,
Когда с них стаскивали их суконную куртку и напяливали на них черную одежду,
Все их образование заключалось в безграничном, безоговорочном уважении к
Звонкой монете, монетине чистоганом, как говорят во ФраншКонте.
Этим загадочным высокопарным словом выражается благоговейно-возвышенное
Представление о наличных деньгах.
Все счастье для этих семинаристов, как для героев вольтеровских
Романов, заключается главным образом в сытном обеде. Почти у всех Жюльен за-
Мечал также врожденное благоговение перед любым человеком, на котором было
Платье из гонкою сукна. Это чувство показывает, во что ценится или, пожалуй,
Даже как недооценивается та справедливость по части распределения благ
земных, которая установлена нашими законами. "А чего добьешься, - часто
поговаривали они между собой, - коли с толстосумом ссору заведешь?"
Этим словечком в долинах Юры именуют богача. Можно представить себе,
каково же должно быть их уважение к тому, кто богаче всех, к правительству!
Не расплыться в почтительной улыбке при одном только упоминании имени
Господина префекта - это, с точки зрения франшконтейских крестьян, явная
Неосмотрительность. А бедняк за неосмотрительность живо расплачивается
Бескормицей.
Первое время Жюльен чуть не задыхался от охватывавшего его чувства
презрения. Но в конце концов в нем шевельнулась жалость: ведь отцы
Большинства его товарищей, должно быть, не раз в зимние вечера возвращаются
Домой в свою лачугу и обнаруживают, что в доме нет ни куска хлеба, ни одного
каштана, ни единой картофелины. "Что ж тут удивительного, - говорил себе