Публикации рубрики - Философия. Страница: 3688

ЧЕЛОВЕК КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ Человек, взятый в отдельности, а также рассматриваемый в родовой и социальной совокупности, есть проблема. Именно поэтому, сколько людей, столько и проблем. Эта истина относится к числу

Поскольку философия должна былаОсновные детерминантыдать ответы на фундаментальные вопро-Развития философиисы философии, мировоззрения о приро­де мира, высших целях и ценностях человека, она для обоснования сво­их решений

Знаменитым религиозно-философским направлением в индийской философии является буддизм. Это учение связано с принцем по имени Сиддхартха Гаутама, который жил в Индии приблизительно в VI в. до н. э. По одной из легенд, он был сыном

Аксиоло́гия (от др.-греч. ἀξία — ценность) — теория ценностей, раздел философии. Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира, то есть о связи

Категория «целое» характеризует предмет в определенной связи составляющих его частей и обладающим в силу этого интегративными свойствами. Категория «часть» характеризует такой компонент содержания, без которого предмет не

Реформация совершила переворот в отношении христиан-мирян к религии и церкви, разрушила духовную диктатуру католической церкви и положила начало развитию буржуазного светского мировоззрения и культуры. Само буржуазное

1. Понятие социального прогнозирования и его типы. 2. Глобальные проблемы современности и пути их решения. 3. Перспективы социального развития. Ключевые термины: глобализация, прогноз, будущее, глобальные проблемы. Человеческая

Началась новая эпоха в развитии европейской философии с Данте Алигьери(1265-1321). Основное произведение А.Данте называется «Божественная комедия». Ренессанс- это эпоха возрождения идеалов Античности, но и выработки новых. Если в

1) В колоде осталось 7 карт, из них 3 козырных. Наугад выбирают 4 карты. число взятых козырных карт. Найти вероятность того, что козырных карт будет не менее одной среди выбранных. 2) Из каждой партии телевизоров для контроля

Артур Шопенгауэр родился в Данциге (ныне Гданьск) в 1788 г. Уже на 17-м году жизни, вспоминал он, «безо всякой школьной учености я был так же охвачен чувством мировой скорби, как Будда в своей юности, когда он узрел недуги, старость,

Исторически существовали и существуют конкретные религии, «религии вообще» не было и нет. Но для объяснения различных религиозных явлений в науке разрабатывалось соответствующее понятие. По отношению к религии

Основные формы и категории бытия Категория бытия допускает любую форму существования мира. Мир существует в бесконечном многообразии проявлений и форм, включает в себя бесчисленное множество конкретных вещей, процессов,

(Основной вопрос философии) Чтобы выделить основные типы философского мировоззрения, традиционно необходимо обратиться к проблеме основного вопроса философии (по Ф.Энгельсу). Основной вопрос философии имеет две стороны.1.

С древних времен и до сегодняшнего дня философы считали важнейшим свойством материи движение, которое рассматривалось как способ ее существования. Представление о движении возникает одновременно с философией. Впервые

Функции философии. Прежде всего, это мировоззренческаяфункция, которая связана с абстрактно-теоретическим, понятийным объяснением мира, в отличие от всех других видов и уровней мировоззрения. Единственное, что хотелось бы

Двумя основными особенностями китайского национального характера являются обращенность к проблемам мира, в котором человек живет, и преимущественная нацеленность на исследование взаимоотношений людей. Китай соседствует с

1. Общая характеристика древневосточной философии. Философия как теоретическая дисциплина о мире и человеке практически одновременно возникает на Западе и на Востоке. Становление восточного философствования происходит в двух

2.Человек в системе социальных связей. Виды социальных общностей. Основные концепции дифференциации общества (классов, групп, страт…). 1. Высшим достижением немецкой классической философии явилась философия Георга Вильгельма

Учение о том, что идеи суть специфические объекты усмотрения ума, пребывающие в особом, запредельном мире, дает ответ на вопрос о сущности познания. Оно представляет собой в идеале, не что иное как созерцание умом идей в этом