Урок состоятельности № 6

Богатые восхищаются состоятельными и успешными людьми. Бедных возмущает богатство и успех.

Бедные относятся к чужому успеху с обидой, ревностью и зави­стью. «Везунчики», говорят они или шипят вдогонку: «Богатые ничтожества».

Вы должны осознать, что, видя в богатых только плохое и стре­мясь при этом быть хорошим, вы никогда не сможете разбогатеть. Это невозможно. Как можно быть человеком, который вам проти­вен?

Просто удивительно наблюдать за тем, с каким презрением и даже откровенной ненавистью относятся многие небогатые люди к людям состоятельным. Кажется, будто они уверены, что это бо­гатые сделали их бедными. «Да, так и есть, богатые забрали все деньги себе, и мне ничего не осталось». Это классический пример высказывания жертвы.

Хочу поделиться с вами историей из собственной жизни. Не для того, чтобы пожаловаться, а лишь затем, чтобы привести при­мер. Давным-давно, когда у меня были, так сказать, финансовые затруднения, я ездил на старой, видавшей виды машине. Пере­страиваться с одной полосы на другую было для меня сплошным удовольствием: мне практически всегда уступали дорогу. Но ког­да я разбогател и купил новый, шикарный черный «Ягуар», то не мог не заметить, как круто все изменилось. Ни с того ни с сего мою машину стали все время подрезать, а иногда, для большего эффекта, показывали всем известный жест средним пальцем. В меня даже летели какие-то мелкие вещи, а дело-то было только в одном — в моем «Ягуаре».

Однажды, когда я вез индеек к Рождеству для благотворитель­ной организации, мне случилось проезжать один из небогатых ра­йонов Сан-Диего. Позади меня ехал пикап, в кузове которого си­дели четыре парня. Без всякой причины они затеяли с моей машиной игру в баскетбол, пытаясь попасть пивными банками в открытый люк на крыше. Оставив пять вмятин и несколько глубо­ких царапин, они обогнали меня, выкрикивая: «Богатый ублюдок!».

Разумеется, я считал это единичным случаем до тех пор, пока две недели спустя не оказался в другом бедном районе. Я оставил автомобиль на улице всего на десять минут и, вернувшись, обнару­жил, что моя машина сильно поцарапана с одной стороны.

Направляясь в тот же район через несколько дней, я взял напрокат «Форд Эскорт», и, к моему удивлению, с ним ничего не случилось. Я не хочу сказать, что в бедных районах живут плохие люди, но, думаю, среди них довольно много ребят, кото­рые ненавидят богатых. Кто знает, может быть, это еще одна

проблема, — проблема «курицы и яйца»: то ли они не любят бо­гатых, потому что сами бедны, то ли бедны, потому что не любят богатых. Если хотите знать мое мнение, то это не имеет значе­ния: они бедны в любом случае!

Говорить о том, что к богатым не надо относиться плохо, очень просто. Но в определенном настроении каждый может угодить в эту ловушку, даже я. Недавно я ужинал в гостиничном номере спустя час после выступления на одном из своих вечерних семина­ров «Думай как миллионер». Включив телевизор, чтобы послу­шать спортивные новости, я наткнулся на шоу Опры Уинфри. Я не большой поклонник телевидения, но Опра мне очень нравит­ся. Эта женщина затронула лучшие струны в душах стольких лю­дей, и никто не может с ней в этом сравниться. Она по праву заслу­жила каждый свой цент... и даже больше!

Опра брала интервью у актрисы Холли Берри. Они говорили о подписанном Холли контракте — самом большом контракте в истории кино, который когда-либо получала женщина-актриса, — 20 миллионов долларов. Холли говорила, что не в деньгах дело, что она сражалась за этот контракт по одной причине — открыть доро­гу другим актрисам, чтобы те могли последовать ее примеру. Мой внутренний голос тут же скептически заметил: «Ага, конечно! Ты что же, считаешь меня и всех, кто смотрит это шоу, полными идио­тами? Отстегни пару долларов из этой суммы на премию своему пресс-секретарю. Это самая большая чушь, которую я слышал в своей жизни».

