Публикации рубрики - Философия. Страница: 24

Юджизмъ (Мiровоспрiятiе) 4 урокъ.Сейчас внимательно посмотрите на нарисованного человека с семью чакрами (рис 15). Но эта общая система восточная. Но эта система взята от Славенъ. Поэтому в Северной Индии, хотя во всей почитается

Он задал несколько наводящих вопросов, подтвердил авторитетно, что я действительно залез не туда, куда надо, Сказал, что у него как раз есть нужный диск, и предложил зайти и поставить мне новую офисную программу. Пришел вчера, за 15

ощущений, способствующей ясному распознанию мыслей, действий, чувств сознательных, направляемых волею и выбором, от тех мыслей и чувств, которые неотразимо овладевают всем бытием человека. Они мгновенно и ярко прорезывают

«Всякое нарушение истины есть не только некоторый род самоубийства для души, свершающей такое преступление, оно есть притом удар кинжала в самое сердце человеческого общества». «Мы выдумали очень громкие слова для прикрытия

План семинарского занятия1. Сократические основания методологии Платона. 2. Структура познавательного процесса. 3.Познание как припоминание. Понятия и термины:Эрос, филео, восприятие, эйказия, вера, понимание, анамнез, деление

О моей книжке. Признателен за высокую ее оценку. Замечания у меня по твоим конкретным заключениям следующие. Полностью соответствуют моим твои утверждения: что ценность индивидуума характеризуется конкретными делами; что

Титульный лист оформляется в соответствии с Положением о ВКР. Содержаниедолжно охватывать все части и рубрики работы. Названия заголовков глав и пунктов в содержании перечисляются в той же последовательности и в тех же

Вопрос создания конкурентоспособной техники киданием шапок не решается. Нужен протекционизм, нужно жить в рамках того, что умеем, на что способны. К слову, если бы в горбачевские времена власть руководствовалась правильной

Однако положение, что вообще нет истины, само себя унич­тожает, поскольку из него следует, что и само это положение не может быть истинным. Поэтому более последовательные скепти­ки говорили, что его следует понимать не в смысле

догматов. Но основной тезис схоластики «философия — служан­ка теологии» следует понимать не в смысле полного поглощения философии теологией или полного подчинения ей, а в смысле ограничения свободы философской мысли, которой

Система логики у ибн-Сины состоит из четырех разделов: уче-ьие о понятии, суждении, умозаключении и доказательстве. Что касается теории умозаключений, то он принимает только три фигуры аристотелевского категорического

Направление 35.03.06- «Агроинженерия» ТСАГруппа ТС-1501зСроки сессии 30.01-15.02.2017г.   Группа (подгруппа) Группа (подгруппа) Группа (подгруппа) а б а б а б Понедельник Время 30 января 6 февраля 13 февраля 9.00 – 10.30

Более серьезное замечание по твоему письму Путину. Я писал ему, с учетом сегодняшних (и ближайшего будущего) реалий о государственной монополии (только) на энергетику и недра, а также об усилении роли государства для обуздания

Вера состоит в признании удостоверений души, безверие — в их отрицании. Есть умы, не способные к скептицизму. Сомнения, которые они описывают, излагаются скорее из вежливости, чтобы приноровиться к общепринятому языку

Будем продолжать наши исследования первой ступени эволюции сознания. Ощущения господствовали всецело над умом, и первые усилия мысли вызывались желанием, что медленно вело человека к предвидению. Он научился распознавать

(1027.2) 94:1.1 Во времена Мелхиседека Индия была космополитической страной, которая незадолго до того оказалась под политическим и религиозным господством арийско-андитских захватчиков, вторгшихся сюда с севера и запада. В то время

(1052.4) 96:1.1 Ранние семиты считали, что во всё сущее заключает в себе дух. То были духи животного и растительного мира; годовые духи, владыки потомства; духи огня, воды и воздуха. Это был настоящий пантеон духов, которых боялись и

(1042.2) 95:1.1 К началу 2-го тысячелетия до н. э. учения сифитов практически исчезли из религий Месопотамии, которые в значительной степени попали под влияние примитивных верований двух вторгшихся сюда групп: семитских бедуинов,

М. Лайтман – автор более 30 книг по каббале, которые, по существу, являются углубленными комментариями ко всем оригинальным каббалистическим источникам. В своих работах он фактически пересмотрел традиционные взгляды на каббалу,