Первичные критерии самооценки

Радость.Ответьте себе на вопрос: много ли радости в вашей жизни? Если вы ее почти не ощущаете или чувствуете, что радости в вашей жизни мало, то что-то идет не так. Радость как особое внутреннее состояние всегда сопровождает духовный рост, сопутствует духовным усилиям, и если вы сознательно идете по правильному для себя пути, то вы можете видеть и наблюдать, как это чувство в вас растет и развивается.

Непрерывные неудачи.Если вы чувствуете, что неудачи по каким-то причинам постоянно преследует вас, что вы не можете выйти из их замкнутого круга, несмотря на все ваши усилия, несмотря на множество разнообразных попыток преодолеть их – это явный показатель вашего отрицательного состояния. Очевидно, вы беретесь за дело не с той стороны, и копать следует в другом месте. В вашем случае обязательно нужен совет специалиста.

Сравнение себя с другими людьми.Конечно, сравнение – критерий достаточно подвижный и шаткий. Есть пословица «Любое сравнение хромает». Действительно, сравнение делает человек: а он редко, почти никогда бывает объективен. С другой стороны, каждый человек – это уникальная индивидуальность, и непонятно, с кем его можно сравнивать, а с кем не нужно. Тем не менее, мы вполне можем представить себя и своих сотоварищей бегунами на определенную дистанцию. Если вы видите, что во всех отношениях плететесь в хвосте, если люди, в свое время начинавшие одновременно с вами, во многом вас обогнали, то очевидно, что, как говорит другая пословица, «у вас не все как у людей». Это не есть хорошо.

Эти три критерия – наиболее явные, наиболее поверхностная часть диагностики, есть и более глубинные, скрытые тенденции, которые могут стать понятными только после более пристального анализа самого себя, после попыток себя изменить и освободиться от своей кармы. Когда мы начинаем работать с этим, постепенно начинают всплывать глубоко заложенные в нас программы, подводные мотивы, ранее не осознаваемые причины, и человек видит, что его психика гораздо сложнее устроена, чем он предполагал.

АНАЛИЗ НАСТОЯЩЕГО

С чего начать человеку, который хочет глубже понять себя и диагностировать собственную карму успешности? Проще всего начать с анализа настоящего момента. Каких-то специальных методов здесь не требуется. Простой трезвый анализ, сопровождающийся попыткой максимально глубокого проникновения в самое себя, может дать очень многое. Для этого требуется, прежде всего, внутренняя психологическая культура, готовность заглянуть в себя и просто умение мыслить. Проанализируйте свои накопления, внутренние и внешние. Те ли это результаты, какие бы вы хотели иметь? По крайней мере, в том ли направлении вы идете? Карма – это такой путь, проходя который, вы должны принести что-то на алтарь Бога. Радостное усилие, терпение, желание учиться – триада важнейших моментов, черты кармически перспективных людей. Их обязательно нужно культивировать.

Речь идет не о тесте, не о бальной системе, но о честном, непредвзятом рассмотрении себя таким, какой вы есть. Обычно мы склонны либо к самовосхвалению, либо к самоуничижению, что мешает оценить себя правильно. Подобный интеллектуальный анализ хорошо проводить письменно – это выстраивает мысль, не дает ей путаться и кружиться. Не надо делать его каждый день, но если вы только начинаете работать над собой, то проводите его раз в несколько месяцев.

Полезно также посоветоваться с близкими людьми, которым вы доверяете. Как они вас оценивают? Что считают вашими достижениями и промахами? Какие внутренние достоинства и недостатки замечают в вас? Сравните их оценки с вашими наблюдениями, только не относитесь к ним, как к чему-то более объективному, чем ваше собственное мнение, не забывайте, что это такие же личные срезы реальности.

Если есть такая возможность, проконсультируйтесь со специалистом по «человековедению». Это может быть психолог, если он профессионал, стремящийся к пониманию глубинной сути человека, или духовный мастер, или просто человек, умудренный жизненным опытом, чье мнение вы уважаете и чьи заслуги для вас очевидны.

Иногда глаза человека как будто бы закрыты на его собственное положение, и внутреннее зрение отключено. Он совершенно не способен понять, в хорошем ли он состоянии или в плохом. Таким людям необходимо осознать свое существование на этой земле, почувствовать свой центр, свою сердцевину.

1. Задайте себе вопросы, касающиеся внешней и внутренней ситуации вашего настоящего. Довольны ли вы в целом прожитыми годами или считаете их прожитыми впустую? Благодарны ли вы прошлому и настоящему в целом? Что вы имеете на внешнем плане из того, что принято иметь в ваши годы: квартира, деньги, положение, профессия, успех в профессии, семья? Какие вас ожидают перспективы при данной тенденции развития событий? Позавидовал ли бы вам другой человек, захотел бы он оказаться на вашем месте? Оцените свое внутреннее состояние: много ли у вас в жизни радости? сильно ли вы изменились внутренне с юных лет, и в какую сторону? Был ли ваш рост сознательным? Много ли зла вам пришлось совершить в течение жизни? Велика ли ваша воля к преодолению трудностей и к проявлению терпения? Готовы ли вы учиться у жизни, или чувствуете, что она завершилась? Анализ ответов на эти вопросы уже много вам даст.

2. Посоветуйтесь с близкими. Сопоставьте свои самоощущения и их мнения и остановите свое внимание на тех вопросах, в которых они не совпадают.

КАРМА ПОБУЖДЕНИЙ

Среди индивидуальной кармы особенно важен такой ее пласт, как карма наших мотивов, наших побуждений. Эзотерические учения считают ее наиболее важной, называют ее основой кармы, следствия которой – поступки человека. Побуждения – это желания и мысли, которые обслуживают эти желания. Предумышленное преступление всегда расценивается как более тяжелое, чем случайное. Понять себя – заглянуть в корень своих стремлений, в свои детские и юношеские мечты. Не всегда, впрочем, юношеские мечтания есть собственная программа личности; очень часто это бывает нечто поверхностное, навеянное массовыми увлечениями или чтением литературы. Однако если влечение возвращается и в более позднем возрасте, то это говорит о том, что это устремление действительно именно этого человека, соответствует его природе. «Человек есть то, что он делает», – это говорил Гегель. «Человек есть то, что он хочет», – говорит восточная мудрость. Истинны оба утверждения, это две стороны одной медали. Если между желанием и действием есть несоответствие, то это очень болезненно влияет на человека, он как бы все время занимается не своим делом, не тем. Очень важно понять себя как в аспекте действия, так и в аспекте хотения, желания и достичь сознательной гармонии между ними.

1. Чтобы проанализировать карму своих побуждений, попробуйте вспомнить ваше детство: не только самоощущение и его первичный кристалл, но и ваши стремления, то, чего вам больше всего хотелось, к чему вас влекло, что вы больше всего любили. Какими идеями и мотивами вы руководствовались в отрочестве, на что думали направить свои силы?

2. Попытайтесь восстановить в памяти, приходилось ли вам прилагать волевые усилия для достижения своих целей, и какими эмоциями они сопровождались. Воля и желания – важнейшие аспекты кармы, они проявляются в самом раннем детстве. Какими идеями и мотивами вы руководствовались в отрочестве, на что думали направить свои силы?

3. Совершая действие, стремитесь к тому, чтобы как можно более четко осознавать его спонтанные мотивы и сополагать их с вашим сознательным вектором.

4. Пытайтесь сознательно формировать свои побуждения, постоянным усилием держаться избранного течения.

ПРОШЛЫЙ ОПЫТ