Я чувствовал, как во мне закипает злость, но успел вовремя остановиться. «Тише, успокойся, спасибо, что высказался», — го­ворил я себе громко, стараясь заглушить раздражение.

Поверить не могу. Я, мистер Думай Как Миллионер, собствен­ной персоной, злюсь на Холли Берри за деньги, которые она зара­ботала! Я тут же взял себя в руки и закричал во все горло: «Вперед, девочка! Классно! Ты даже продешевила, надо было брать трид­цать миллионов! Молодец! Ты лучше всех и заслуживаешь этих денег!» Я почувствовал себя значительно лучше.

Независимо от причины, по которой она стремилась к этим день­гам, проблема была не в ней, а во мне. Запомните: мое мнение ни­как не влияет на счастье и достаток Холли, но оно влияет на мое счастье и мой достаток. Запомните и то, что мысли и мнения, которые появляются в вашем сознании, не бывают плохими или хорошими, верными или неверными, но, появившись, могут дарить вам силы для движения вперед или, наоборот, лишать вас этих сил.

В то мгновение, когда я почувствовал, что отрицательная энер­гия переполняет меня, сработала «система наблюдения», и я, как приучил себя когда-то давно, немедленно нейтрализовал все не­гативное в своем сознании. Для того чтобы стать богатым, не нуж­но быть совершенным. Но необходимо отметать те мысли, которые делают слабее вас или людей, находящихся рядом с вами. Нужно немедленно начинать думать о том, что может поддержать вас на пути к успеху. Чем ближе к концу книги, тем быстрее и легче вам будет это удаваться, а став слушателем нашего курса «Думай как миллионер», вы добьетесь еще больших успехов. Я знаю, что по­стоянно возвращаюсь к своему курсу «Думай как миллионер», но поймите, я не был бы так настойчив, если бы не видел своими гла­зами, каких феноменальных результатов добиваются люди.

В великолепной книге «Миллионер за минуту» (Изд.: Попурри, 2005) мои хорошие друзья Марк Виктор Хансен и Роберт Аллен цитируют трогательную историю Рассела Г. Конвелла из книги Асгез о/О'штопйз, написанной более ста лет назад:

Вы должны стать богатыми, говорю я вам, и стать бога­тыми — ваш долг. Как часто братья по вере говорят мне: "Ты, христианский священник, проводишь время в поездках по стране, советуя молодым людям богатеть, делать день­ги?" Да, так я и поступаю.

"Разве это не ужасно! — говорят они. — Почему ты не про­поведуешь Евангелие, а вместо этого призываешь зарабаты­вать деньги?" Потому что зарабатывать деньги честным трудом — это то же самое, что проповедовать Евангелие. Вот в чем причина. Человек, который смог разбогатеть, — это, может быть, самый честный человек на свете.

"О, — говорит один молодой человек, — всю мою жизнь мне твердили, что если у человека есть деньги, значит, он бесчестен и подл, и скуп, и достоин презрения". Друг мой, в этом причина того, что у тебя ничего нет, потому что другие люди навязали тебе эту мысль. Вера твоя основана на ложном допущении. Позвольте мне объяснить... Девяносто восемь из ста богатых мужчин (и женщин) Америки честны. И потому богаты. Поэтому люди доверяют им свои деньги. Поэтому они открывают огромные предприятия, и многие готовы работать с ними.

"Иногда я слышу о людях, которые заработали миллионы дол­ларов нечестным путем", — говорит другой молодой человек. Да, слышите так же, как слышу и я. Но на самом деле это случа­ется так редко, что все газеты только и делают, что гово­рят о них в новостях, пока не внушат вам, что все остальные богатые люди тоже заработали свои деньги нечестно.

Друг мой... отвезите меня... в предместья Филадельфии и поз­накомьте меня с людьми, которые живут на окраине этого великого города, в таких чудесных домах с садами и цветни­ками, в этих прекрасных домах, каждый из которых по-свое­му мил, а я познакомлю вас с лучшими людьми, людьми самого доброго нрава... Люди, живущие там, благодаря этим пре­красным домам стали честнее и чище, стали более благород­ны и добродушны, и бережливы, и внимательны.

Мы, проповедуя с церковной кафедры, предостерегаем от алчности... и говорим слова... "презренный металл" с таким жаром, что христиане поверили... — грешно человеку обла­дать деньгами. Деньги — сала, и к ним надо иметь разумную тягу! Надо, потому что с ними можно сделать больше бла­гих дел, чем без них. На деньги напечатаны ваши Библии, на деньги построены ваши церкви, на деньги путешествуют ваши миссионеры и на деньги живут ваши пастыри... Зна­чит, и у вас должны быть деньги, говорю я. Если вы можете стать богатыми честным путем... — ваш долг перед Все­вышним сделать это. Безмерно ошибаются те праведные люди, которые думают, что надо быть до крайности бед­ным, чтобы стать праведным.

В отрывке из Конвелла содержится несколько нетривиальных мыслей. Первая — о способности внушить доверие. Из всех ка­честв, необходимых богатому человеку, умение внушить доверие должно быть одним из первых в списке. Подумайте, вели бы вы дела с человеком, не испытывая к нему никакого доверия? Конеч­но, нет! Иначе говоря, очень может случиться, что, для того чтобы стать богатым, вы должны будете внушить доверие очень многим людям, и для того, чтобы многие люди верили вам, вы должны быть достойны их доверия.

Какие еще качества нужны человеку для того, чтобы разбогатеть и, что еще важнее, удержать это богатство? Несомненно, нет пра­вил без исключений, но, в целом, каким вы должны быть, чтобы преуспеть? Проверьте, насколько вас можно назвать: надежным, собранным, целеустремленным, настойчивым, трудолюбивым, энер­гичным, доброжелательным, сообразительным, хорошим собесед­ником, оптимистом и специалистом хотя бы в одной области.

Другая интересная деталь — слова Конвелла о том, что немало людей привыкли думать, что нельзя быть одновременно богатым и хо­рошим или богатым и праведным. Я тоже так считал. Как и многим из вас, друзья, учителя, газеты и общество все время мне твердили о том, что богатые — в том или ином смысле плохие люди, что все они скупы. Повторяю: это одна из тех мыслей, которые ведут к бедности! У меня за плечами — опыт жизни в реальном мире, а не зависимость от ста­рого, основанного на страхе мифа, и я знаю, что мои состоятельные друзья — это люди, с которыми очень приятно иметь дело.

Переехав в Сан-Диего, мы поселились в одном из самых бо­гатых районов города. Нам очень нравился наш дом и окрестно­сти, но я чувствовал себя неловко, опасаясь не вписаться в мес­тное общество. Я решил вести себя сдержанно и по возможности не общаться с этими богатыми снобами. Но, волею судеб, мои дети, которым было в то время пять и семь лет, подружились с соседскими детьми, и очень скоро я уже вез их в один из этих шикарных особняков, чтобы они поиграли с друзьями. Помню, как я стучал в невероятные резные деревянные двери высотой не меньше шести метров. Мне открыла хозяйка и, обратившись ко мне самым доброжелательным тоном, который мне приходи­лось слышать, сказала: «Я так рада видеть вас, Харв, входите». Она угостила меня чаем со льдом и предложила фруктов, так что я был даже немного смущен. «Здесь должен быть подвох», — думал я скептически. Несколько минут спустя пришел ее муж, иг­равший перед тем в бассейне с детьми. Он был настроен еще (доброжелательней: «Харв, мы в самом деле очень рады, что вы будете нашим соседом. Сегодня же вечером приходите к нам всей семьей, будем жарить барбекю. Заодно познакомитесь со всеми. Отказ не принимается. Кстати, вы играете в гольф? Завтра я иг­раю в клубе, приходите, будете моим гостем». К тому времени я был уже в состоянии шока. Что произошло с теми снобами, кото­рых я рассчитывал встретить? Я отправился домой сообщить жене, что мы приглашены на барбекю.

«Боже мой, — сказала она. — Что же мне надеть?» «Нет, до­рогая, ты не поняла, — ответил я ей, — это очень приятные и аб­солютно простые люди. Будь с ними сама собой».

Вечером мы поехали к ним и узнали поближе едва ли не самых великодушных, добрых, щедрых и сердечных людей в своей жиз­ни. В какой-то момент речь зашла о благотворительности, по­скольку одна из присутствующих на вечере женщин возглавляла благотворительный фонд. Одна за другой стали появляться чеко­вые книжки. Мне трудно было поверить, но я на самом деле видел очередь из желающих дать деньги этой женщине. Чеки принима­лись с одним условием, по принципу взаимного обмена, — эта женщина, в свою очередь, делала взнос в тот благотворительный фонд, которому помогал даритель. Да-да, именно так: каждый из присутствующих возглавлял какое-нибудь благотворительное общество или принимал активное участие в его работе.

Хозяева, пригласившие нас на вечер, принимают участие в дея­тельности нескольких благотворительных фондов. Например, одна из их задач — ежегодная спонсорская помощь Фонду местной детской больницы. Они не только жертвуют десятки тысяч долларов сами, но каждый год организовывают благотворительный вечер, благодаря которому собирают еще сотни тысяч.

Среди этих людей был врач «по венам», один из лучших сосуди­стых хирургов в мире. Мы близко сошлись с его семьей. Он зара­ботал состояние, ежедневно проводя четыре-пять операций сто­имостью от пяти до десяти тысяч долларов каждая.

Я рассказываю о нем потому, что по вторникам он работает бес­платно, оперируя тех, кто не может оплатить лечение. В этот день он может работать с шести утра до десяти вечера, делая до десяти бесплатных операций. Кроме того, он возглавляет основанную им самим организацию, в задачу которой входит вовлечение в програм­му «бесплатных дней» других врачей.

Нет нужды говорить, что мое предубеждение против «богатых жадных снобов» растворилось в свете истинного положения ве­щей. Теперь я уверен в обратном. Мой личный опыт свидетель­ствует, что самые богатые люди, которых я знаю, — это еще и са­мые замечательные люди, которых я знаю. И самые щедрые. Я не хочу сказать, что среди бедных нет замечательных и щедрых людей. Но уверенно заявляю: представление о том, что богатые безнравственны по определению, основано исключительно на не­ведении.

Будьте уверены: негативное отношение к состоятельным лю­дям — один из самых верных способов остаться бедным. Все мы зависим от своих привычек, а для преодоления этой и любой дру­гой привычки нужна практика. Исключите из своей практики пре­зрение к богатым, вместо этого попробуйте восхищаться бога­тыми, попробуйте благословлять богатых, попробуйте их любить. Тогда в вашем подсознании закрепится мысль о том, что, когда вы разбогатеете, окружающие станут восхищаться вами, бу­дут вас благословлять и любить, а не проклинать вдогонку, как, может быть, поступаете сейчас вы.

Одна из философских идей, которых я придерживаюсь, восходит к древней мудрости Хуны, самобытному учению гавайских шаманов-кахунов (стражей тайны). Она гласит: благослови то, чего хо­чешь. Увидев человека, живущего в прекрасном доме, благослови этого человека и благослови его дом. Увидев человека в дорогом автомобиле, благослови этого человека и благослови его автомо­биль. Увидев человека в кругу чудесной семьи, благослови этого человека и благослови его семью. Увидев человека отличного те­лосложения, благослови этого человека и благослови его тело.